Doctrina socială a Bisericii Ortodoxe Ruse, asupra pedepsei cu moartea
Acum, când presa mondială publică bilanţul execuţiilor condamnaţilor la pedeapsa capitală (a se vedea, spre exemplu, acest articolele aparute de curand in revista Monde), este interesant de citat aici ce spune doctrina socială a Bisericii ortodoxe ruse în privinţa pedepsei cu moartea şi cu abolirea acesteia:
O formă particulară de pedeapsă este recunoscută în Vechiul Testament: pedeapsa cu moartea. Nici Noul Testament, nici tradiţia, nici moştenirea istorică a Bisericii ortodoxe nu induc necesitatea abolirii acesteia.
În acelaşi timp, Biserica îşi face o datorie prin a interveni pe lângă autorităţile civile în favoarea condamnaţilor la moarte, cerând iertarea şi îmblânzirea pedepsei lor. Şi, mai mult, influenţa moralei creştine a dezvoltat la oameni o atitudine negativă faţă de pedeapsa cu moartea. Acest lucru explică faptul că în Rusia a fost foarte rar folosită, de la mijlocul secolului XVII până în 1905.
Pentru conştiinţa ortodoxă, viaţa umană nu se sfârşeşte odată cu moartea fizică şi de aceea Biserica nu încetează să acorde ajutor condamnaţilor la moarte.
Abolirea pedepsei cu moartea creşte oportunităţile pentru misiune şi pentru convertirea personală a vinovatului. Este clar că pedeapsa cu moartea nu poate avea un sens re-educativ, face ca o greşeală judiciară să fie iremediabilă, provoacă sentimente contradictorii în oameni. Astăzi, numeroase state au abolit pedeapsa cu moartea sau au încetat să o mai aplice.
Să ne amintim că iertarea faţă de om este de preferat răzbunării, iar Biserica salută astfel de iniţiative ale autorităţilor politice. Ea recunoaşte, de altfel, că problema abolirii sau ne-aplicării pedepsei cu moartea trebuie rezolvată în mod liber în societate, ţinând cont de gradul de criminalitate, de sistemele de securitate şi justiţie şi, mai ales, de securitatea membrilor societăţii.
