O nouă filă de letopiseț... 29 noiembrie 2025

   Pe 28 noiembrie 2025, a avut loc la Niceea (Iznik, Turcia) o întâlnire între Patriarhul Bartolomeu și Papa Leon al XIV-lea, dedicată celei de-a 1700-a aniversări a Primului Sinod Ecumenic.

   Prima parte a programului s-a desfășurat în Bazilica Sfântului Neofit, special pregătită pentru celebrarea aniversării. Patriarhul Teodor al Alexandriei a sosit la eveniment, în timp ce Patriarhiile Antiohiei și Ierusalimului au trimis delegați oficiali. Este pentru prima dată în istorie când un Pontif Roman este prezent în Niceea.

   După vizita la Niceea, programul Papei Leon al XIV-lea va continua la Istanbul. Astăzi, sâmbătă, 29 noiembrie, Papa Leon al XIV-lea ajunge în Fanar, unde se va întâlni cu Patriarhul Bartolomeu. Întâistătătorii vor vizita Biserica Patriarhală “Sfântul Gheorghe”, unde va fi oficiată o Doxologie.

   O declarație comună va fi semnată, la Casa Patriarhală. După aceea, Papa și Patriarhul Constantinopolului vor avea o întâlnire privată în Biroul Patriarhal. Papa Leon al XIV-lea va vizita, apoi, unul dintre marile altare ale lumii musulmane - Moscheea Sultanahmet.

    Duminică, 30 noiembrie, este programată Dumnezeiasca Liturghie Patriarhală și Sinodală în cinstea Sărbătorii Sfântului Andrei cel Întâi Chemat. După Sfânta Liturghie, Întâistătătorii se vor adresa credincioșilor, de la balconul Casei Patriarhale.

După încheierea vizitei sale la Istanbul, Papa Leon al XIV-lea va pleca spre Beirut, unde va începe următoarea etapă a turneului său internațional.

   Pe 28 noiembrie 2025, la Iznik, pe locul Primului Sinod de la Niceea, Papa Leon al XIV-lea și Patriarhul Ecumenic Bartolomeu au rostit împreună Crezul de la Niceea-Constantinopolitan (adică cel ortodox, fără adaosul catolic Filioque), pentru prima dată. După cum a relatat site-ul VaticanNews, slujba de rugăciune ecumenică ținută la ruinele vechii Bazilici a Sfântului Neofit a devenit evenimentul central al vizitei pontife, dedicată celei de-a 1700-a aniversări a Sinodului de la Niceea.

   Potrivit Papei, care s-a adresat celor strânși de față, mărturisirea unei credințe hristologice comune rămâne cheia pe calea către unitatea deplină a Bisericilor, iar vremurile actuale cer creștinilor să depășească diviziunile și să fie împreună mărturisitori  ai păcii.

   Papa Leon a subliniat că creștinii sunt chemați la reconciliere între ei și la frățietate universală, respingând orice formă de violență religioasă și fundamentalism.

   Anterior, într-un document dedicat celei de-a 1700-a aniversări a Primului Sinod Ecumenic de la Niceea, Papa a declarat că Biserica Catolică recunoaște Crezul de la Niceea în forma sa originală, așa cum a fost formulat în anii 325 și 381 – adică, fără adaosul latin Filioque („și din Fiul”), care a fost introdus în Biserica Occidentală în secolele ulterioare.

   În mesajul său, Pontiful notează că creștinii sunt chemați să trăiască laolaltă și reamintește că Niceea a dat lumii formula confesiunii creștine fundamentale care îi unește pe toți urmașii lui Hristos.

   Papa a amintit că, „prin Sinodul de la Calcedon (451), Sinodul de la Constantinopol a fost recunoscut ca Ecumenic, iar Crezul niceo-constantinopolitan a fost declarat universal autoritar”.

   „Astfel, a constituit o legătură de unitate între Orient și Occident. În secolul al XVI-lea, a fost păstrat și de comunitățile ecleziale care au apărut din Reformă. Prin urmare, Crezul niceo-constantinopolitan este mărturisirea comună a tuturor tradițiilor creștine”, scrie Papa.

   El adaugă, de asemenea, că „nicio mărturisire de credință aparținând unei anumite tradiții liturgice nu poate contrazice această expresie a credinței care a fost învățată și mărturisită de Biserica nedivizată”.

