Noi file de letopiseț - 2 iunie 2026

În numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh!

Astăzi Biserica sărbătorește Rusaliile, sărbătoarea Sfântului Duh. Aceasta este sărbătoarea în care Paștele devine viața Bisericii. Hristos a înviat, S-a înălțat la Tatăl, iar acum Duhul Sfânt coboară peste Ucenici, pentru ca Învierea să nu rămână doar un eveniment care a avut loc odată în Ierusalim, ci să devină suflarea fiecărei inimi credincioase.

 

În Evanghelia de astăzi, Hristos rostește cuvinte care cuprind întreaga taină a acestei zile: Dacă însetează cineva, să vină la Mine și să bea.

El nu se adresează celor mulțumiți de sine, nici celor care se consideră stabili și împliniți, ci celor care însetează. Acest lucru este crucial. Rusaliile încep nu cu puterea noastră, ci cu setea noastră. Nu cu certitudinea duhovnicească, ci cu recunoașterea: există un adânc în mine, pe care nimic pământesc nu-l poate umple.

 

O persoană poate avea mult și totuși să rămână goală în interior. Poate fi înconjurată de oameni și totuși să se simtă singură. Cineva poate vorbi mult și să nu aibă cuvânt viu. Poate fi ocupată cu treburile, dar să nu înțeleagă de ce trăiește. Există o sete în suflet, care nu poate fi potolită de succes, de plăcere, laudă, putere sau chiar iubire omenească dacă este separată de Dumnezeu. Această sete este după Dumnezeu Însuși. Și Hristos nu disprețuiește această sete. Cheamă la Sine.

 

Dar, apoi, Domnul spune ceva și mai uimitor: Din inima celui ce crede în Mine, vor curge râuri de apă vie.

 

Aceasta înseamnă că Duhul Sfânt nu vine doar pentru a ne mângâia, pentru a ne satisface, pentru a ne umple golul. El vine pentru ca omul însuși să devină izvor, pentru ca viața să curgă din adâncul său către ceilalți. Aceasta este taina Bisericii.

 

Înainte de Rusalii, Ucenicii erau adunați, dar încă le era frică. Îl văzuseră pe Cel Înviat, dar nu deveniseră încă mărturisitorii Lui până la marginile pământului. Cunoșteau bucuria Paștelui, dar nu aveau încă puterea să o ducă lumii. Duhul Sfânt coboară, iar frica se transformă în cuvânt, o cameră de sus închisă devine începutul unei evanghelizări mondiale, pescarii devin teologi, Ucenicii nedumeriți devin Biserica.

 

Și aceasta nu este doar o comemorare istorică. Rusaliile continuă. De fiecare dată când o persoană încetează să mai trăiască doar pentru sine și începe să trăiască pentru Dumnezeu, o mică Rusalie are loc în interiorul său. De fiecare dată când o inimă uscată devine capabilă să iubească din nou, când o persoană împietrită cere iertare, când cel indiferent observă brusc durerea altuia, când cel obosit nu disperă, când cel tăcut de frică începe să mărturisească adevărul - Duhul Sfânt lucrează în lume.

 

Ne gândim adesea la viața spirituală ca la o chestiune personală: trebuie să fiu mântuit, trebuie să găsesc pace, trebuie să fac față durerii mele. Toate acestea sunt de înțeles și sincere. Dar Hristos spune mai mult. El dorește ca persoana mântuită, însăși, să devină lăcaș de mântuire pentru alții. El dorește ca cei mângâiați să devină mângâietori. Ca cei vindecați să devină atenți la cei bolnavi. Ca cei adăpați să devină izvor de apă.

 

Duhul Sfânt nu ne înfrumusețează vechile vieți. El le transformă.

Și, aici, este important să vorbim despre unitate. În ziua Rusaliilor, Apostolii au vorbit în așa fel încât oameni de diferite națiuni i-au auzit. Acesta este opusul Turnului Babel. Acolo, oamenii au construit un turn pentru a se înălța, și și-au pierdut limba comună. Aici, Duhul Sfânt coboară peste cei smeriți și se naște limba Bisericii. Nu limba unei culturi sau a unui popor, ci limba iubirii lui Hristos.

 

Când Duhul lipsește de la o persoană, nici măcar limba ei maternă nu îi mai este de vreun ajutor: oamenii vorbesc și nu se mai aud. Familiile trăiesc una lângă alta și devin străine. Comunitățile rostesc cuvintele potrivite și, totuși, se dezbină. Dar când Duhul lucrează, oameni de caractere, vârste, trăiri și obiceiuri diferite încep să se recunoască unii pe alții ca frați. Nu pentru că ar fi la fel, ci pentru că împărtășesc Un Singur Domn, Un Singur Potir, Un Singur Duh.

 

Ziua Preasfintei Treimi ne descoperă însăși taina lui Dumnezeu. Dumnezeu nu este o forță solitară. Dumnezeu nu este o lege rece. Dumnezeu este iubirea Tatălui, a Fiului și a Sfântului Duh. Și Duhul Sfânt ne călăuzește nu doar într-o stare de spirit religioasă, ci chiar în această viață de iubire. Prin urmare, adevărata spiritualitate nu poate fi niciodată mândră, crudă sau disprețuitoare. Duhul Sfânt nu face o persoană să fie arogantă. El îi dă viață.

