La NAȘTEREA DOMNULUI NOSTRU, 2019: Vă rog pe toți să vă alăturați acestei noi lumi radicale! (Arhiepiscopul Benjamin de San Francisco și Vest)

NAȘTEREA DOMNULUI NOSTRU, 2019

Hristos Se naște! Slaviți-L!

O Mlădiţă va ieşi din tulpina lui Iesei şi un Lăstar din rădăcinile lui va da…Atunci lupul va locui laolaltă cu mielul şi leopardul se va culca lângă căprioară; şi viţelul şi puiul de leu vor mânca împreună şi un copil îi va paşte.Juninca se va duce la păscut împreună cu ursoaica şi puii lor vor sălăşlui la un loc, iar leul ca şi boul va mânca paie;Pruncul de ţâţă se va juca lângă culcuşul viperei şi în vizuina şarpelui otrăvitor copilul abia înţărcat îşi va întinde mâna.Nu va fi nici o nenorocire şi nici un prăpăd în tot muntele Meu cel sfânt! Că tot pământul este plin de cunoştinţa şi de temerea de Dumnezeu, precum marea este umplută de ape!Şi în vremea aceea, Mlădiţa cea din rădăcina lui Iesei, va fi ca un steag pentru popoare; pe Ea o vor căuta neamurile şi sălaşul Ei va fi plin de slavă. (Isaia 11: 1, 6-10, Citit în Ajunul Nașterii Domnului)

Profetul Isaia vorbește despre o Mlădiță din tulpină și de un Lăstar din rădăcinile lui Iesei. Această profeție indică venirea lui Mesia – Domnul nostru Iisus Hristos. Isaia dezvăluie că linia lui Mesia decurge din rândurile Regilor, Preoților și Profeților. Într-adevăr, Fiul lui Dumnezeu întrupat, Fiul Mariei, se manifestă în această lume prin Sărbătoarea Nașterii Sale slăvite! Regele Regilor se oferă pe Sine ca Slujitorul perfect. Marele Preot se oferă pe El Însuși drept Jertfa perfectă. Și, Sfântul Profet vine pe lume pentru a dezvălui (și a urma) voința Tatălui Său. În această revelație, suntem chemați să fim slujitori, jertfe și urmași ai Cuvântului lui Dumnezeu.

Dar Isaia continuă, totodată, să spună că această Venire va schimba radical lumea. Imaginea prădătorului și a prăzii care coexistă în pace (chiar și culcați împreună) este profețirea Fiului lui Dumnezeu preluând chipul de Slujitor și unind toată creația în El Însuși.

Isaia profețește că neamurile Îl vor căuta. Biserica este Noul Israel și noi suntem „neamurile” care Îl caută. Mântuirea lumii începe cu Fiul Cel Veșnic al lui Dumnezeu devenind Unul dintre noi, permițându-ne prin Duhul să devenim asemenea Lui. Această imagine radicală, a păcii și liniștii transcendente, reprezintă chemarea noastră, în sărbătorirea noastră, de a transcende radical patimile, ispitele noastre și, în special, iubirea noastră de sine, pentru a pătrunde în El.

Sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos nu înseamnă nimic, dacă nu reprezintă o schimbare radicală. În timp ce lumea se află preocupată, înainte și după, undeva între consumismul obscen, petrecerile de Crăciun, publicitatea neîncetată și chiar beție și derâdere, Biserica ne-a chemat la renunțare de sine și post.

În timp ce lumea, practic, va înlătura literalmente toate însemnele perioadei de Crăciun încă de a doua zi de după Crăciun, Biserica începe o sărbătorire în slavă, de douăsprezece zile, a Nașterii Domnului, odată cu intrarea noastră în Tainele Sale în ziua de sărbătoare și, apoi, cu o perioadă lipsită de post.

Creștinul știe că sărbătorim singurul Dar real al Crăciunului: pe Fiul lui Dumnezeu întrupat, care aduce toată creația în Sine, devenind Unul cu ea. Dacă aceasta nu este ceva radical, atunci ce este?

În timp ce ne adunăm în jurul Noului-Născut, vă rog pe toți să vă alăturați unei noi lumi radicale, a păcii, inaugurată de Regele Păcii și Slujitorul perfect; Marele Preot și Jertfa perfectă; și Sfântul Profet și Urmașul desăvârșit.

Hristos Se naște! Slăviți-l!

Întru Pruncul Nou-Născut,

Benjamin †

Arhiepiscop de San Francisco și Vest

Biserica Ortodoxă a Americii (OCA)