Noi File de Letopiseț - 18 mai 2026

„Învierea și Înălțarea lui Hristos sunt cea mai mare minune din istoria lumii”: Preafericitul Mitropolit Onufrie despre bucuria Paștelui, Înălțare, rugăciune pentru pace și mântuire personală

   Departamentul de Informare și Educație al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a publicat un interviu cu Preafericitul Mitropolit al Kievului și al Întregii Ucraine Onufrie, în care Întâistătătorul a dezvăluit sensul duhovnicesc al bucuriei Învierii lui Hristos, a vorbit despre atitudinea sa față de încercările actuale ale Bisericii, și-a exprimat opinia cu privire la oportunitatea utilizării rețelelor sociale pentru a discuta probleme controversate ale vieții bisericești și a vorbit, de asemenea, despre alte subiecte relevante de astăzi. Vă oferim, mai jos, traducerea integrală:

Interviu cu Preafericitul Mitropolit Onufrie, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene istorice și canonice

   - Preafericirea Voastră, zilele de Paște, care se apropie de sfârșit - și credincioșii cunosc acest lucru - sunt pline de o bucurie aparte, incomparabilă cu altceva pe pământ. Poate fi explicată, această bucurie, unui necredincios sau unei persoane nebisericoase?

   - Doar o inimă credincioasă poate experimenta plenitudinea și măreția evenimentului Învierii lui Hristos. Învierea lui Hristos depășește lumea văzută. Ea dobândește o semnificație transcendentală și este temelia vieții Bisericii lui Hristos. Învierea lui Hristos este cea mai mare minune din istoria lumii. Domnul nostru Iisus Hristos, prin Învierea Sa, a inițiat o înviere comună.

   În Epistola sa către Corinteni, Apostolul Pavel vorbește despre aceasta astfel: „Hristos a înviat din morţi, fiind începătură celor adormiţi. Că devreme ce printr-un om a venit moartea, tot printr-un om şi învierea morţilor.  Căci, precum în Adam toţi mor, aşa şi în Hristos toţi vor învia” (1 Corinteni 15:20-22).

   – Preafericirea Voastră, milioane de credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene [istorice și canonice] se roagă zilnic pentru pace în țară, pentru soldați, pentru oamenii care suferă în zonele de război. Care este principala caracteristică a Paștelui din 2026, în acest sens?

   – Dumneavoastră înșivă ați răspuns la această întrebare. Calvarul războiului durează de mai bine de patru ani, mor oameni nevinovați, soldații noștri-apărători mor în lupte. Aceasta este o mare tragedie, nu doar pentru poporul ucrainean. Aceasta este o tragedie pentru întreaga omenire, deoarece războiul afectează direct sau indirect alte țări, iar durerea oamenilor afectează legile spirituale ale existenței întregii lumi, deoarece păcatul războiului afectează starea duhovnicească a tuturor oamenilor de pe pământ.

   Pentru fiecare credincios, timpul prezent este și un timp al marilor încercări. Dar știm că Domnul nu trimite încercări dincolo de puterile noastre. Și, odată cu bucuria lui Hristos Cel Înviat, suntem datori să nu renunțăm la rugăciunile pentru pace. Domnul Cel Înviat este cu noi, așa cum El Însuși a spus: „Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului” (Matei 28:20).

   – Păstrând harul și bucuria pascală, spuneți-mi cum să mă raportez la activitățile Bisericii nou-create a Ucrainei – la confiscarea [de către Biserica nou-creată aUcraineană] bisericilor și mănăstirilor noastre și, în general, cum să mă raportez la activitățile acestei Biserici?

   – De-a lungul istoriei Bisericii lui Hristos, din primele secole, viața și activitățile sale au fost însoțite și zdruncinate de diverse erezii, schisme și persecuții. Luați, spre exemplu, recentul secol al XX-lea. La începuturile sale, după Revoluția din 1917, Biserica lui Hristos a cunoscut o persecuție și o schismă teribilă în persoana așa-numiților „membri vii ai Bisericii”, care au fost susținuți de bolșevici. Și ce? Datorită curajului creștinilor credincioși, în ciuda tuturor greutăților și chiar a distrugerii fizice a clerului și laicilor, Biserica a rezistat și a biruit. Schisma s-a risipit ca fumul, iar porțile iadului, conform lui Hristos, nu au putut să o biruiască (Matei 16:18).