 

Hristos spune: Dacă cineva însetează, să vină la Mine și să bea.
Fiecare dintre noi să audă aceasta, personal. Dacă cineva este obosit, să meargă. Dacă cineva este pustiu din cauza vanității, să meargă. Dacă cineva și-a pierdut rugăciunea, să meargă. Dacă cineva poartă ranchiună, să meargă. Dacă cineva nu știe să trăiască, să meargă. Dacă cineva își păstrează o înfățișare exterioară bună, dar este mult timp gol pe dinăuntru, să meargă. Hristos nu-l rușinează pe cel însetat. El îi dă apă vie.

 

Și, astăzi, să cerem nu doar mângâiere, ci Duhul. Nu doar ușurare, ci transformare - pentru ca un izvor să apară în noi; ca credința noastră să devină nu doar comoara noastră interioară, ci și lumină pentru casa noastră, pentru parohia noastră, pentru orașul nostru, pentru cei din jurul nostru. Fie ca din viețile noastre să curgă măcar un mic râu de apă vie: un cuvânt bun, o faptă cinstită, răbdare, ajutor, rugăciune, milă.

Amin.

(Cuvânt rostit de Mitropolitul Ambrozie de Tver și Cașin - 31 mai 2026 -  la Sărbătoarea Preasfintei Treimi, în Catedrala Schimbarea la Față, Tver)
 

   Patriarhul sârb Porfirie va prezida Sfânta Liturghie în fața Sfântului Brâu al Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, în Biserica "Sfântul Sava" din Vracar, sâmbătă, 6 iunie 2026.
 

   O prelegere despre Sfântul Sfințit Mucenic Alexandru (Petrovski) a fost ținută la Mănăstirea Donsk. Pe 24 mai, Sfânta Biserică cinstește în mod aparte amintirea Sfântului Alexandru (1871–1940), Arhiepiscop de Harkov. Prelegerea a avut loc cu o zi înainte. Aceasta a fost susținută de Maria Veaceslavovna Artiușenko, istoric și autoare a mai multor cărți și articole despre istoria Mânăstirii Donsk. 

   La întâlnire, au fost prezentate materiale colectate de-a lungul multor ani de cercetare. Autoarea a relatat că a vizitat aproape toate locurile în care a slujit Sfântul Sfințit Alexandru și a întâlnit, de asemenea, oameni care îl cunoșteau bine. În primul rând pe Schimonahia Serafima (Novomodnaia; 1918–2011), stareța Mănăstirii Kozelșceanschi a Maicii Domnului, din Episcopia Poltavei. Maria Veaceslavovna și-a împărtășit amintirile înregistrate și a arătat numeroase fotografii, unice.

   Sfințitul Mucenic Alexandru a slujit în diferite Eparhii: în Volnia și Turkestan, la Moscova și regiunea Poltava, în Peceori, Kiev, Vinița și Harkov. A fost amintit ca o persoană neobișnuit de vioaie, sociabilă și afectuoasă. Blândețea inimii sale era combinată cu calmul interior, înțelepciunea, robustețea și capacitatea de a rezolva cu ușurință conflicte, de a împăca și de a inspira oamenii. Avea un dar uimitor al mângâierii.

   Sfințitul Mucenic Alexandru avea o voce frumoasă, cu care Îl slăvea pe Creator „și pentru întristare și pentru bucurie” și știa cum să-și inspire turma să se alăture cântării bisericii. „Cântați, toți!”, Se adresa adesea oamenilor, iar închinătorii se alăturau la toate rugăciunile Privegherii sau Liturghiei. Slujba era săvârșită cu ardoare, conform Tipicului. Știa să rostească și să citească rugăciunile în timpul slujbelor, astfel încât toți cei care se rugau cu el «cu o gură și o inimă» să-L slăvească pe Dumnezeu.

   Din 1908 până în 1911, Sfântul a slujit ca stareț al Mănăstirii Donsk. Sfințitul Mucenic Alexandru îi îndemna pe frați și pe cântăreți să vină la biserică la timp, să vină la slujire «cu pregătire» și să mențină decența în timpul slujbelor. De exemplu, le-a cerut ieromonahilor să nu spovedească credincioșii în timpul dumnezeieștilor slujbe, ci să o facă fie înainte, fie după slujbă. «Îi rog pe Părinții din Altar, amintindu-și de sfințenia acestui loc, să nu se adune sau să se angajeze în conversație, ci să stea în picioare și să cânte în cor», a spus el.

   Pe 24 mai 1940, după interogatorii prelungite, în urma torturii, acuzațiilor nedrepte și închisorii, Episcopul Alexandru s-a mutat la Domnul în închisoarea Holodnohorsk din Harkov. Personalul închisorii a zvonit că a fost strangulat.

   În 1993, Arhiepiscopul Alexandru a fost canonizat ca Sfânt venerat local în regiunea Sloboda, iar în 2000 a fost canonizat ca Sfânt al întregii Rusii. Sfintele moaște ale Sfântului martir au fost mutate la Catedrala "Buna Vestire" din Harkov, pe 12 noiembrie 1995, și așezate acolo spre venerare.

