Afișare
Slujbe în direct
Calculator
  •  Mânăstirea Iviron din Viksa - închisă, dinamitată, maica stareță împușcată. 30 de ani de la renaștere...  •  Patriarhul bulgar: Athos-ul nu recunoaște noua Biserică Ucraineană, totuși slujește cu Patriarhul Bartolomeu  •  Un film despre Sfântul Gavriil Urghebațe, a cărui realizare a durat 12 ani, a fost lansat în Georgia  •  Patriarhii ortodocși au condamnat atacul terorist asupra bisericii din Iordania  •  LITUANIA: Proiecte de lege ostile Bisericii, care contravin Constituției  •  Extremist? Oamenii nu mai pot suporta o persoană religioasă, nici măcar atunci când aceasta tace...  •  Restaurarea unei Evanghelii din 1685. Schimb de experiență în Muzeul Pskov  •  Sfântul Mucenic Anastasie țesătorul din Salona Dalmației  •  Sfântul Cuvios Martirie Diaconul, Zăvorâtul din Lavra Peșterilor din Kiev  •  Sfânta Olga din Alaska (cea mai nouă Sfântă a Americii), sărbătorită în Slovacia  •  Biserica din Polonia a serbat Icoana LUBLIN, foarte îndrăgită de Sfinții Chiril și Metodiu  •  Acești tineri francezi care aleg Biserica Ortodoxă (VIDEO)  •  Patriarhul Bartolomeu la Roma  •  Un preot ortodox român, ales președinte al Consorțiului European pentru Studiul Relațiilor dintre Biserică și Stat  •  O catedrală mânăstirească din secolul al XII-lea a fost restituită Bisericii  •  O altă parohie evacuată, după ce refuză să treacă la Biserica nou-creată în Ucraina  •  Toate drumurile duc la Bizanț?  •  Sub masca politicului: Familia tradițională, încătușată - într-o țară majoritar ortodoxă: România!  •  Atunci când ne comparăm cu alții, căutăm mereu un fel de „confort”  •  Patriarhul Ierusalimului a pomenit victimele atacului terorist din Iordania  •  Biserica Ortodoxă este cea care a construit sediul administrativ din Tallinn din care este acum evacuată  •  Deși era Protopop, a fost mobilizat în armata ucraineană și ucis în război  •  PRIN BOTEZ. Directivele Sfântului Sinod privind primirea schismaticilor ucraineni în Biserica Rusă  •  Patriarhul Șio al Georgiei are, de acum, 1500 noi fini de botez  •  18 Ierarhi l-au sărbătorit pe Sfântul Dimitrie în Salonic  •  Sfântul Ioan, Pustnicul din Pskov  •  Icoana Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor necăjiți”  •  3–10 noiembrie: Icoana făcătoare de minuni de la Sihăstria Tarcăului, în Slobozia  •  Sfânta Muceniță Sinclitica și cele două fiice ale sale  •  Sfântul Elesbaan, Regele Etiopiei (+555)  •  Sfântul Teofil Zăvorâtul din Lavra Peșterilor din Kiev (sec. XIII)  •  Înregistrarea video a dialogului dintre Patriarhul sârb Porfirie și Starețul Efrem din Vatoped, Athos  •  O parte din Cinstitul Lemn al Sfintei Cruci a Domnului va ajunge în curând la Belgrad  •  A fost instituită sărbătoarea Aflării Sfintelor Moaște ale Sfântului Dimitrie din Donsk  •  IORDANIA: Atac armat în interiorul unei biserici ortodoxe  •  Am intrat într-o închisoare digitală globală - conferință în Mitopolia de Corfu (Grecia)  •  Familia tradițională, atacată acum la modul cel mai real  •  Sfântul Sisoe Zăvorâtul din Lavra Peșterilor din Kiev (sec. XIII)  •  Ramses cel Mare — și Exodul care lipsește  •  Patriarhul bulgar Daniel se închină la Brâul Maicii Domnului, în Mânăstirea Vatoped  •  Azi, de la 18:30 - Transmisiune în direct: discuție între Patriarhul sârb Porfirie și Starețul Efrem din Vatoped, Athos  •  Cooperare între Regatul Hașemit al Iordaniei și Biserica Ortodoxă Rusă  •  Linii directoare pentru primirea în Biserica Rusă a persoanelor din structurile schismatice ucrainene  •  Serbări în cinstea Icoanei Cestoșowa a Maicii Domnului în Siedlce, Polonia  •  Liderii bisericești din Ierusalim condamnă atacul asupra localității creștine Taybeh  •  Instanța admite lichidarea Eparhiei de Rovenki a Bisericii Ortodoxe Ucrainene istorice  •  Se accelerează confiscarea Lavrei Kiev-Pecersk de la Biserica istorică și canonică  •  Tallinnul evacuează Biserica Ortodoxă din spațiile administrative  •  Încercări de a importa în Lituania conflictul religios din Ucraina  •  Sfântul Cuvios Areta Zăvorâtul și viziunea sa înspăimântătoare
Starea Drumurilor
TEXT MARE ALB NEGRU ASCUNDE VIDEO ASCUNDE IMAGINI INVERSARE CULORI
Informația care stă la baza celorlalte știri...
Se încarcă...

Biserica Ortodoxa a Georgiei vs. Biserica Apostolica Armeana – drepturi si proprietati

Scris de Redacția Știri | Lăcașuri Ortodoxe
Publicat pe 17.08.2011 la 12:24

Biserica Ortodoxă Georgiană spera ca rezolvarea problemelor legate de mai multe mănăstiri din ţara vecină, Armenia, să reducă tensiunile religioase dintre cei doi vecini din Caucazul de Sud, informeaza Agentia de stiri Lacasuri Ortodoxe.

