Lista de articole destinate discutiilor in cadrul unui viitor Sfant Sinod Pan-Ortodox este una lunga și nu s-a ajuns niciodată la un consens până la ultimele discuții. Printre cele mai dificile probleme de rezolvat se numara: ordinea prioritatii între Biserici. Moscova, fondata mai recent, ar dori să creasca pe pozitie, in special datorita problemelor sale demografice, sustinea intr-un raport semnat pentru La Croix, Samuel Lieven.
Urmeaza modul de proclamare a autonomiei Bisericilor (în acest sens, episcopii au cazut de acord asupra unui proiect de text, la ultima conferință pre-sinodala, incheiata în octombrie), statutul juridic al diasporei, unificarea calendarului liturgic – mai ales a datei Paștilor.
“Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine” au reprezentat, de asemenea, obiectul unui acord preliminar, în octombrie – cuvântul “ecumenism”, cu toate acestea, a disparut din texte, dupa 1986. În ceea ce privește proiectul de text pe tema “misiunii Bisericii Ortodoxe în lumea modernă” (pace, justiție, libertate etc.), acesta încă nu a obținut acordul rușilor și georgienilor, din cauza dimensiunii sale inter-religioase.
Fixata la Conferința Pan-Ortodoxă din 1976, aceasta ordine de zi este atacata si de marile provocări de astăzi. “Rusia și Ucraina, cele mai mari doua popoare ortodoxe din lume, sunt în război, iar ierarhii nu au prevazut sa-si vorbeasca”, se plangea istoricul in Ortodoxie, Arjakovsky Antoine.
Niciun cuvant despre ecologie, guvernanța mondială, problemele bioetice majore și revoluția digitală. “Principalele priorități ale agendei globale sunt absente din lista de discutii pan-ortodoxe, tinand departe Bisericile care, cu toate acestea, se bucura de o bogata tradiție teologică și sinodală in abordarea globalizării”, se plângea si Carol Saba, responsabil cu comunicarea, al Sinodului Episcopilor Ortodocși din Franța.





Spre slava lui Dumnezeu, un proiect realizat şi administrat de Asociaţia Lăcaşuri Ortodoxe
