Filmul “Spotlight” (In centrul atentiei, In lumina reflectoarelor) a câștigat recent Premiul Oscar pentru Cel Mai Bun Film. Acesta vorbeste despre modul în care un grup dedicat de reporteri a încercat sa scoata la lumina zeci de ani de abuzuri comise în Arhiepiscopia Romano-Catolica de Boston, alaturi de eforturile liderilor săi de a isi declina responsabilitatea pentru asta.
Intr-un comentariu recent, semnat de editorul ortodox Andrew Estocin, citat de publicatia ruseasca Pravmir, acesta afirma despre “Spotlight”: “un film, pe care fiecare creștin ortodox ar trebui să-l urmărească în timpul Postului Mare. Abuzul asupra copiilor, abuzul de putere și clericalismul nu sunt limitate la Biserica Romano-Catolică. Ele sunt prezente în Biserica Ortodoxă, de asemenea. Spotlight este un memento puternic asupra faptului ca pocăința adevărată înseamnă să înțelegem realitatea așa cum este ea, si nu cum ne-am dori sa fie” – informeaza in premiera Agentia de stiri Lacasuri Ortodoxe.
“Slujitorii adevarului, trebuie sa spuna adevărul”, scria Sfântul Ilarie de Poitiers.
Estocin aminteste, in comentariul sau, trei lecții pe care ortodocsii le-ar putea invata din “Spotlight”:
1. Secretul poate fi folosit intr-un mod abuziv: Biserica practică adesea secretul, cum se intampla in Taina Spovedaniei și in consilierea pastorală. Acest lucru este normal și confidențialitatea este sănătoasa. Cu toate acestea, secretul poate fi, de asemenea, un instrument care sa fie utilizat în mod abuziv. Acest lucru este valabil mai ales în viața administrativă a Bisericii, în care secretul ar putea masca probleme grave, care trebuie să fie comunicate și remediate. Nu există niciun motiv moral sau teologic, pentru care Biserica Ortodoxă sa tina vreo parte a vieții sale administrative în secret. Transparența și responsabilitatea sunt fundamentul sinodalitatii autentice. Transparența și responsabilitatea sunt, de asemenea, esența isprăvniciei sănătoase. Biserica este un spital care trebuie să inteleaga permanent propriile sale boli, in acelasi timp servind ca model pentru ceea ce înseamnă să duci o viață sănătoasă în lume. Adevărul rostit din dragoste, vindecă întotdeauna, în timp ce secretul utilizat în mod abuziv permite păcatului să înflorească. Sfantul Antonie cel Mare amintește acest lucru, atunci când scrie: “Cei cu adevărat binecuvântați, nu sunt cei care pot face minuni sau vedea îngeri; cei cu adevărat binecuvântați, sunt cei care isi pot vedea propriile lor păcate”.
2. Ortodoxia tine de fidelitate, nu de succes. Sfantul Grigorie Palama scria: “Dragostea pentru Dumnezeu, este sursa și punctul de plecare al oricărei virtuți. Dragostea pentru lume este cauza tuturor relelor”. Una dintre temele cele mai tragice prezentate in “Spotlight”, este modul în care Biserica din Boston renunta la fidelitatea față de Hristos, pentru succesul lumesc. Materialismul a redus la tăcere vocea lui Hristos și, ca rezultat, au fost ranitii fiii. Mesele fastuoase au devenit mai importante decât slujirea celor săraci. Proprietatile Bisericii au devenit mai importante, decat ceea ce a facut Biserica. Astăzi, fiecare comunitate ortodoxă se confruntă cu tentația de a pune succesul material înaintea chemării sale creștine. De câte ori nu vedem parohii de succes, precum cele cu lacasuri fastuoase si facilități scumpe? De câte ori nu măsuram capacitatea unei persoane de a se afla in frunte, pornind exclusiv de la bogăția și influența ei? Aceste ispite sunt în mod constant prezente, și trebuie să fie depășite dacă Biserica vrea sa-si trăiasca misiunea.
