Papa: Cine sunt eu sa judec oamenii gay? Dincolo de primele pagini ale presei
A doua zi după ce Papa Francisc s-a întors la Roma, de la Ziua Mondială a Tineretului, din Rio de Janeiro, un eveniment care a atras milioane de tineri pe plaja Copacabana, pentru Messa (Liturghie Catolica) si rugăciune, poza Papei Francisc, alaturi de titlul: “Cine sunt eu să judec oamenii gay?” a castigat paginile presei laice de pretutindeni.
Titlul a derivat dintr-o declarație făcută de Papa în timpul unei intalniri de presa care a avut loc în drum spre Roma, in urma ZMT.
Pe langa cuvintele legate de cei cu atracție față de același sex, Papa Francisc a mai răspuns, de asemenea, si unor întrebări legate de Banca Vaticanului si de femeile-preoti.
Mass-media a citat, insa, următoarele cuvinte: “Dacă o persoană este homosexual și Il caută pe Domnul și are bunăvoință, cine sunt eu să judec acea persoana?… aceste persoane nu trebuie să fie marginalizate și ele trebuie să fie integrate în societate”.
Unii aparatori ai drepturilor homosexualilor și ai „casatoriei” intre persoane de acelasi sex au salutat imediat aceste cuvinte, văzându-le ca pe un semn că Papa Francisc urmeaza drumul pe care Biserica Catolică l-ar urmari in schimbarea învățăturii sale vizavi de stilul de viață homosexual.
„Din motive care sunt deschise interpretarii”, arata insa publicatia Zenit, „mass-media seculara” pare sa fi „fost selectiva pozitiv în reprezentările sale vizavi de Papa Francis, în același mod în care a fost de multe ori selectiva negativ vizavi de Papa Benedict, de alti predecesori ai săi și de învățătura catolică, în general. Acest lucru este demonstrat de tăcere mass-mediei atunci cand a venit vorba despre declarația Papei Francisc în ce privește femeile preoți, din cadrul aceleiasi conferințe de presă, în care el afirma cu tărie că poziția Bisericii pe aceasta problema ramane neschimbata. În schimb, atunci când Papa Francisc a cerut ca cei cu atracție față de același sex să fie integrați în societate, mai degrabă decât sa fie judecati și marginalizati, el a fost văzut ca un vestitor al schimbarii doctrinei catolice, când, de fapt, el pur și simplu a subliniat ceea ce predecesorii săi, și Biserica, au spus tot timpul”.