   „Împărtășim aceeași credință în Unul Dumnezeu, Tatăl tuturor oamenilor. Împreună Îl mărturisim pe Unul Domn și Adevăratul Fiu al lui Dumnezeu, Iisus Hristos, și pe Unul Duhul Sfânt, Care ne inspiră și ne îndreaptă către o unitate deplină și o mărturisire comună a Evangheliei. Cu adevărat, ceea ce ne unește este mult mai măreț decât ceea ce ne desparte”, a scris Papa. (https://www.vatican.va/content/leo-xiv/de/apost_letters/documents/20251123-in-unitate-fidei.html)

   În noua scrisoare apostolică, Papa Leon al XIV-lea și-a prezentat, de asemenea, viziunea asupra „ecumenismului viitorului”, legând calea către unitate, de moștenirea Sinodului de la Niceea.

   Documentul în cauză a fost publicat cu doar câteva zile înainte de vizita Pontifului în Turcia. La începutul textului de zece pagini, Papa subliniază: „Creștinii sunt chemați să călătorească împreună în unitate, să prețuiască și să împărtășească darul pe care l-au primit cu dragoste și bucurie”.

   El subliniază faptul că Sinodul de la Niceea a pus bazele doctrinei creștine, iar Crezul său rămâne comun tuturor Bisericilor. În scrisoarea sa, Pontiful a reiterat faptul că Crezul de la Niceea este „inima credinței creștine” care unește toți ucenicii lui Hristos.

   În partea finală a scrisorii, Papa își împărtășește viziunea asupra restabilirii unității între Biserici. El subliniază că aceasta nu este „o întoarcere la ecumenismul de dinainte de diviziuni, nici o recunoaștere reciprocă a status quo-ului actual al diversității Bisericilor și comunităților ecleziale, ci mai degrabă un ecumenism viitor al reconcilierii pe calea dialogului, a împărtășirii darurilor și comorilor noastre spirituale”.

   „Restaurarea unității între creștini nu ne sărăcește”, scrie Leon al XIV-lea.„Dimpotrivă, ne îmbogățește. Această strădanie, la fel ca la Niceea, poate fi împlinită doar printr-un drum răbdător, lung și potențial dificil, de ascultare și deschidere reciprocă”.
 

   Între timp, în data de 28 noiembrie 2025, a fost făcut cunoscut faptul că Patriarhii Ioan al X-lea al Antiohiei și Teofil al III-lea al Ierusalimului nu vor participa la sărbătorirea celei de-a 1700-a aniversări a Primului Sinod Ecumenic, așa încât nu au călătorit în Turcia pentru evenimentele din Fanar. Raportul a fost publicat de Fos Fanariou.

   Arhimandritul Gherasim Fragulachis din Patriarhia Ecumenică, în articolul său pentru Fos Fanariou, subliniază faptul că Patriarhiile Antiohiei și Ierusalimului ocupă un loc special în istoria Ortodoxiei, păstrând moștenirea apostolică și secolele de experiență ale creștinismului din Orientul Mijlociu. Potrivit acestuia, decizia Întâistătătorilor de a nu participa este de remarcat, având în vedere rolul istoric pe care aceste Biserici antice îl joacă în viața lumii ortodoxe.

    El a subliniat faptul că comunitățile din Antiohia și Ierusalim continuă să trăiască în condiții de instabilitate și mențin o prezență creștină în regiunile în care credincioșii se confruntă cu provocări semnificative. Din acest motiv, participarea Patriarhilor a fost considerată, în mod tradițional, o mărturie importantă a situației reale din Orientul Mijlociu.

    În opinia sa, absența ambilor Primați afectează reprezentarea Bisericilor Orientale în discuțiile din jurul aniversării Sinodului de la Niceea și devine un punct de reflecție pentru observatori.

   Pe 27 noiembrie 2025, Papa Leon s-a întâlnit cu Patriarhul Teodor al Alexandriei, conform Uniunii Jurnaliștilor Ortodocși (https://spzh.eu/ru/), care citează Orthodox Times. Cei doi au discutat despre problemele cooperării interbisericești și despre semnificația adunării jubiliare de la Niceea, unde se află în prezent la invitația Patriarhului Ecumenic Bartolomeu. 

   Papa și Primatul Alexandriei au convenit că prezența lor la Niceea va transmite un mesaj important unei lumi divizate - un mesaj al dorinței de pace, nădejde, iubire, respect reciproc și unitate în credință.

    Aceștia au remarcat că, în climatul actual de conflict continuu și tulburări sociale, vocea Bisericilor istorice capătă o semnificație aparte. Patriarhul Teodor a subliniat că „astăzi-ul” fiecărui creștin este pregătirea pentru Împărăția Cerurilor și că această pregătire trebuie trăită printr-o slujire activă a păcii și împăcării.

