Noi file de Letopiseț - 12 august 2026 | Tradiția își urmează cursul...

SOLII DE PREȚ

În ziua de "9 august 2026, s-au împlinit 425 de ani de la uciderea marelui voievod iubitor de Hristos, Mihai Viteazul, primul domnitor din istorie care a făurit cu sabia unirea românilor.

La 9 august 1601, Mihai Viteazul, apărător al Ortodoxiei, a fost ucis mișelește, prin trădare, la Câmpia Turzii. Nu doar voievodul devenise un pericol în calea intereselor Imperiului Habsburgic, ci și ideea pe care o întruchipa: unitatea românilor.

La fel ca atunci, și astăzi, aceleași interese imperiale, reprezentate acum de globaliștii anticreștini, se tem de românii uniți. 

Mihai Viteazul ne-a arătat ce pot înfăptui românii atunci când sunt uniți; Sfânta Evanghelie din duminica aceasta ne arată de unde vine puterea de a rămâne astfel: dintr-un grăunte de credință care poate muta munții din loc, din rugăciune și din post. Uniți unii cu alții și noi toți cu Dumnezeu: „…și nimic nu va fi vouă cu neputință”. (Dl. Călin Georgescu)

Despre civilizația puțin cunoscută de pe Muntele biblic Ararat

Lauren K. McCormick / 10 august 2026

Foto: Două fețe ale aceluiași bol de bronz strălucitor în partea de sus, apoi desene cu simboluri cuneiformei de pe boluri în partea de jos, desenate ca și cu o peniță pe hârtie (scrisul este separat, pentru claritate). Boluri de bronz urartene și inscripțiile lor (secolul al IX-lea înainte de Hristos). Adaptat după Roberto Dan. Credit: Annarita Stefania Bonfanti și colab., „Memoria regilor din Bia/Urartu: Boluri regale inscripționate din Asia de Vest”, Antiquity (2026).

Un nou studiu publicat în Revista Antiquity investighează peste 100 de boluri de bronz din regatul antic Urartu (Ararat-ul biblic), care sunt acum păstrate în muzee din Armenia, Rusia și din alte țări. Bolurile poartă inscripții regale, pe care autorii le analizează din punct de vedere al conținutului, metodei de gravare, paleografiei scrierii urartene (cum s-a schimbat aceasta în timp) și altele asemenea. Cercetătorii oferă, astfel, noi perspective asupra unei civilizații a cărei cultură a scrisului este doar parțial înțeleasă.

Vechiul regat Urartu a înflorit în zonele muntoase din ceea ce este acum estul Turciei, Armenia și nord-vestul Iranului, între secolele al IX-lea și al VII-lea înainte de Hristos. A fost una dintre marile puteri ale Orientului Apropiat antic și unul dintre puținele state capabile să se opună Asiriei. Urartu a construit fortărețe impresionante, a proiectat sisteme sofisticate de irigații și a lăsat în urmă inscripții monumentale, sculptate în stânci, și stele de piatră. În Biblie, Ararat este amintit ca ținutul muntos unde s-a oprit Arca lui Noe și ca un puternic regat nordic care a provocat imperiile Orientului Apropiat vechi.

Totuși, în ciuda importanței sale, istoricii știu mult mai puțin despre Urartu decât știu despre Asiria sau Babilonia. Un motiv este acela că au supraviețuit relativ puține înregistrări scrise. Majoritatea textelor urartene care au supraviețuit sunt inscripții regale scurte, formulate, care comemorează regi, campanii militare, invocații religioase sau proiecte de construcție. Bolurile de bronz, pe de altă parte, sunt obiecte de lux asociate cu regii și elitele urartene.

FOTO: trei boluri metalice în stânga, fie din aur, fie din bronz, apoi un panou asirian sculptat în peretele unui palat, în dreapta, cu un rege ținând un bol similar. Boluri asiriene, așa cum se găsesc în Mormântul lui Numrud al II-lea (adaptat după Hussein) și așa cum sunt reprezentate pe unul dintre basoreliefurile murale asiriene din palatul lui Assurnasirpal al II-lea din Nimrud. Credit: Annarita Stefania Bonfanti și colab., „Memoria regilor din Bia/Urartu: Boluri regale inscripționate din Asia de Vest”, Antiquity (2026) și The Metropolitan Museum of Art, domeniu public.

Poate cea mai mare contribuție a studiului este demonstrarea faptului că bolurile păstrează o evoluție treptată a scrierii cuneiforme urartene. Cele mai vechi inscripții urartene seamănă cu scrierea cuneiformă neo-asiriană. Cu toate acestea, de-a lungul domniilor succesive, forma, proporțiile și aranjamentul semnelor au devenit din ce în ce mai standardizate și ușor de recunoscut. Prin compararea inscripțiilor care pot fi datate cu siguranță în perioadele diferiților regi, autorii urmăresc acest proces de evoluție.

