Ce se intampla, mai exact, in Saptamana Patimirilor lui Hristos?

“Paștele le oferă oamenilor un nou scop, o noua semnificație și o noua direcție în viața lor. Prin moartea lui Hristos, oamenii nu se mai tem de propria lor moarte si o privesc ca pe o cale spre Împărăția lui Dumnezeu.

Totul se construieste si se formeaza în Săptămâna Mare. Incepand din Sfânta zi de Luni, slujbele zilnice (Deniile) le reamintesc credincioșilor că Iisus, Mirele Bisericii, se apropie, și ca trebuie sa să fie gata să-I ureze bun venit, prin trairea vieții creștine pe care le-a lasat-o. Slujbele liturgice oglindesc relatarile biblice.

Primele trei zile liturgice din Săptămâna Sfântă si Mare, contin reflecții asupra tuturor pasajelor Evangheliei în care Iisus vorbește despre vremea sfarsitului.

Ele ne reamintesc că Săptămâna Mare și Paștile nu sunt sărbători religioase anuale, pur și simplu, ci un memento al celei de-a doua veniri a lui Hristos și a modului în care noi trebuie să trăim în realitatea Impărăției Cerurilor, în zilele noastre.

Joi, este comemorarea Cinei Celei de Taina.

Pentru ortodocși, nu este o reluare simbolica a Cinei Celei de Taină, ci sărbătorim Cina cea de Taină în noua Imparatie.

In dimineata Sfintei zile de Vineri, sunt citite pasajele biblice ale Răstignirii Domnului nostru.

Seara, fiii parohiei si preotul poartă in procesiune Giulgiul înmormântarii lui Iisus, în jurul bisericii, și-L aseaza in mormânt.

Ca ortodocsi, deși facem comemorarea mortii lui Iisus pe cruce in această zi, Domnul Hristos nu este descris cu ochii închiși și rapus de cruce. Crucea este crucea dătătoare de viață.

Prin moartea Sa pe cruce, El a luat asupra Lui păcatele întregii omeniri și le-a permis tuturor sa găseasca viață veșnică prin crucea Sa.

Vinerea este ziua duhovniceasca cea mai intensă a anului bisericesc.

In Sfânta și Marea Vineri, Biserica Ortodoxă comemorează moartea lui Hristos pe cruce. Acesta este punctul culminant al cinstirii Patimirilor pe care Domnul le-a suferit, murind pentru păcatele oamenilor.

Vinerea include cel puțin trei slujbe ale Ceasurilor Imparatesti, Vecerniei și Privegherii la Mormant. Deși ziua este plina de slujbele Bisericii, nu se oficiaza Sfânta Liturghie in aceasta vineri.

Vinerea Mare este o zi de post total. Vinerea Mare este cu adevărat o zi de post strict, în adevăratul sens al cuvantului.

Noi nu mâncăm absolut nimic (cel puțin până după Vecernie), cu excepția cazului în care cineva trebuie să facă acest lucru, dar cu un meniu strict de post.

Vinerea este tinuta toata ziua ca meditație liturgică, pentru măreția Patimilor și mortii lui Iisus Hristos, prin care credincioșilor li s-a dat darul vieții noi.

Acest lucru se face prin repetarea Evangheliei, împreună cu lecturi din profețiile Vechiului Testament privind răscumpărarea, din Epistolele Sfantului Pavel, față de mântuirea omului prin suferințele lui Hristos.

Ziua Sfânta și Mare a Sâmbetei este o zi a așteptarii.

Acest lucru este descoperit în slujbe, din care aflam ca Hristos a murit, dar ca el este viu; “Căci dacă am fost altoiţi pe El prin asemănarea morţii Lui, atunci vom fi părtaşi şi ai învierii Lui, Cunoscând aceasta, că omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu El, ca să se nimicească trupul păcatului, pentru a nu mai fi robi ai păcatului. Căci Cel care a murit a fost curăţit de păcat. Iar dacă am murit împreună cu Hristos, credem că vom şi vieţui împreună cu El, Ştiind că Hristos, înviat din morţi, nu mai moare. Moartea nu mai are stăpânire asupra Lui”. (Romani 6:5-9).

Sâmbătă seară, după amurg, slujbele includ si Slujba Utreniei Învierii. Slujba începe în interiorul bisericii întunecate. Apoi, întreaga adunare, cu lumânări aprinse stralucitoare, iese din biserica.

Ne indreptam catre Mormântul Domnului, pentru a unge trupul Domnului nostru, dar atunci când ajungem afara, la ușile cele din față ale bisericii, aflăm că a înviat.

Iisus Hristos a trecut acum de la moarte la viață, iar credincioșii sărbătoresc Învierea Domnului, Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Acestea sunt Pastile. Duminică dimineață, după Sfânta Liturghie, clerul binecuvânteaza coșurile de Paști.

Cea mai buna reflectie la care oamenii pot medita in aceasta Săptămâna Mare și de Paști, este aceea ca Dumnezeu nu se schimbă, dragostea lui Dumnezeu pentru oameni nu se schimbă niciodată.

Indiferent de ceea ce se întâmplă în această lume și, prin urmare, indiferent de modul in care lucrurile ne afectează viețile noastre în acest moment, avem parte de dragostea constantă a lui Dumnezeu, neschimbata…, acolo. Pentru a transforma și a susține viața noastră, a tuturor celor care Il vor căuta cu adevărat.

Traducere dupa: Protos. Robert Buczak, paroh al Catedralei Mantuitorului – West End, Johnstown /Pennsylvania (SUA – Patriarhia Moscovei, dupa Tom Lavis – Tribune Democrat)