Sfinte Sfințite Mucenic Alexandru, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!
 

   Noul Patriarh al Georgiei, Șio al III-lea, a primit reprezentanți ai Departamentului de Stat al Statelor Unite, la reședința patriarhală.

   În timpul întâlnirii, părțile au discutat despre relațiile dintre Georgia și Statele Unite, rolul Bisericii și valorile creștine comune.

   Dl. Călin Georgescu a rostit un mesaj adresat românilor, după Slujba de “Pogorârea Sfântului Duh”, oficiată în Buftea, unde a participat împreună cu soția sa: “Un conducător de țară ascultă de Dumnezeu, nu de oameni”. Cuvântul poate fi ascultat integral în înregistrarea video publicată în presa românească, la adresa: https://www.youtube.com/watch?v=07NC89XEcxM .

   Dna. Cristela Georgescu, a spus, de asemenea, într-o adresare citată de asemenea de presa importantă din țară (https://www.realitatea.net/stiri/actual/calin-georgescu-apel-catre-romani-in-ziua-de-rusalii-dk1nko): "…adevărata bucurie aceasta este: să primiți Sfântul Duh la Sfânta Liturghie. Și mai ales în aceste zile când numele de creștin și rugăciunea sunt batjocorite, eu le transmit cu toată inima tuturor, dar mai cu seamă mamelor, care sunt primii duhovnici și educatori ai copiilor, să nu fie complexate, să nu se simtă depășite de acest obicei de a ne ruga, pentru că acolo este puterea. A te ruga nu înseamnă să nu faci nimic, înseamnă să ceri ajutor ca să faci ceea ce trebuie să faci, adică binele".

   O ediție tipărită timpuriu, în anul 1600, a „Evangheliei de Altar” cu semnături, tipărită la Vilnius la tipografia fraților Mamonici, a fost descoperită în arhivele Catedralei "Sfântul Duh" din Minsk (Belarus), în timpul unei inspecții a colecțiilor de cărți rare ale parohiilor, ca parte a pregătirii Registrului Cărților Monument ale Exarhatului Belarus.

   Ediția din Vilnius a „Evangheliei de Altar” este un monument al culturii cărții din epoca presei manuale și o comoară materială istorică și culturală a Republicii Belarus. Astăzi, aproximativ 70 de exemplare ale acestei ediții sunt înregistrate în diferite țări.

   Există trei exemplare ale Evangheliei de Altar, din 1600, în Belarus: unul nesemnat la Biblioteca Națională a Belarusiei și câte unul cu semnături, la Biblioteca Științifică Centrală a Academiei Naționale de Științe din Belarus și la Muzeul Național de Artă.

   Cu binecuvântarea Mitropolitului Veniamin de Minsk și Zaslav (http://www.church.by/), Exarh Patriarhal al Întregii Belarusii, s-a luat decizia de a transfera raritatea la Muzeul de Istorie Bisericească al Academiei Teologice din Minsk "Sfântul Chiril de Turov", pentru expunere.

   Exemplarul din Catedrala Sfântului Duh din Minsk prezintă interes pentru cercetătorii culturii cărții din Marele Ducat al Lituaniei. Acesta va fi expus printre exponatele Muzeului de Istorie Bisericească, permițând vizitatorilor să afle despre această raritate și despre istoria tipăriturii de carte în ținuturile belaruse din secolele 
 

   Pe 1 iunie, în ziua sărbătorii Preasfintei Treimi, Sanctitatea Sa Patriarhul Daniel al Bulgariei a fost întâmpinat în Biserica mitropolitană „Sfântul Nicolae din Mira” din Vrața. Vizita a fost prima a Sanctității Sale în Episcopie, de după alegerea sa ca Patriarh al Bulgariei.

   Patriarhul a fost întâmpinat de Mitropolitul Grigorie de Vrața, de reprezentanți ai autorităților statului și locale, clerici din Episcopie, personalități publice, cetățeni și oaspeți ai orașului.

   În discursul său de bun venit adresat Sanctității Sale, Mitropolitul Grigorie a subliniat semnificația duhovnicească a acestei prime vizite patriarhale în Episcopia Vraței:

   „Preafericirea Voastră, este o înaltă onoare și o bucurie duhovnicească extraordinară să vă urez bun venit astăzi, pentru prima Voastră vizită în Episcopia Vraței, ocrotită de Dumnezeu, în calitatea dumneavoastră de întâi ierarh al Sfintei noastre Biserici Ortodoxe. Este semnificativ faptul că acest lucru se întâmplă în ziua în care Biserica celebrează luminoasa sărbătoare a Preasfântului Duh – Duhul lui Dumnezeu, prin Care a fost întemeiată Biserica lui Hristos, Care, după făgăduința lui Dumnezeu, rămâne în ea în veșnicie și Care este pretutindeni și umple totul, așa cum mărturisim în cererile noastre rugătoare către El.

 

   Anul acesta, Sărbătoarea Sfântului Duh coincide cu una dintre zilele memorabile și dragi fiecărei inimi bulgare iubitoare de libertate și, în special, cetățenilor capitalei noastre, Vrața – Ziua lui Botev, marele nostru poet și revoluționar, căzut într-o luptă inegală pentru libertatea și independența poporului și patriei sale, a cărui moarte jertfelnică o marcăm astăzi la 150 de ani. 