 

Faptul că Armenia a fost prima ţară care a adoptat Creştinismul ca religie de stat (în 301 după Hristos) este motiv de mândrie naţională pentru Erevan, si ii face pe oficialii guvernamentali să apere prerogativele Bisericii Apostolice Armene. Autorităţile din Georgia, o a treia ţară care a făcut din Creştinism religie de stat (în 326 după Hristos, în urma Etiopiei), apără în mod similar, cu tărie, drepturile Bisericii Ortodoxe Georgiene. Aceste opinii profunde au făcut ca drepturile transfrontaliere de proprietate să constituie un subiect delicat.

 

Niciuna dintre aceste Biserici, astăzi, nu se mai bucură de statutul de religie de stat, deşi ambele reprezintă credinţa marii majorităţi a armenilor şi georgienilor.

 

În era post-sovietică, relaţiile dintre cele două Biserici au urmat un drum plin de obstacole. O uşoară dezgheţare a acestora a avut loc, însă, după ce autorităţile georgiene, în luna iulie 2011, au aprobat modificări de lege care să permită Bisericii Apostolice Armene să obţină statutul de Biserică oficială în Georgia. Evenimentul a fost reflectat la momentul respectiv, dezvoltat, în paginile Agenţiei de Ştiri Lacasuri Ortodoxe. Biserica Ortodoxă Georgiană s-a opus revizuirii legilor, dar reprezentanţii Bisericii Apostolice Armene au declarat pentru RFE / RL că nu pot considera obiecţiile decât ca aparţinând unor rădăcini sectare.

 

În ultimele zile, litigiile pe tema proprietăţilor au redevenit sursă principală de tensiune. În Armenia, Biserica Ortodoxă Georgiană solicită statutul oficial şi calitatea de proprietar asupra a cinci mânăstiri aflate în zonele din apropierea frontierei armeano-georgiene, care se pretinde ca au fost înfiinţate de Biserica Georgiană. Patru dintre proprietăţile în litigiu se află în regiunea Lori – mânăstirile din Akhtala, Kobair, Hnevanq şi Khuchap. A cincea, mănăstirea Kirants, se situează în regiunea Tavush.

 

Biserica Apostolică Armeană sprijină cererea Bisericii Georgiene, în ce priveşte statutul oficial, dar liderii Bisericii Armene obiectează asupra ideii predării mănăstirilor.

 

“Ea [Biserica Georgiei] solicită proprietăţi care sunt încă în litigiu”, a afirmat purtătorul de cuvânt al Bisericii Apostolice Armene, Părintele Vahram Melikian.

 

Biserica Apostolică Armeană susţine că, deşi aceste mânăstiri se poate să fi funcţionat cu credincioşi georgieni în secolele XI-XII, totuşi au fost construite în cadrul Bisericii Armene Apostolice şi ar trebui să rămână aşa.

 

Considerentele practice, de asemenea, ar trebui luate în considerare, a adăugat părintele Vahram. Numărul redus de etnici georgieni care trăiesc în Armenia – doar aproximativ 600, potrivit datelor guvernamentale – nu justifică transferul a cinci mânăstiri, susţine Vahram.

 

În timpul unei vizite efectuate în luna iunie la Tbilisi, Catolicosul Patriarh al Bisericii Armene Apostolice, Karekin al II-lea, a oferit un răspuns mai deschis, Bisericii Ortodoxe Georgiene, Patriarhului Ilia al II-lea, în această privinţă: “Voi prezenta argumentele mele, şi le vom studia. Ce ne împiedică în rezolvarea acestor probleme?”, a declarat Karekin al II-lea în cadrul unei discuţii neoficiale, după cum se vede într-o înregistrare video identificata de Agentia de stiri Lacasuri Ortodoxe.

 

Etnicii georgieni din Armenia abordează problema proprietăţii Bisericii, cu prudenţă. Credincioşii locali ortodocşi georgieni nu beneficiază încă de o înregistrare oficială, un statut care să le acorde posibilitatea de a construi biserici. Legea se aplică pentru comunităţile religioase cu cel puţin 200 de membri. “Nu este clar motivul pentru care nu s-au înregistrat”, comenta pr. Vahram.

 

La Erevan, preotul Bisericii Sfântul Gheorghe, care deserveşte o comunitate mică ortodoxă georgiană, părintele Alexandru, a declarat că există o petiţie a Bisericii Ortodoxe Georgiene, a Patriarhului Ilia al II-lea, din 2006, pentru recunoaşterea Bisericii Ortodoxe Georgiene”, dar nu s-a primit niciun răspuns”.

 

Apărătorii drepturilor la propria religie, în trecut, au raportat că unele culte creştine renunţă la cerinţe de acest fel, tocmai datorită intervenţiilor guvernului.

 

Litigiile legate de proprietăţi au loc în ambele sensuri. Biserica Apostolică Armeană revendică cinci biserici in Tbilisi şi una din oraşul georgian de sud Akhaltsikhe, care are o populaţie numeroasă de etnie armeană. Părintele Vahram a mai declarat că drepturile asupra proprietatii ar fi motivate doar de o dorinţă a Bisericii Armene de a apăra drepturile religioase ale celor de etnie armeană, care trăiesc în Georgia. Astfel de explicaţii, însă, devin suspecte pentru Tbilisi – mai informeaza Agentia de stiri Lacasuri Ortodoxe.

 

 

CARTEA SFINȚILOR