Autorii compară, de asemenea, forma semnelor cuneiforme individuale din zeci de boluri, pentru a examina urmele fizice lăsate de gravură. Fotografierea de înaltă rezoluție și examinarea directă dezvăluie diferențe în ce privește unghiul, adâncimea și secvența tăieturilor utilizate pentru a realiza inscripțiile. Gravarea semnelor cuneiforme în bronz a necesitat metode diferite, față de sculptarea pietrei sau imprimarea tăblițelor de lut. Sistemul de scriere al lui Urartu pare a fi modelat nu numai de limbă, ci și de cerințele practice ale lucrului cu metalul.

Urartu nu a fost singura cultură veche din Orientul Apropiat care a inscripționat obiecte metalice de lux, dar bolurile sale de bronz care au supraviețuit formează o arhivă neobișnuit de bogată. De exemplu, la fortăreața Karmir-blur, au fost găsite împreună aproape 100 de boluri inscripționate, permițându-le cercetătorilor să compare modele din timpul unor domnii diferite, într-un singur context arheologic.

Consistența inscripțiilor de pe boluri sugerează că gravorii au urmat convenții comune, mai degrabă decât să creeze independent fiecare inscripție. Aranjamentele decorative similare și stilurile de litere implică faptul că făuritorii au lucrat în cadrul unei tradiții stabilite, chiar dacă aproape nicio dovadă a atelierelor urartene sau a școlilor de scribi nu a mai supraviețuit. Cu alte cuvinte, bolurile oferă dovezi indirecte privind instituțiile care au susținut scrierea regală.

În cele din urmă, inscripțiile de pe boluri sunt combinate cu simboluri regale, cum ar fi leii și imaginile templelor, transformându-le în obiecte politice care reflectau autoritatea și legitimitatea regelui. Inscripțiile identificau conducătorul, în timp ce decorațiunile întăreau legăturile dintre monarhie, religie și puterea de stat.

Prin analizarea scrierii, a măiestriei și a imaginilor de pe boluri, cercetătorii studiază în detaliu modul în care a evoluat scrierea urarteană, cum funcționau atelierele sale și cum era exprimată autoritatea sa politică. Se pare că nu toată istoria orașului Urartu este cioplită în piatră.

Lauren K. McCormick este redactor asistent la Revista de Arheologie Biblică și specialistă în religii antice din Orientul Apropiat, cultură vizuală și Biblie. Deține diplome în religie de la Universitatea Syracuse, Universitatea Duke, Universitatea New York și Universitatea Rutgers și deține o diplomă postdoctorală pe teme religioase și de conversație publică la Universitatea Princeton.

Mitropolitul Luca de Zaporojie și Melitopol, din Biserica Ortodoxă Ucraineană istorică și canonică a făcut apel la clerici și credincioși, să-și intensifice rugăciunile, în legătură cu inspectarea Episcopiei de Zaporojie de către Serviciul de Stat al Ucrainei pentru Etnopolitică și Libertate de Conștiință. Apelul a fost publicat pe canalul Telegram al Ierarhului (https://t.me/eparh_zp/14814)

Potrivit Arhipăstorului, Eparhia a aflat din mass-media despre inspecție, care este legată de suspiciuni privind „conexiuni cu o organizație religioasă străină ale cărei activități sunt interzise în Ucraina”. Mitropolitul Luca a făcut apel la credincioși, să nu cedeze fricii și iritării și să nu răspundă „răului cu rău”.

„Se poate schimba un nume, din condei, se pot confisca ziduri și proprietăți cu forța, dar nimeni nu-L poate smulge vreodată pe Hristos din inima unui om!”, a declarat Mitropolitul.

Arhipăstorul a amintit cuvintele lui Hristos: „binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă, faceţi bine celor ce vă urăsc şi rugaţi-vă pentru cei ce vă vatămă şi vă prigonesc” (Matei 5:44). Ierarhul ortodox i-a îndemnat pe credincioși să se roage și pentru cei care influențează deciziile privind Biserica, pentru ca Domnul să le dăruiască pace și să-i ajute să vadă adevărul.

Mitropolitul Luca a binecuvântat o rugăciune comună zilnică la ora 21:00. Conform textului publicat al rugăciunii, credincioșii Îl roagă pe Dumnezeu pentru toți cei care se opun Bisericii, ca El să-i întoarcă la Ortodoxie și evlavie și să izbăvească Biserica de toate relele întâmplări.

Arhipăstorul a cerut, de asemenea, întărirea în post ori de câte ori este posibil și petrecerea Postului Adormirii Maicii Domnului în rugăciune atentă și pocăință.

Conform UOJ Senatoarea americană și membră a Comisiei pentru Forțe Armate a Senatului, Joni Ernst, a vizitat sediul KFOR din lagărul Film City din Priștina, unde a fost primită de generalul-maior Özkan Ulutaș, comandantul misiunii NATO în Kosovo și Metohia. În timpul întrevederii, acesta a informat-o pe senatoare despre situația actuală a securității din regiune, menționând că misiunea continuă să asigure un mediu garantat pentru toți locuitorii din regiune.