   Suntem recunoscători că avem ocazia să împărtășim cu Voi emoția acestor zile atât de importante pentru Vrața și Episcopia Vraței – zile de comemorare plină de rugăciune, atât pentru Hristo Botev și cetnicii săi, cât și pentru toți eroii eliberării bulgare. Pentru toți cei care și-au dat viața pentru noi, noi, ca Biserică, ne rugăm astăzi – fie ca Dumnezeu să le dăruiască mântuirea Sa veșnică și viața veșnică, fie ca El să le dăruiască pace și liniște în lumina feței Sale – unde toți drepții locuiesc din vremuri imemoriale. Tuturor, ca urmași recunoscători, astăzi și în toate zilele, le mulțumim, pentru că fără jertfa lor libertatea noastră nu ar fi fost posibilă".

   În discursul său, Sanctitatea Sa a mulțumit pentru primirea călduroasă și pentru invitația adresată de Mitropolitul Grigorie și Primarul orașului Vrața. El a subliniat lucrarea mântuitoare a Duhului Sfânt în viața Bisericii și unitatea spirituală pe care credința ortodoxă a păstrat-o de-a lungul secolelor.

   Patriarhul Daniel a menționat, de asemenea, că prima sa vizită la Vrața în calitate de Întâistătător al Bisericii Ortodoxe Bulgare coincide cu ajunul sărbătorilor dedicate celei de-a 150-a aniversări a faptelor lui Hristo Botev și a mutării sale la Domnul.     

   Sanctitatea Sa a subliniat că Sfânta Biserică Ortodoxă păstrează întotdeauna o amintire plină de rugăciune pentru toți cei care și-au dat viața în slujba poporului și a patriei lor, și a îndemnat credincioșii la unitate duhovnicească, evlavie și viață în harul lui Dumnezeu.

   "Aici, unde acum 150 de ani s-a încheiat drumul pământesc al unui fiu distins al Patriei noastre - poetul-revoluționar Hristo Botev, Sfânta Biserică Ortodoxă își amintește și se roagă mereu cu dragoste maternă de toți fiii ei și mai ales de cei care în viața lor au mărturisit porunca Domnului Iisus Hristos privind dragostea față de aproapele: Nu este mai mare dragoste decât aceea ca omul să-și dea sufletul, viața sa, pentru prietenii săi.

   Hristo Botev a avut o asemenea dragoste pentru Patria noastră... Îi pomenim, îl cinstim, ne rugăm mereu pentru toți cei care și-au dat viața pentru libertatea noastră! Binecuvântarea lui Dumnezeu să fie peste voi toți!”, a subliniat Patriarhul Bulgar și Mitropolitul Sofiei, Daniel, în discursul său.

   Pe 28 mai 2026, Muzeul Național al Republicii Karelia a găzduit prezentarea catalogului „Colecția de manuscrise și cărți cu alfabet chirilic (bisericesc) al Muzeului Național al Republicii Karelia”.

   Publicația a fost programată să coincidă cu cea de-a 800-a aniversare a botezului karelienilor și cu cea de-a 155-a aniversare a muzeului.

   Clericii Episcopiei de Petrozavoțk au participat la prezentare. Evenimentul a inclus o avanpremieră, pentru presă, a celor mai recente achiziții de carte tipărită timpuriu, incluzând colecția A.D. Siniavschi, donată muzeului de V.Iu. Duchelschi.

   Cărțile tipărite în alfabet chirilic prezentate în acest catalog nu sunt literatură seculară, ci publicații pur bisericești: Evanghelii de Altar, cărți de Apostol, cărți de slujire, Mineie. Aceste volume au stat timp de secole în Altarele bisericilor rurale, în mânăstiri, în casele oamenilor obișnuiți și în casele de rugăciune ale credincioșilor vechi. Aceste cărți sunt mărturisitori vii ai modului în care Cuvântul lui Dumnezeu a fost rostit și transmis în Nord.

   „Publicarea unui astfel de catalog în anul celei de-a 800-a aniversări a Botezului karelienilor are o semnificație simbolică profundă. La urma urmei, Botezul Kareliei nu a fost un eveniment istoric singular, ci o lungă călătorie a rădăcinilor adânci ale credinței. Fiecare carte descrisă în catalog - de la manuscrisele din secolul al XVI-lea până la edițiile tipărite la începutul secolului al XX-lea - demonstrează cum creștinismul a devenit nu doar o alegere religioasă, ci temelia culturii, scrierii și gândirii poporului karelian. Fără aceste cărți liturgice, nu ar exista tradiție bisericească, nici alfabetizare, nici școli. De aceea este atât de important ca muzeul, în colaborare cu cercetătorii academici, să prezinte această colecție nu ca pe niște rarități antice, ci ca pe niște dovezi ale unei credințe vii”, a remarcat Pr. Constantin Pavliucenko, participant la întâlnire.

