Sfantul si Marele Sinod Ortodox din Creta, 2016: 5 PRACTICI prin care ar putea raspunde provocarilor viitorului!

Rusaliile din 2016 vor marca deschiderea Sfantului si Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe. Au trecut peste 1000 de ani, de cand Biserica Ortodoxă Răsăriteană nu a mai avut un Sinod Mare si Sfant. Lumea s-a schimbat cu siguranță, în mileniul care s-a scurs. Electricitate, zboruri și Emisfera Vestică, toate acestea sunt cateva exemple de lucruri care nu le erau cunoscute participanților la Sinodul trecut. În ciuda tuturor acestor schimbări, problema de astăzi pare sa fie, in fapt, una destul de simpla…

Traducere, interpretare si adaptare dupa o analiza transmisa de filosof-telog ortodox Andrew Estocin, realizate de: KSLCatalin

Cred intr-una sfanta, soborniceasca si apostoleasca Biserica… Este Biserica, intr-adevar, ceea ce se spune că este, sau se vorbeste despre sinodalitatea (sau sobornicitatea) ortodoxa in zadar? Unii se pot intreba: cum de o Biserică ar putea lucra unita si s-ar putea preocupa de viitor, odata ce nu poate conveni nici macar asupra unei date comune -spre exemplu – cum ar fi Craciunul?…

Primul mileniu pare sa arate intotodeauna perfect, de departe, iar după mai mult de 1000 de ani de așteptare, ar putea fi lesne ca liderii sa fie tentati sa priveasca nostalgic dupa vremurile trecute. Cea mai mare provocare ramane, insa, valabila: intoarcerea spre exterior și demonstrarea, in fata lumii seculare in crestere, a adevarului si frumusetii Credintei Crestine Ortodoxe. Vocația Marelui si Sfantului Sinod nu este aceea de a se sluji pe el insusi, ci de a sluji lumea. Aceasta este esența marturisirii apostolice.

Astazi, se remarca cel putin cinci practici pe care Sfantul si Marele Sinod le-ar putea imbratisa, pentru ca el sa poata raspunde provocărilor viitorului:

1) ACORDAREA DE TIMP: una dintre ispitele care ar putea aparea in organizarea Marelui si Sfantului Sinod Pan-Ortodox, este legata de organizarea lui în grabă. Ar fi o tragedie dacă Sfantul si Marele Sinod ar avea alocata o perioadă de doar 2-3 zile și ar urma un scenariu bine pregătit. Sinoadele anterioare au durat luni de zile și nu există niciun motiv ca Sinodul din 2016 sa nu dureze și să nu I se permită Duhului Sfânt să lucreze.

Tehnologia modernă face sa fie lesne, pentru lideri, sa-si administreze eparhiile lor de departe și sa comunice unul cu celalalt. Niciodata nu a fost mai usor decât astăzi ceva de genul acesta, astfel incat sa se poata organiza un Sfant si Mare Sinod care sa dureze.

2) TRANSPARENTA: Tehnologia a fost o provocare pentru Biserica Ortodoxă, dar, totodata, i-a adus si multe binecuvântări. Este important sa fie valorificata binecuvântarea tehnologiei, pentru a impartasi activitatea Sfantului si Marelui Sinod intregii lumi. Biserica Ortodoxa nu are nevoie de secrete. Liderii pot demonstra acest lucru, prin difuzarea (transmiterea video-audio in direct) lucrărilor Marelui si Sfantului Sinod. În epoca Internetului, acest lucru este destul de ușor și există multe instituții mass-media ortodoxe [printre care si Agentia de stiri Lacasuri Ortodoxe [https://ivecamera.ro] ] care sunt capabile sa furnizeze astfel de servicii. Fiecare persoană ar trebui să aibă posibilitatea sa asiste la activitatea Marelui si Sfantului Sinod Pan-Ortodox, sa poata sa asculte cum se desfășoară el în timp real. Transparența este fundamentul sinodalitatii autentice și n-a afectat niciodata Biserica. Aceasta ajuta la intarirea Trupului lui Hristos.