    Reamintim că Papa Leon al XIV-lea a ajuns la Ankara pe 27 noiembrie 2025, unde a început vizita sa oficială de șase zile în Turcia și Liban. În această zi, Pontiful s-a întâlnit cu Președintele Turciei, Recep Erdoğan, și cu alți reprezentanți ai autorităților politice și civile ale țării, conform VaticanNews (https://www.vaticannews.va/it.html).

Vizita a început cu ceremonii caracteristice protocolului de stat, mai degrabă decât celui bisericesc.

   Papa a fost întâmpinat la aeroport de Ministrul Culturii și Turismului din Turcia, Mehmet Nuri Ersoy. După ceremonia oficială de bun venit, Sfântul Părinte a vizitat Mausoleul lui Mustafa Kemal Ataturk, unde a depus o coroană de flori la mormântul fondatorului și primului Președinte al Republicii Turcia.

   În urma vizitei la Memorialul Ataturk, Papa Leon a fost escortat de un contingent de gărzi călare la Palatul Prezidențial, unde a fost primit de Președintele Recep Tayyip Erdoğan, după care s-au adresat reprezentanților autorităților civile și corpului diplomatic.

   Discursul Papei Leon a subliniat rolul Turciei de „punte” care unește diferite comunități, importanța familiei în lumea modernă și necesitatea respingerii „globalizării indiferenței” în favoarea unei „culturi a întâlnirii”.

   Ultima vizită oficială a Papei a fost la Președinția Afacerilor Religioase, Diyanet – instituția guvernamentală care promovează învățătura și practicarea islamului sunnit în Turcia – pentru o întâlnire privată cu președintele Diyanet, Safi Arpaguş.

    Încheind programul zilei la Ankara, Papa a călătorit la Istanbul, unde a continuat vizita cu o întâlnire cu clerul catolic și slujba de rugăciune ecumenică la Niceea, pentru marcarea celei de-a 1700-a aniversări a Primului Sinod Ecumenic din istoria Bisericii.

   Anterior, însă, mai multe proteste au izbucnit în Turcia, în legătură cu vizita Papei Leon al XIV-lea.

   Protestele au fost declanșate de decizia Vaticanului de a comemora solemn a 1700-a aniversare a Primului Sinod Ecumenic de la İznik (antica Niceea) pe 28 noiembrie - o dată cu o semnificație istorică deosebită pentru Turcia.

   Motivul este că această dată coincide cu cea de-a 105-a aniversare a capturării Niceei de către forțele turcești în 1920, în timpul războiului greco-turc.

   Grupurile naționaliste turce și mai multe partide politice mici spun că suprapunerea aniversării cu o sărbătoare creștină majoră echivalează cu „o insultă la adresa memoriei istorice și a identității naționale”.

   Duminica trecută, a avut loc un protest la Bursa, lângă İznik. Manifestanții au scandat: „Nu e Bizanț, aici este Republica Turcia. Nu e Niceea, aici este İznik”.

Protestatarii au purtat pancarte pe care scria: „Opriți Conspirația Ecumenică”.     

   Agenția KNA, citată de UJO, a relatat că manifestanții au denunțat ecumenismul ca fiind „o minciună americană și o conspirație”.

    Însăși prezența Patriarhului Ecumenic a atras critici suplimentare. Mai multe instituții media turcești subliniază că vizita capătă tentă politică, deoarece Papa va fi însoțit de „Patriarhul grec” – liderul unui organism care, potrivit criticilor, „își afirmă propria autonomie ecleziastică fără a ține cont de legislația turcă”.

    Naționaliștii turci susțin că recunoașterea Patriarhiei Ecumenice ca fiind „Ecumenică” constituie „o lovitură adusă suveranității Republicii Turcia”, încălcând Tratatul de la Lausanne din 1923, care definește statutul Patriarhiei ca fiind strict religios, fără autoritate politică.

   Turcia continuă să nege statutul ecumenic al Bisericii Constantinopolului, refuzând să recunoască Patriarhia Ecumenică din Istanbul ca atare. Această poziție a fost reafirmată într-o scrisoare recentă a lui Hakan Fidan - fost șef al serviciului de informații al Turciei și acum Ministru de Externe al țării - adresată membrilor Parlamentului turc.

   În scrisoare, Fidan afirmă că Patriarhia Ecumenică din Constantinopol nu are un statut juridic sau internațional special, dincolo de rolul său limitat de conducere spirituală a comunității ortodoxe grecești din Turcia.