   Referitor la colecția A.D. Siniavschi, donată muzeului în 2023, s-a menționat că această donație este „un act nobil, care readuce relicvele liturgice în atenția atât a cercetătorilor, cât și a credincioșilor”. Colecția acestui proeminent savant literar include manuscrise ecleziastice și cărți tipărite, fapt ce confirmă în continuare că literatura chirilică este legată de Biserică, rugăciune și teologie. Chiar și atunci când aceste monumente sunt studiate de filologi și istorici, semnificația lor sacră rămâne primordială.

   Catalogul include descrieri a 88 de manuscrise din secolele XVI-XIX și 157 de cărți tipărite în chirilică, din secolele XVI până la începutul secolului XX - colecția principală de surse scrise de la Muzeul Național. Descrierea academică a fost pregătită de doctorul în filologie A.V. Pighin și cercetătoarea L.S. Harebova. Prefața trasează istoria colecției de cărți și manuscrise, începând cu primele colecții din anii 1870 și 1880. Distribuția geografică a volumelor cuprinde în principal Karelia și regiunea Arhanghelsk, legând artefactele de cultura clerului, a monahilor, a credincioșilor vechi și a țăranilor.

   Această publicație este destinată nu numai arheologilor și istoricilor, ci și unei game largi de cititori care doresc să înțeleagă originile ecleziastice ale culturii locale.    

   Catalogul deschide noi oportunități studiului aprofundat al moștenirii chirilice nu doar ca monumente scrise, ci ca o comoară liturgică ce păstrează memoria încreștinării ținutului karelian, de acum opt secole.

   Din Ziua Înălțării Domnului și până în seara zilei de 31 mai 2026, 478 000 de credincioși s-au închinat la Brâul Fecioarei Maria. În ceea ce privește speculațiile și presupunerile legate de numărul credincioșilor care s-au închinat la Brâul făcător de minuni al Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, dorim să informăm publicul că Administrația Catedralei Sfântul Sava ține evidențe precise ale acestuia, în principal din motive de securitate.

   Anume, din momentul în care a fost adus în seara Zilei Înălțării Domnului, 21 mai, până în această seară, 31 mai, la ora 20:35, 478 000 de credincioși au trecut prin Catedrala Sfântului Sava.

   Brâul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu se va afla în Lăcașul Tronului Sfântului Sava până sâmbătă, 6 iunie 2026, când, după Sfânta Liturghie prezidată de Sanctitatea Sa Patriarhul Sârb Porfirie, va fi condus solemn la Sfânta și marea Mânăstire Vatoped de pe Muntele Athos. (Patriarhia Sârbă)

   La Școala Superioară de Economie din Moscova a avut loc în aceste zile conferința națională „Predarea antreprenoriatului în lumina valorilor duhovnicești, morale și religioase tradiționale”.

   Antreprenoriatul responsabil implică grijă față de angajați, asistarea celor aflați în situații dificile și contribuția la eforturile societății de a aborda problemele sociale. Modul de realizare a acestui lucru a fost dezbătut la Conferința științifică.

   În discursul său de bun venit, rectorul institutului amintit, Nichita Anisimov, a subliniat că universitatea, reprezentanții științei, publicul, guvernul, organizațiile religioase și întreprinzătorii sunt uniți în dorința de a face din țară un loc mai bun.    

   Prin urmare, profitul în sine nu poate fi prioritatea activității economice. El a subliniat importanța unei educații cuprinzătoare, care să promoveze valorile tradiționale la viitorii întreprinzători. Este crucial ca aceste valori să ajute indivizii să își folosească abilitățile și tehnologiile moderne în beneficiul țării și al societății. „Trebuie să cultivăm o generație de întreprinzători responsabili, atenți, care să împărtășească valorile noastre. Aceasta este o cale dificilă, dar aceasta este singura modalitate prin care vom reuși”, a concluzionat Nichita Anisimov, urând succes participanților.

   Directorul institutului, Dimitrie Kuznețov, în deschiderea conferinței, a subliniat importanța promovării valorilor tradiționale la întreprinzători, în colaborare cu reprezentanții religiilor tradiționale.

   Deputatul Dumei de Stat, Eduard Kuznețov, a raportat că aproximativ 7 milioane de companii sunt înregistrate în sectorul întreprinderilor mici și mijlocii, angajând aproximativ 30 de milioane de oameni și generând aproximativ 20% din PIB-ul țării. Cercetările arată, totuși, că succesul în afaceri depinde nu doar de inovație, ci și de încrederea reciprocă dintre antreprenori, care este promovată de onestitate, fiabilitate și corectitudine în operațiunile comerciale.

   Deputatul a reamintit că, în trecut, cuvântul unui comerciant înlocuia adesea un contract scris, iar sprijinirea celor aflați în nevoie făcea parte din rutina zilnică a unei persoane de succes. „Valorile morale sunt fundamentul antreprenoriatului. Fără linii directoare stabilite, cunoștințele pot fi folosite atât în ​​beneficiul, cât și în detrimentul societății. Sarcina principală este aceea de a forma nu un manager de succes, ci un lider responsabil, care este atent la nevoile societății și care utilizează realizările omenești în beneficiul societății”, a afirmat Kuznețov.