   Încercările noastre actuale nu pot fi comparate cu acele vremuri teribile.

   Fiecare situație de conflict ar trebui percepută ca o oportunitate de sporire și îmbunătățire duhovnicească. Să răspundem cu dragoste în locul urii, cu bine în locul răului - aceasta este ceea ce Domnul așteaptă de la noi astăzi: „Nu te lăsa biruit de rău, ci biruieşte răul cu binele.” (Romani 12:21).

   Aceasta este tocmai opoziția față de cei care persecută Biserica noastră, ne iau lăcașurile și mănăstirile, și putem face asta, căci „toate sunt cu putinţă celui ce crede” (Marcu 9:23)..

   – Preafericirea Voastră, nu cu mult timp în urmă, fostul Mitropolit Filaret Denisenko [din ramura Bisericii nou-create] a decedat. Cum evaluați acest personaj din istoria Bisericii?

   – Știu că unii din Biserica noastră s-au rugat pentru acest om. S-au rugat și au sperat până la sfârșit în pocăința lui. Din păcate, acest lucru nu s-a întâmplat. Schisma provocată de fostul Mitropolit Filaret rămâne încă o rană sângerândă în viața bisericească a Ucrainei. Dar acum, că Domnul l-a chemat la veșnicie, îl încredințăm milei lui Dumnezeu.

   – Preafericirea Voastră, pe rețelele de socializare apar diverse tipuri de dispute cu privire la probleme pur interne ale vieții bisericești. Se ajunge la certuri și insulte. Este potrivit să se ridice astfel de probleme bisericești pe rețelele de socializare?

   – Este nepotrivit să se ducă disputele bisericești pe rețelele de socializare – atât pentru credincioșii înșiși, cât și pentru cler. Astfel de polemici nu fac decât să ispitească oamenii, inclusiv pe cei care nu sunt bisericoși. Pentru a rezolva problemele discutabile, există comisii teologice, mintea sinodală a Bisericii, care adoptă anumite decizii.

   Nu mai puțin important este pericolul introducerii unui context politic în conversații și predici. Știm că patimile politice ating adesea extreme. Sarcina unui creștin, în orice situație, este de a menține pacea în suflet, de a evita tot ceea ce poate distruge această pace.

   – Preafericirea Voastră, cum să păstrezi bucuria Paștelui chiar și după Paște, Înălțarea Domnului?

   – Permiteți-mi să vă reamintesc că, după Înălțarea Domnului, Ucenicii s-au întors cu bucurie. Și curând Duhul Sfânt S-a pogorât peste ei și s-a format Biserica lui Hristos, pe care o sărbătorim și noi de Preasfânta Treime. Să ne amintim, de asemenea, că în fiecare Duminică a anului este un mic Paște. Îmi amintesc cum, în copilăria mea, în satul în care locuiam, Duminica toți oamenii, de la mic la mare, încercau să fie la slujbă, cu excepția unei mici părți a ateilor sovietici. 

   Toată lumea încerca să se îmbrace mai îngrijit, nimeni nu-și putea permite să ia vreo unealtă de lucru în mână, pentru că asta ar fi însemnat să păcătuiască înaintea lui Dumnezeu: sărbătoarea este Învierea. În sat era liniște deplină Duminica. Nu trebuie decât să ascultăm de Biserica noastră Ortodoxă natală, străduindu-ne să împlinim poruncile Domnului.

    Este ușor și îmbucurător să-I slujim Domnului cu viața noastră. Rugându-ne, ținând postul în zilele stabilite de Biserică, mărturisindu-ne păcatele, ne vom duce sufletele la Dumnezeu, luminați, și nimeni nu ne va putea lua această bucurie.

Interviul a fost realizat de Diac. Serghei Heruc
Fotografie realizată de autorul publicației

   Pe 17 mai 2026, în timpul unei vizite în Mitropolia de Orenburg, Sanctitatea Sa Chiril, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, a participat la o agapă și s-a adresat celor de față, subliniind importanța dreptății ca fundament moral al vieții publice.

   Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe a declarat că timpul prezent oferă oportunități speciale ținutului rusesc, deoarece „multe contradicții care existau în societatea noastră au fost depășite”. În acest context, Sanctitatea Sa a cerut ca dreptatea socială să fie amintită ca factor important în „stabilitatea vieții națiunii”.