   Fidan, care a condus Serviciul de Informații al Turciei timp de zece ani, înainte de a ocupa funcția actuală, a scris că titlul „Ecumenic” este strict „o chestiune internă a lumii și teologiei ortodoxe”. Potrivit acestuia, acesta se referă la teologia și studiile creștine și „nu implică niciun drept sau privilegiu în țara noastră sau la nivel internațional”.

   Ministrul a subliniat că, deși Patriarhul Bartolomeu participă ocazional la întâlniri internaționale - unele dintre ele implicând Turcia - participarea sa este limitată la „chestiuni spirituale”. Fidan a menționat, de asemenea, că în Turcia Patriarhul nu folosește titlul de „Ecumenic” în corespondența oficială sau în comunicarea cu organismele statului, iar Ankara însăși se abține de la aplicarea acestei denumiri în relațiile cu Patriarhia.

   Ca justificare, Fidan a citat opinia din 2010 a Comisiei de la Veneția a Consiliului Europei, care, a spus el, a confirmat că Turcia nu are nicio obligație legală de a recunoaște titlul.

   Ankara insistă că, în temeiul Convenției de la Lausanne, rolul Patriarhiei se limitează la satisfacerea nevoilor religioase ale micii minorități ortodoxe grecești din Turcia.

   Scrisoarea arată clar că Statul Turc continuă să se teamă că recunoașterea rolului ecumenic al Patriarhiei ar putea deschide ușa către privilegii internaționale comparabile cu cele de care se bucură Vaticanul.

   Revenind: pe 23 noiembrie 2025, Patriarhul Bartolomeu anunța pregătirile pentru viitoarea sa întâlnire cu Papa Leon al XIV-lea la Niceea, dedicată celei de-a 1700-a aniversări a Primului Sinod Ecumenic. El a subliniat atunci principalele subiecte care se așteaptă să fie discutate și a evaluat starea actuală a relațiilor ortodoxo-catolice. Patriarhul Ecumenic a împărtășit aceste opinii publicației Orthodox Times.

Patriarhul Bartolomeu a declarat, atunci, că Patriarhia continuă discuțiile cu Ministerul Educației din Turcia cu privire la Școala Teologică din Halki. Potrivit acestuia, negocierile au fost reluate, iar lucrările de restaurare a complexului școlar progresează, cu sprijinul binefăcătorilor.

   Vorbind despre viitoarea întâlnire cu Papa Leon al XIV-lea, Patriarhul a subliniat semnificația simbolică a acesteia pentru inițiativa ecumenică. El a reamintit că invitația fusese adresată inițial Papei Francisc și că organizarea întâlnirii de la Niceea subliniază dorința ambelor părți de a menține dialogul teologic și de a aborda chestiuni privind perspectivele unității creștine.

   Liderul Fanarului a atras atenția, de asemenea, asupra provocărilor erei moderne – conflicte, probleme sociale și amenințări de mediu. El a subliniat că aceste provocări necesită eforturi coordonate din partea Bisericilor creștine și respingerea abordărilor înrădăcinate în egoism și prejudecăți reciproce, care împiedică contactele ecumenice.

   Patriarhul a menționat că, în ultimii ani, relațiile cu autoritățile turce au devenit mai așezate. Cu toate acestea, rămân probleme importante nerezolvate – în special, Turcia încă nu recunoaște statutul juridic al Patriarhiei Ecumenice. El a adăugat că Patriarhia va continua discuțiile pe aceste teme cu oficialitățile din Ankara.
(https://orthodoxtimes.com/bartholomew-we-must-rise-above-egoism-in-our-dialogue-with-the-vatican/)

   Reamintim că, în data de 26 septembrie 2025, în timpul unei întâlniri la Casa Albă, Președinții SUA și Turciei, Donald Trump și Recep Tayyip Erdogan, au abordat problema redeschiderii Școlii Teologice Ortodoxe din Halki a Patriarhiei Ecumenice. Subiectele religioase au fost discutate, atunci, alături de negocierile privind cooperarea militaro-tehnică.

   Președintele Trump și-a confirmat interesul, cu acea ocazie, pentru rezolvarea problemelor Patriarhiei Ecumenice. Școala Teologică din Halki a fost închisă de autoritățile turce în 1971. Problema redeschiderii sale a fost ridicată în repetate rânduri în timpul negocierilor internaționale, ca simbol al libertății religioase și al drepturilor minorității ortodoxe din Turcia.
 

Lăcașuri Ortodoxe