3) ADOPTAREA DEZBATERII: Istoria ne arată că Sinoadele care au promovat si imbratisat dezbaterea sanatoasa, au fost cele care adus si cele mai multe roade. Nu există niciun motiv ca acest lucru sa nu poata fi adevărat și astăzi. Biserica trebuie să demonstreze că salută dezbaterea robustă în apărarea credinței. Măreția Creștinismului Ortodox a fost întotdeauna manifestata, atunci când s-a gasit timp pentru abordarea marilor intrebari formulate de societate. Aceasta este o tradiție, care ar trebui să continue în 2016.

4) PRIORITATEA EVANGHELIZARII: Biserica Ortodoxă a respins si respinge clericalismul, in toate timpurile. Problemele legate de putere si de control nu-si au locul în Trupul lui Hristos. În loc sa cada in capcana dezbaterilor privind ordinea Bisericilor – și care Biserica sa fie supusa celeilalte – liderii Marelui Sinod Pan-Ortodox ar trebui să se concentreze cu prioritate pe creșterea Bisericii, prin misiune și evanghelizare. Sfantul si Marele Sinod Pan-Ortodox trebuie să ofere un raspuns la întrebarea: cum poate Biserica Ortodoxă sa ajunga la cei care sunt fără Biserică, sau căzuti?

Arhiepiscopul Anastasios al Albaniei gandea corect, atunci când scria:

“Biserica fără misiune este o contradicție în termeni. Dacă Biserica este indiferentă față de lucrarea apostolică cu care ea a fost încredințată, ea însăși se neagă – ea și esența ei se contrazic, și devine un trădător în războiul în care ea este angajată. O Biserică statică, a carei viziune si al carui efort constant in vestirea Evanghelia, oikoumene [“lumii întregi”], lipsesc, este greu sa mai fie recunoscuta drept acea Sfanta Biserica, Soborniceasca si Apostoleasca, căreia Domnul i-a încredințat continuarea lucrării Sale”.

5) INVITAREA FEMEII: Ortodoxia a apreciat întotdeauna la modul superior femeile. Istoria Bisericii este plină de femei uimitoare, cum ar fi Sfanta Olga a Kievului, Sfanta Maria a Parisului… Nu ne putem imagina ce ar fi insemnat ca acestor femei sa le fi fost interzis accesul la Marele si Sfantul Sinod Pan-Ortodox din 2016. Pur și simplu nu exista niciun motiv rațional să nu fie invitate monahii (calugarite) și alte femei credincioase ortodox, sa participe la acest eveniment important. Sa nu faci asta, ar insemna sa subminezi vocea Bisericii și capacitatea ei de a sluji lumea. De asemenea, ar avea loc o negare a rolului mare pe care femeile l-au jucat în istoria Bisericii.

Va avea, oare, lumea, ocazia sa vada o Biserică Ortodoxa care sa fi ramas pur si simplu un “muzeu”, dupa lunga perioada de timp care a trecut, sau va vedea lumea o credința apostolica – cea care a transformat lumea si a rasturnat-o cu totul, schimband-o in bine? Numai timpul ne va spune asta…

Lacasuri Ortodoxe iti prezinta astfel de analize, traduceri si articole valoroase, din tara si strainatate, de aproape zece ani de zile, fara intrerupere… Daca apreciezi aceasta activitate, pe care am pus-o in slujba ta gratuit, iti dam ocazia sa te simti membru al echipei noastre. Da click! aici! In cel de-al 10-lea an, TE IMBRATISAM CU BUCURIE! Traducere, interpretare si adaptare dupa o analiza transmisa de filosof-telog ortodox Andrew Estocin, realizate de: KSLCatalin

Cine este Andrew Estocin? Un credincios ortodox, cu aprecieri multiple in domeniile filosofiei și teologiei, la Universitatea Fordham (New York, SUA). Scrierile sale au apărut în numeroase publicații, printre care Albuquerque Journal, Touchstone, Beliefnet și The Observer. Andrew publica, in prezent, astfel de articole, pe diferite teme contemporane.