3. Ascultarea poate fi folosita in mod abuziv: Spotlight descrie modul în care ascultarea și chemarea catre “ajutorarea Bisericii” pot fi utilizate în mod abuziv, de către cei in functie. Multe dintre personajele din film, care au ales să ignore răul prezent in fața ochilor proprii, au gasit scuze pentru aceasta, ca urmare a unei înțelegeri nesănătoase a ascultării. Supunerea este o temă care apare deseori în Creștinismul Ortodox. Creștinii ortodocși trebuie să asculte de părinții lor, de preoți, de ierarhi și de părinții duhovnicesti. Ascultarea este o virtute pentru creștinii ortodocși, dar poate fi, de asemenea, abuzata. Una dintre tragediile Bisericii, astăzi, este faptul că exista în unele cercuri un model de conducere nesănătoasă, care presupune o formă de ascultare centrată pe putere și control. Acest tip de “ascultare” ii distruge pe cei care sunt în căutarea sensului vieții lor. De asemenea, ea provoaca prejudicii de durată. Niciun creștin ortodox nu ar trebui să fie vreodată rugat să-si ignore conștiința proprie, de dragul ascultării. Niciun creștin ortodox nu poate justifica anumite greșeli, apelând la “binele Bisericii”. Parintele Stephen Freeman spunea cel mai bine asta: “ascultarea nu este distrugerea voinței, sau pur și simplu ‘fa ceea ce iti spun eu!’. Ascultarea, supunerea, presupun o unire a încrederii, cu Dumnezeu, în care recunoaștem că direcția vieții noastre este un dar, mai degrabă decât alegerea propriei noastre născociri. Este o mișcare a inimii, față de Dumnezeu, mai degrabă decât o afirmare a sinelui. Totuși, aceasta nu poate fi o constrangere, coercitiva. Nu există nicio ascultare in constrângere”.
Spotlight atrage atentia asupra faptului că fiecare creștin-ortodox este responsabil pentru sănătatea Bisericii. Fiecare creștin ortodox este responsabil pentru protejarea celor mai vulnerabili membri ai societății. Cea mai mare măsură a bunăstării noastre, ca crestini ortodocși, nu trebuie sa fie dimensiunea clădirilor Bisericii sau a unor conturi bancare, ci dacă mai este vie sau nu mai este vie Evanghelia, și daca ii mai protejam pe cei mai vulnerabili dintre noi. Creștinii ortodocși trebuie să fie vigilenți în evitarea deficiențelor care au dus la evenimentele din Spotlight. Nu există nicio garanție că ceea ce a avut loc în Boston, nu se poate întâmpla în propriile noastre comunități.
Senzație de bine, nu este același lucru cu starea buna de fapt. Creștinismul Ortodox nu trateaza puterea gândirii pozitive. Nu este un exercițiu de creare a realității pe care ne-am dori-o, in detrimentul lumii așa cum este ea cu adevărat. Chemarea la facerea de bine, adesea, este calea grea și îngustă pe care a umblat Iisus Hristos. Nu este o cale a senzatiilor pozitive, ci a ascetismului autentic și al umanității autentice. Este calea spre Adevăr. Parintele Thomas Hopko spunea: “Dumnezeu, Care este plin de îndurare și milostiv, îndelung răbdător și bogat în bunătate și credincioșie, Care ne dăruieste viața divină și pacea și bucuria vesnice, este în primul rând Dragostea Divina(…), este Tatăl Care ii indreaptă și disciplinează pe fii. El este agricultorul care taie corzile viei sale, astfel încât acestea să poarte mult rod. El este bijutierul care topeste aurul Sau, în focul Său divin, astfel încât acesta să fie curățat de toate impuritățile. El este cel care formeaza si arde argila sa, astfel încât să poată modela vasul de lut care sa fie capabil să cuprinda propriul Sau har și propria Sa putere și slava și pacea vesnice”.
Acest har, aceasta putere, slava și pacea transcendente, sunt adevăratul sens al facerii de bine și centrul Credinței Creștine Ortodoxe, transmisa nouă de Sfintii Apostoli…
Un articol in traducere si interpretare, pentru Agentia de stiri Lacasuri Ortodoxe, de: KSLCatalinIti aducem aproape informatia la care altfel nu ai avea acces. Daca apreciezi activitatea noastra, acum ai ocazia sa primesti un Certificat de Membru Sustinator (Simpatizant) “Lăcaşuri Ortodoxe”, dand click! aici! Aflandu-ne in cel de-al 10-lea an, te imbratisam ca membru al echipei noastre, cu bucurie!
Spre slava lui Dumnezeu, un proiect realizat şi administrat de Asociaţia Lăcaşuri Ortodoxe