   Potrivit Sanctității Sale, normalizarea relațiilor dintre cei care conduc întreprinderile și lucrătorii obișnuiți este extrem de importantă. 
   „Există un adevăr foarte simplu: trebuie să-i tratăm cu respect pe cei care muncesc și să le asigurăm un nivel de trai decent, astfel încât dorința de a-i răsturna pe cei care dețin cutare sau cutare industrie sau cutare organizație să nu apară niciodată în inimile și mințile celor care lucrează”, a remarcat Întâistătătorul.

   „Nu putem repeta greșelile trecutului. Trebuie să tragem concluziile corecte”, a declarat Patriarhul, adăugând că societatea noastră trebuie să fie prosperă, însă „cu siguranță trebuie să fie dreaptă”.

   Patriarhul a subliniat că este imposibil să supraviețuiești în Rusia fără dreptate, iar întreaga ei istorie confirmă acest lucru. Sanctitatea Sa a adresat discursul, în primul rând, celor care sunt astăzi lideri în producție, oamenilor cu oportunități semnificative și proprietarilor de întreprinderi și organizații.

   În concluzie, Patriarhul Chiril a cerut prevenirea unei prăpastii critice între bogați și săraci, între cei aflați la putere și cei fără putere.

   „Sub nicio formă nu ar trebui să permitem un astfel de raport între bogați și săraci, un astfel de raport între cei aflați la putere și cei fără putere, care ar alimenta emoțiile negative în conștiința și viața emoțională a poporului nostru”, a concluzionat Întâistătătorul Bisericii.

   După mai bine de 60 de ani, terenul unei mănăstiri ortodoxe sârbești istorice a fost returnat oficial Bisericii Ortodoxe Sârbe de către compania petrolieră NIS.

   Pe 11 mai, compania a donat terenul care găzduiește Mănăstirea Voilovița din Pancevo, care se află în complexul Rafinăriei Pancevo din 1965, relatează Biserica Sârbă.

   Acordul de donație a fost semnat de Înaltpreasfințitul Mitropolit Nicanor al Banatului și de directorul general al NIS, Chiril Tiurdenev, la Palatul Patriarhal din Belgrad. La ceremonie a participat și Sanctitatea Sa Patriarhul Porfirie.

   Tiurdenev a declarat că mănăstirea, monument medieval, a fost „un loc de o putere spirituală care a protejat rafinăria noastră și muncitorii noștri din rafinărie, timp de decenii”. El a adăugat că firma nu doar că donează terenul și clădirea mănăstirii, ci dorește să sprijine misiunea mănăstirii de a aduna credincioși.

   Mitropolitul Nicanor a descris semnarea actului drept „un moment de mare dreptate istorică și bucurie duhovnicească” în care moștenirea Sfântului Ștefan Lazarevici revine la origini.

   Mănăstirea Voilovița a Sfinților Arhangheli este situată lângă Pancevo și aparține Episcopiei Banatului a Bisericii Ortodoxe Sârbe. Este unul dintre cele mai importante monumente spirituale și cultural-istorice din regiune.

   Mănăstirea a fost întemeiată în secolul al XV-lea, ca moștenire a Sfântului Ștefan Lazarevici. De-a lungul istoriei sale, a îndurat numeroase provocări, menținându-și în același timp misiunea spirituală și culturală, rămânând un simbol al perseverenței și credinței.

   Datorită valorilor sale istorice, arhitecturale și culturale excepționale, mănăstirea a fost declarată bun cultural de importanță excepțională.

   În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Patriarhul sârb Gavriil (Dojici) și Sfântul Nicolae (Velimirovici) au fost închiși la Mănăstirea Voilovița. Biserica mănăstirii adăpostește o Icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului.

   Sfântul Nicolae a scris un Canon pentru această Icoană, pe când era închis, numindu-l „Canonul Preasfintei Născătoare a lui Dumnezeu-Cuvântul”.
 

   Pe 16 mai 2026, la Tver au avut loc slujbe de pomenire în memoria unuia dintre cei mai importanți ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse din secolul al XIX-lea, Arhiepiscopul Sava (Tihomirov).

   Dimineața, a fost săvârșită Sfânta Liturghie, la Catedrala "Schimbarea la Față" din Tver, urmată de o Slujbă de Pomenire lângă racla ce conține rămășițele pământești ale Arhiepiscopului Sava.