   Ecaterina Harcenko, vicepreședinta Comitetului Dumei de Stat pentru Știință și Învățământ Superior, a subliniat importanța termenului „colegi”, care implică acțiuni specifice în diverse sfere ale vieții, inclusiv antreprenoriatul. Este important să înțelegem rolul Bisericii în educarea specialiștilor și să nu ne fie teamă să discutăm despre rolul valorilor religioase în programele educaționale. Deputatul a menționat că toți profesorii, inclusiv cei care predau științe tehnice și naturale, joacă un rol vital în educarea elevilor. „Fie ca ceea ce am semănat în inimile lor să aducă roade pentru țară”, a spus Harcenko.

   Episcopul Chiril de Serghiev Posad și Dimitrov, rectorul Academiei Teologice, a reamintit că în tradiția ortodoxă, antreprenoriatul nu este considerat reprobabil, deoarece implică muncă asiduă și dorința de a-i ajuta pe ceilalți. Episcopul consideră că tinerii ar trebui învățați că bogăția nu face o persoană să fie fericită; fericirea necesită un sentiment de utilitate pentru cei dragi și pentru societate în ansamblu.

   El a respins ideea răspândită, cum că valorile creștine tradiționale ar împiedica succesul și bogăția, ca fiind o prejudecată; dimpotrivă, respectarea poruncilor ajută în muncă. Este important să găsim un sens duhovnicesc în viața de zi cu zi și în muncă și să răspundem provocărilor bazate pe credințele religioase. „Valorile noastre duhovnicești nu sunt separate de viață. Ele dau sens, iar sarcina noastră este să-i ajutăm pe tineri să-l găsească”, a concluzionat Episcopul Chiril.

   Profesorul la Facultatea Superioară de Drept, fost președinte interimar și prim-vicepreședinte al Consiliului Federației Adunării Federale a Federației Ruse, Alexandru Torșin, a subliniat necesitatea dezvoltării unui nou tip de întreprinzător, ale cărui activități se vor baza pe tradițiile filantropiei. „Poți învăța orice, dar dacă nu ai Împărăția lui Dumnezeu în sufletul tău, nimic nu va funcționa”, a afirmat el.

   Președinta Consiliului pentru Calificări Profesionale în Educație și membră a Consiliului Prezidențial Național pentru Calificări Profesionale, Liubov Duhanina a menționat că în perioada prerevoluționară, industriașii și comercianții participau la zidirea de școli, de biserici și în activități caritabile, ca parte a vieții și a slujirii lor. Ea a reamintit că recent discutatul cod al întreprinzătorului ortodox include clauze privind abținerea de la calomnie și defăimare la adresa concurenților, de la spionaj industrial, atenție față de angajați și plata la timp a salariilor oficiale.

   Duhanina este încrezătoare că, fără îndrumare duhovnicească, orice afacere va dispărea. „Este important să răspundem sincer la întrebarea: Ce este un întreprinzător? Orele lor medii de lucru ajung la 60-70 de ore pe săptămână. Un antreprenor oferă mai mult decât alții; creează valoare reală. Cea mai înaltă manifestare a profesionalismului sunt serviciul, crearea unui mediu de calitate în oraș, sprijinirea comunităților locale... Vreau să susțin poziția: principalul lucru nu este să predăm afaceri, ci să dezvoltăm întreprinzători profesioniști care sunt capabili să identifice oportunități, să gestioneze riscuri, să creeze valoare și să adere la standarde morale înalte”, a remarcat ea.

   Serghei Miasoedov, copreședinte al comitetului de organizare a conferinței și vicerector al Academiei Prezidențiale, a menționat că Rusia se străduiește în prezent să reînvie spiritul antreprenorial. El consideră că cei 7 milioane de fondatori de întreprinderi mici și mijlocii ar trebui completați cu cele 10 milioane de persoane care lucrează pe cont propriu, reprezentând peste 20% din piața muncii. El a deplâns lipsa unui standard educațional de stat federal pentru antreprenoriat în țară, care trebuie creat ca răspuns la cerințele sociale și ale pieței muncii. Expertul consideră că este nevoie de sprijinirea întreprinzătorilor care creează locuri de muncă.

   Vladimir Burenin, director academic al Școlii de Drept și Management, a subliniat că o viziune asupra lumii și abilitățile specifice sunt esențiale pentru formarea unui întreprinzător. Fără acestea, instruirea în procese de afaceri și economie este puțin probabil să aibă succes. El consideră că antreprenoriatul autohton ar trebui dezvoltat folosind un model specific, care să țină cont de caracteristicile naționale. Utilizarea modelelor străine ar putea fi mai degrabă dăunătoare. „Avem nevoie de un model de antreprenoriat tradițional local”, a remarcat Burenin.

   Protopopul Valentin Vaseciko, prim-prorector al Școlii de Studii Postuniversitare și Doctorale a Bisericii Sfinții Chiril și Metodie, a subliniat importanța abordării valorilor tradiționale în antreprenoriat. El a reamintit istoria antreprenoriatului local, care poate servi drept sursă de inspirație și model pentru oamenii de afaceri de astăzi. El consideră că motto-ul unui ziar de afaceri pre-revoluționar, „Onoarea mai presus de profit”, reflecta sentimentele unei părți semnificative a clasei comerciale și a industriașilor. Preotul este convins că cei care depășesc dificultățile dezvoltă valori tradiționale. „Trebuie să-i învățăm pe oameni să înțeleagă sloganul «Onoarea mai presus de profit» chiar înainte de a face bani”, a concluzionat el.