   Slujbele au fost oficiate de Mitropolitul Ambrozie de Tver și Cașin, Mitropolitul Victor (Oleinic), Episcopul Teodorit de Venev, Episcopul Siluan de Riev și Toropețk, Secretarul Episcopiei de Tver și alți clerici și mireni.

   După Dumnezeiasca Liturghie, Mitropolitul Ambrozie s-a adresat enoriașilor:

   „Astăzi depunem rămășițele pământești ale Arhiepiscopului Sava (Tihomirov) de Tver și Cashin, care au fost descoperite în timpul restaurării acestei Sfinte Catedrale. Timp de câțiva ani, nu am știut cui aparțineau aceste rămășițe. Se aflau la Moscova. Apoi, s-au efectuat cercetări suplimentare necesare, în Tver. Și chiar recent, Consiliul Eparhial, după ce a ascultat rapoartele științifice, a stabilit că aceste rămășițe aparțin Arhiepiscopului Sava (Tihomirov) - un Arhipăstor remarcabil al Bisericii noastre, fost Episcop al regiunii Tver și anterior rector al Seminarului Teologic din Moscova și al Academiei Teologice din Moscova. Astăzi, participăm la o zi cu adevărat istorică.

   Aș dori să-i mulțumesc Episcopului Teodorit, care a fost și rector al Academiei Teologice din Moscova, pentru vizita sa. Din păcate, rectorul de lungă durată al Academiei Teologice din Moscova, acum Mitropolitul Evghenie de Talin și întreaga Estonie, nu a putut să ni se alăture din cauza unei călătorii cu treburi la mare distanță, la fel și fostul rector, Episcopul Pitirim de Skopin și Șațk, din motive de sănătate...”.

   "Îi mulțumesc Părintelui egumen Gherasim, care, la invitația noastră și cu binecuvântarea Episcopului Chiril de Serghiev Posad, rector al Academiei Teologice din Moscova, a sosit astăzi la Tver. Părintele Gherasim este istoric și este foarte interesat de personalitățile Episcopilor pre-revoluționari și de istoria pre-revoluționară în general.”

   După Slujba de Pomenire, rămășițele pământești au fost acoperite cu mantia episcopală, iar racla a fost închisă. Ulterior, aceasta a fost transportată la Mănăstirea "Adormirea Maicii Domnului" din Jelticov.

   În Biserica "Sfinții Antonie și Teodosie din Peșterile Kievului" a Mănăstirii "Adormirea Maicii Domnului" din Jelticov, Mitropolitul Ambrozie a oficiat o nouă Slujbă de Pomenire, în prezența clerului și a fraților mănăstirii. Ulterior, racla, în glasul Troparului Pascal, a fost dusă în spatele Altarului bisericii pentru reînhumare.

   Apoi, la locul de reînhumare a rămășițelor descoperite în 2012-2014 în timpul săpăturilor premergătoare construcției Catedralei "Schimbarea la Față" din Tver, s-a cântat „Veșnica Pomenire".

   Mitropolitul Ambrozie a mai remarcat:
  „Cu ceva timp în urmă, am reînhumat și noi rămășițe în acest loc, care au umplut 21 de racle - acestea au fost găsite pe terenul Catedralei ‘Schimbarea la Față’. Nu știm ale cui sunt rămășițele acestea. Poate că sunt rămășițele unor Prinți și Arhipăstori; este imposibil de stabilit acest lucru. Dar ne rugăm pentru odihna lor.

   În Tver, existau două locuri unde erau înmormântați Prinții, Episcopii și cei mai onorați cetățeni: Catedrala ‘Schimbarea la Față’ și Mănăstirea ‘Adormirea Maicii Domnului’ din Jelticov, care acum trăiește o a doua viață”.

   Episcopul Sava (pe nume secular Alexei Ivanovici Tihomirov) s-a născut pe 15 martie 1819 și a plecat la Domnul pe 13 octombrie 1896. Este cunoscut nu doar ca Arhipăstor, ci și ca un istoric bisericesc de renume, autorul unor lucrări fundamentale, inclusiv autobiografia sa în mai multe volume, „Cronica vieții mele”, o sursă valoroasă despre istoria Bisericii și a societății în secolul al XIX-lea.

   În timpul săpăturilor arheologice care au precedat construcția catedralei, au fost descoperite rămășițele Episcopului, considerate mult timp pierdute. Anterior, literatura dedicată Arhiepiscopului Sava (Tihomirov) relata că locul său de înmormântare fusese distrus. Rămășițele, împreună cu veșmintele episcopale, au fost transferate la Academia Rusă de Științe din Moscova, pentru studiu.

   Timp de mai mulți ani, oamenii de știință au cercetat identitatea rămășițelor. Doi ierarhi au fost considerați posibili candidați: Arhiepiscopul Alexei (Rianițin) și Arhiepiscopul Sava (Tihomirov). Decizia finală a fost luată de A.V. Zinoviev, șeful Departamentului de Fiziologie de la Universitatea de Stat din Tver. Cercetările au confirmat că rămășițele aparțin Arhiepiscopului Sava (Tihomirov). Anul 2026 marchează împlinirea a 130 de ani de la mutarea sa la Domnul.

   Cu puțin timp înainte de acest eveniment, Eparhia a primit trei documente autentice legate de viața Episcopului: un Doctorat în Istoria Bisericii, un certificat de membru al Academiei Teologice din Kiev și un certificat de membru al Societății Arheologice Ruse.

   Mitropolitul Ambrozie de Tver și Cașin a fost cel care a dăruit racla pentru reînhumarea sa.
 

   Pe 16 mai 2026, la Minsk, în Belarus, a avut loc o procesiune religioasă în sprijinul instituției familiei, în cadrul forumului național al familiei și al Festivalului „Familia – Unitate de Credință și Dragoste”.

   După o Slujbă, a avut loc un festival al familiei, în Orașul de Sus. Piața centrală din apropierea Primăriei Minsk a găzduit un program de concerte, cursuri de măiestrie pentru copii, spații creative și prezentări ale programelor actuale de asistență familială, ale programelor sociale și proiectelor parohiilor Episcopiei de Minsk.

    Evenimentul a fost organizat în numele Exarhatului Belarus, fiind susținut de Ministerul Muncii și Protecției Sociale al Republicii Belarus și de Comitetul Executiv al Orașului Minsk.

   În aceeași zi, Mitropolitul Veniamin de Minsk și Zaslav a participat la seminarul „Întâlniri conjugale”. Seminarul a avut loc în perioada 15-17 mai, la Centrul de pelerinaj "Sfânta Elisabeta" al Mănăstirii "Sfânta Elisabeta" din Minsk.

   „Întâlniri conjugale” este o platformă practică pentru organizarea dialogului familial, concepută pentru cuplurile căsătorite care doresc să își îmbunătățească relațiile de familie și să interacționeze armonios unul cu celălalt. Întâlnirile sunt conduse de Protopopul Vladimir Șeidac, parohul Bisericii "Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni" din Logoisk, în regiunea Minsk, și de soția sa, Ina Șeidac, împreună cu alte cupluri căsătorite care slujesc drept moderatori. 

   Protopopul Vladimir Șeidac și preoteasa Ina, din calitate de cuplu căsătorit, participă la activitatea centrului eparhial ortodox „Întâlniri conjugale” din Sankt Petersburg, fondat de Protopopul Alexandru Diaghilev. Experiența și dorința lor de a ajuta alte familii i-a inspirat să desfășoare o muncă similară în Minsk.

   Metodologia seminarului vizează armonizarea relațiilor de familie, asistarea cuplurilor căsătorite aflate în criză, dezvoltarea dialogului familial și găsirea de soluții la situațiile de conflict. Acesta este susținut de Comisia Patriarhală pentru Probleme Familiale și Protecția Maternității și Copilăriei.

   În timpul programului, soții lucrează independent ca un cuplu, fără a discuta probleme personale în cadrul vreunui grup. Participanții sunt încurajați să învețe cum să poarte eficient un dialog, să se asculte reciproc, să se înțeleagă și să ierte. După finalizarea seminarului, cuplurile sunt încurajate să continue să lucreze la dialogul lor conjugal, prin participarea la întâlniri tematice lunare. Potrivit organizatorilor, peste 60 de cupluri au participat la programul „Întâlniri Conjugale”, din 2017.
 

   Cercetătorii au descoperit o locuință din secolul I sub absida unei biserici bizantine, împreună cu o inscripție în mozaic care îl menționează pe Sfântul Apostol Petru.
   O echipă de arheologi a anunțat în mai 2026 că a identificat sit-ul el-Araj ca fiind Betsaida evanghelică. Oamenii de știință excavaseră pe țărmul nord-estic al Mării Galileii timp de mai mulți ani.
 