   Nadejda Smirnova, directoarea Muzeului Antreprenorilor, Patronilor și Filantropilor, a remarcat că bogata istorie a antreprenoriatului în țară este puțin cunoscută, chiar dacă industriașii și comercianții au fost cei care au creat sectoare întregi ale economiei naționale, au modelat practicile de management și transferul de proprietate către moștenitori prin implicarea lor treptată în afaceri.

   „O mare parte din practica afacerilor exista deja înainte de Revoluție. Trebuie să reintroducem predarea istoriei antreprenoriatului, bazându-ne pe experiența familiilor și dinastiilor celebre. Trebuie să demonstrăm compatibilitatea dintre etica în afaceri și principiile duhovnicești”, a subliniat directoarea muzeului.

   Aceasta le-a reamintit participanților la conferință că 33 de întreprinzători au fost canonizați de Biserică, mulți dintre aceștia devenind martiri. Ea consideră că cercetarea antreprenoriatului local și a vieții acestor persoane ar trebui să continue, iar contribuția lor la dezvoltarea socio-economică a țării ar trebui promovată.

   Evghenie Ovcinicov, doctor în administrarea afacerilor și partener managerial al Grupului Akropol, a remarcat că, atunci când se formează și se dezvoltă antreprenori, este mai important să se predea sensul, decât indicatorii și standardele. El consideră că un adevărat lider antreprenorial combină crearea de locuri de muncă, înțelegerea nevoii de calitate a produselor și respectarea valorilor.

   Misiunea afacerilor este de a aduce ordine în haos și de a crea valoare reală. Prin urmare, un antreprenor trebuie să înțeleagă că vechile arhetipuri pot funcționa și în realitatea de astăzi.

   „Suntem în afaceri și acumulăm rezerve nu din lăcomie, ci pentru că acestea pot ajuta în viitoarele perioade tulburi”, a subliniat omul de afaceri. De asemenea, a subliniat necesitatea de a respecta angajații și de a le plăti un salariu echitabil, proporțional cu abilitățile lor și cerințele pieței muncii. „Trebuie să respectăm oamenii și demnitatea lor”, a adăugat Evghenie Ovcinikov, subliniind importanța transparenței în afaceri și a menținerii reputației unei companii. În zilele noastre, observă el, orice înșelăciune este rapid descoperită și distruge reputația unei companii și a proprietarului acesteia, după cum a informat Patriarhia.

   "Apostolii au început atunci să vorbească cu bucurie despre tot ce a făcut Domnul pentru noi, au început să mărturisească Evanghelia lui Hristos despre Împărăția Cerurilor, despre Împărăția lui Dumnezeu, oamenilor, peste trei mii adunați din diferite locuri și din diferite triburi, oameni care aveau origini diferite și se înțelegeau între ei în limbi diferite. Apostolii au revelat apoi mari minuni, celor care erau adunați. Mai întâi, au vorbit în limba lor maternă și fiecare, deși vorbea o limbă diferită, înțelegea ceea ce spuneau Apostolii. Pentru că acea limbă era diferită verbal, dar limba Duhului Sfânt, limba Bisericii, limba iubirii este cea care este inteligibilă, acceptabilă și apropiată fiecărei persoane. De aceea, fiecare a înțeles ceea ce au vorbit Apostolii, în propria limbă, în Duhul Sfânt adunat laolaltă.

   Suntem cu toții diferiți mai întâi ca indivizi, apoi diferiți ca popoare, iar în Biserică, în Hristos și cu Hristos suntem una. Aici, diferențele nu sunt un motiv de opoziție, de ostilitate, ci de întâlnire și dăruire, de completare, de creare a unității prin Duhul Sfânt sau dragostea lui Dumnezeu. Nu există nici popoare diferite, nici personalități diferite, adică, deși suntem diferiți, devenim una în dragoste și credință.

   Duhul Sfânt este în Biserică, frați și surori, prezent și totul se întâmplă prin El și în El. El nu este doar Cel Care inspiră, ci este Cel Care zidește Biserica împreună cu noi. El este Cel Care este totul în toate, care face totul, fără El nu putem începe, nu putem face, nici termina vreo lucrare adevărată și bună. Și aici constă greșeala, păcatul și eșecul unei persoane care trăiește fără Dumnezeu, care crede că poate face totul singură, prin sine și de la sine. Poate că reușește să facă multe, dar în cele din urmă totul rămâne lipsit de sens, fără pecetea veșniciei, fără viață adevărată. Duhul Sfânt este comoara tuturor bunurilor. El este izvorul dătător de viață și de aceea, frați și surori, prin Duhul Sfânt, în Biserică, Îl întâlnim pe Domnul și în El suntem ceea ce suntem.

   Astăzi suntem binecuvântați, ca și în aceste zile în general, pentru că Preasfințitul Brâu al Preasfintei Născătoare de Dumnezeu ne-a adunat. Brâul Dânsei a venit la Belgrad, Brâul Dânsei ne-a trezit și ne întărește credința. Brâul Dânsei a arătat că suntem poporul Maicii Domnului, că suntem poporul Sfântului Sava, poporul Sfântului Prinț Lazăr, că suntem fii ai Bisericii Ortodoxe, că suntem poporul lui Dumnezeu. 

   Până la miezul nopții, distribuisem peste 400 000 de brâuri binecuvântate și sfințite (foto) care s-au aflat pe Brâul Dânsei, împărțite ca o binecuvântare, ca o reamintire că ar trebui să ne îndreptăm către Dânsa, că ar trebui să O urmăm, să urmăm exemplul Dânsei, exemplul smereniei Sale, că viața noastră ar trebui să fie o afirmare constantă a voinței lui Dumnezeu, ca să putem spune împreună cu Maica Domnului: Fie după cuvântul Tău, nu după cum vrem noi". (fragment din cuvântul rostit de Patriarhul Porfirie al Serbiei / 31 mai 2026)

   Înaltpreasfințitul Mitropolit Ilarion (Alfeev) s-a întors în Rusia și a coslujit cu Sanctitatea Sa Patriarhul Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii, în Lavra Preasfânta Treime-Sfântul Serghie, de Sărbătoarea Pogorârii Sfântului Duh.

   Mitropolitul a sosit în Rusia la primele ore ale zilei de 30 mai 2026, după ce a călătorit din Republica Cehă, prin Ungaria și Turcia. După eliberarea din arestul ceh (vezi ARHIVA LO), a pornit cu mașina spre Ungaria în compania diplomaților ruși, a zburat de la Budapesta la Istanbul și a continuat către Moscova, așa cum a declarat pentru RIA-Novosti.

   Mitropolitul declarase, anterior, că chestiunea locului în care își va continua slujirea revine în întregime Patriarhului Chiril și că speră să îl întâlnească în viitorul apropiat.

   Curtea Europeană a Drepturilor Omului a decis că Turcia a încălcat drepturile clericilor ortodocși care au fost împiedicați să candideze la alegeri în consiliile administrative ale fundațiilor religioase ale minorităților.

   Curtea de la Strasbourg a constatat că Turcia a încălcat articolul 9 din Convenția Europeană a Drepturilor Omului, care protejează libertatea de gândire, conștiință și religie - prima dată când o astfel de constatare a fost făcută într-un caz care implică membri ai comunității ortodoxe grecești - precum și articolul 11, care acoperă libertatea de asociere. 

   Cazul a fost intentat de doi clerici ai Patriarhiei Constantinopolului, în urmă cu 15 ani: regretatul Ghenadie, născut Nicolae Mavrakis, și Gheorghe Kasapoglu, potrivit Greek Reporter.

   Mavrakis fusese anterior membru laic în consiliul de administrație al Liceului de Băieți Fanar. După hirotonirea sa ca preot, a fost ales în același organism, doar că a fost demis de Direcția Generală a Fundațiilor, pe motiv că Tratatul de la Lausanne interzicea clericilor să dețină astfel de funcții - poziție fără vreo bază legală statutară, decretată ori reglementată.

   Alte două apeluri ale preoților, pe motive similare, rămân în așteptarea instanței.

   În ceea ce privește situația din Mitropolia Basarabiei, precizăm că, în data de 27 mai 2026, Înaltpreasfințitul Părinte Petru, Arhiepiscopul Chișinăului și Mitropolitul Basarabiei, a depus cererea de retragere din slujirea de Arhiepiscop şi Mitropolit din motive de vârstă, sănătate și pentru binele Bisericii, care va fi prezentată, spre aprobare, în cadrul ședinței de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, din zilele de 3-4 iunie 2026.

   În acest sens, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel l-a numit Locțiitor de Arhiepiscop al Chişinăului şi Mitropolit al Basarabiei pe Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Arhiepiscopul Iaşilor şi Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, până la alegerea statutară a unui nou Arhiepiscop al Chişinăului şi Mitropolit al Basarabiei.

Biroul de Presă al Patriarhiei Române

   Mitropolitul Petru și-a început cariera ecleziastică în Patriarhia Moscovei, deși după independența Moldovei în 1991, a condus un grup de clerici în Biserica Română pentru a restabili Mitropolia Basarabiei, care a existat între 1918 și 1940.

   Biserica Română și-a restabilit oficial Mitropolia pe 14 septembrie 1992, avându-l în frunte pe Episcopul Petru. A fost ridicat la rang de Arhiepiscop de Chișinău, Mitropolit al Basarabiei și Exarh al Plaiurilor, în 1995.

   Biserica Rusă nu l-a eliberat canonic pe Episcopul Petru și l-a considerat suspendat, din decembrie 1992 până în aprilie 1999. Apoi, acesta a apelat la Sanctitatea Sa Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei cu un mesaj de regret pentru evenimentele din 1992 și o cerere de eliberare canonică, cerere pe care Sinodul Rus a aprobat-o.

   Astfel, de la începutul anilor 1990, în Moldova au existat două jurisdicții suprapuse, sub Bisericile Rusă și Română.

***
Spre slava lui Dumnezeu și folos duhovnicesc - cercetăm, traducem și publicăm pagini cu conținut nou în limba română. Exclusiv pe Lăcașuri Ortodoxe, lucrarea de față a fost realizată în luna iunie 2026.