   În Rusia s-a observat o creștere semnificativă a proporției celor care participă în mod conștient la viața bisericească – participând în mod regulat la slujbe și primind Sfânta Împărtășanie. Acest lucru a fost raportat pentru TASS de Serviciul de Presă al Universității Ortodoxe Sfântul Tihon pentru Științe Umaniste.

   Anterior, Vedomosti, după analizarea rezultatelor unui sondaj realizat de Universitatea Ortodoxă Sfântul Tihon, raportase că proporția rușilor care se identifică drept ortodocși a scăzut de 1,2 ori în 15 ani.

   În același timp, cercetările universității indică faptul că numărul celor care primesc Sfânta Împărtășanie o dată pe lună sau mai des în 2026 a crescut de aproape cinci ori față de 2011.

   „Cercetările privind religiozitatea în Rusia abordează foarte rar probleme de fond. Important nu sunt indicatorii formali individuali, ci mai degrabă studiul fenomenelor și proceselor care stau de fapt la baza acestora. O astfel de cercetare este posibilă doar pe termen lung. 'Astfel de proiecte de cercetare sunt în desfășurare la Laboratorul de Sociologie a Religiei al PSTGU din 2006', a subliniat rectorul Universității, Episcopul Metodie de Iegorievsk.

   După cum se menționează într-un comunicat al serviciului de presă al PSTGU:

   „Rezultatele studiului comun realizat de PSTGU și Fundația Opiniei Publice (FOM) au dezvăluit, pentru prima dată, o tendință importantă și în mare parte naturală: societatea rusă devine din ce în ce mai diferențiată în atitudinile sale față de religie. Am observat, pe de o parte, o ușoară creștere în ultimii șase ani (în limita erorii statistice de 1%) a numărului de persoane care nu se identifică cu nicio tradiție religioasă și, pe de altă parte, o creștere semnificativă a proporției celor care participă în mod conștient la viața bisericească: participă în mod regulat la slujbe și primesc Sfânta Împărtășanie.

   Această dinamică demonstrează că identitatea religioasă este astăzi din ce în ce mai puțin determinată de inerția culturală și devine din ce în ce mai mult rezultatul unei alegeri personale și al unei convingeri interioare profunde. 

   Deosebit de importantă este consolidarea nucleului vieții bisericești - ceea ce poate fi numit religiozitate matură și responsabilă.

   Există motive să credem că acest lucru este facilitat de munca de ordin catehetic, misionar și educațional de lungă durată a Bisericii, de creșterea numărului de clerici, de dezvoltarea vieții parohiale, precum și de formarea sistematică a personalului bisericesc calificat și de dezvoltarea științelor umaniste moderne.

   Pentru PSTGU, ca universitate bisericească, acest lucru este deosebit de important. Suntem convinși că educația fundamentală, cercetarea serioasă și implementarea lor ulterioară în proiecte educaționale și sociale pot da roade reale în modelarea viziunii asupra lumii a noilor generații”, a concluzionat rectorul Universității, citat de Patriarhie.

   Pe 9 mai, cu ocazia primei aniversări a alegerii Papei Leon al XIV-lea, Patriarhul Ecumenic a rostit un discurs, la o Liturghie catolică oficiată în cartierul Harbiye din Istanbul, și a cerut restabilirea unității cu Biserica Romano-Catolică.
 

CITATUL ZILEI
„Propuneți un sinod: începeți negocieri, dar târâți-le la infinit […].
Mândria latinilor și încăpățânarea grecilor nu vor ajunge niciodată la un acord. Străduindu-vă să realizați unirea, nu veți face decât să întăriți schisma”. [Din instrucțiunile împăratului bizantin Manuel al II-lea Paleologul (1391–1425)]

   Guvernul albanez a retras licența de funcționare a Liceului Ortodox "Sfânta Cruce" din Girokastra, instituție fondată în 1998 sub patronajul regretatului Arhiepiscop Anastasie.

   Administrația școlii are la dispoziție trei zile pentru a pregăti transferul elevilor în școlile publice. Biserica Ortodoxă Albaneză a declarat că decizia guvernului este un răspuns administrativ la o solicitare a instituției însăși.
 

***
Spre slava lui Dumnezeu și folos duhovnicesc - cercetăm, traducem și publicăm pagini cu conținut nou în limba română. Exclusiv pe Lăcașuri Ortodoxe, lucrarea de față a fost realizată în luna mai 2026.