Întâlnirea a avut loc în contextul unei discuții despre rolul KFOR în protejarea Mânăstirii Visoki Decani, unde se așteaptă integrarea treptată a poliției kosovare în structura de securitate. Această problemă este de o importanță deosebită pentru protejarea locurilor sfinte ortodoxe sârbe și a poporului sârb din Kosovo și Metohia.

Întâlnirea cu comandantul KFOR a avut loc după ce senatoarea Ernst a vizitat Mânăstirea Gracanița, unde s-a întâlnit cu Mitropolitul Teodosie de Rașka și Prizren. Părțile au discutat despre situația Bisericii Ortodoxe Sârbe și a poporului sârb din Kosovo și Metohia, precum și despre provocările de securitate cu care se confruntă credincioșii și clerul.

Patriarhul Bartolomeu va vizita Bulgaria pe 19 octombrie 2026, pentru a marca sărbătoarea Sfântului Ioan de Rila, la invitația Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare (https://ec-patr.org/08/08/14/49/o-patriarchis-ston-i-nao-agioy-ioannoy-t/).

În după-amiaza zilei de vineri, 7 august 2026, Sanctitatea Sa Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a oficiat Sfânta Slujbă a Canonului către Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, la Biserica Sfântul Ioan Făcătorul de Minuni din Rila, a Comunității de limbă bulgară din oraș.

În discursul său, după ce a făcut referire la respectul și dragostea credincioșilor față de Preasfânta Fecioară Maria, Patriarhul a spus:

„Observați, dragilor, că vizita noastră pastorală la această Biserică are loc astăzi, în mijlocul verii, și nu în ziua stabilită a pomenirii Sfântului Ioan, 19 octombrie. Aceasta se datorează unui motiv de bucurie, pe care dorim să-l cunoașteți: în octombrie care vine, ne vom afla în Bulgaria, în urma unei invitații onorifice oficiale din partea Sfântului Sinod al acelei Preasfinte Biserici, pentru a participa la marile evenimente festive, care vor avea loc în Sfânta Mănăstire omonimă a Sfântului Ioan din Rila, dar și la Sofia, la împlinirea a 1150 de ani de la nașterea sa și a 1080 de ani de la înălțarea la Domnul a acestui mare ascet și ocrotitor ceresc al poporului bulgar iubitor de Hristos.

De aceea, dorim ca prezența noastră de astăzi aici să fie mesajul prevestitor a ceea ce urmează să se întâmple în octombrie în Bulgaria, ca o dovadă în plus a dragostei Sfintei Mari Biserici a lui Hristos pentru acest Sfânt, care, deși a trăit în obscuritate ascetică „pe Muntele Rila, a devenit o sursă de sfințire nu numai pentru poporul bulgar, ci pentru întreaga Ortodoxie”.

Patriarhul Ecumenic a vorbit apoi cu căldură despre legăturile istorice și spirituale ale Patriarhiei Ecumenice cu Biserica Bulgariei.

„Relația dintre Biserica Mamă a Constantinopolului și această Biserică fiică a Bulgariei este o legătură de sânge și de Duh, o relație de rudenie istorică și spirituală seculară. Din acest Oraș al lui Constantin a răsărit iluminarea credinței ortodoxe pentru evlaviosul popor bulgar. Patriarhia Ecumenică nu a încetat și nu va înceta să-și înconjoare cu afecțiune maternă fiica iubită din Bulgaria.

O mărturie vie a acestui adevăr sunt legăturile personale strânse și calde pe care Biserica noastră Mamă le menține cu Preafericitul Mitropolit al Sofiei și Patriarhul Întregii Bulgarii, Daniel, un frate iubit în Domnul. Nu vom uita niciodată... Acum câteva săptămâni, pe 11 iunie, Preafericirea Sa, împreună cu Preafericitul Patriarh Daniel al României, au vizitat insula noastră natală Imbros, pentru a ne onora personal ziua onomastică (vezi ARHIVA LO).

Permiteți-ne, dragi fii, să vă împărtășim un moment de profundă emoție personală pe care l-am trăit în acele zile binecuvântate. Preafericirea Sa Patriarhul Bulgariei s-a oferit, cu multă bunătate și sensibilitate, să săvârșească Trisaghionul în cimitirul din spatele sfintei Biserici "Sfântul Gheorghe" din satul Sfântul Teodor, locul nostru natal, pentru odihna sufletelor iubiților părinți ai noștri Hristos și Meropei, precum și ai binecuvântatei noastre surori Zahar. Îi mulțumim din adâncul inimii dragului nostru frate Patriarh Daniel pentru această inițiativă, care a demonstrat, dincolo de orice cuvinte, profunzimea iubirii în Hristos, care unește Bisericile din Constantinopol și Bulgaria. Această mișcare depășește orice protocol formal; este un act de frățietate, care mărturisește, în mijlocul încercărilor lumii contemporane, unitatea Bisericii Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească.

Tocmai în cadrul acestei relații indestructibile și netulburate dintre Biserica Mamă și cea Fiică se înscrie și prezența acestei binecuvântate Comunități de limbă bulgară a orașului. Suntem mândri că aparțineți canonic omoforiei noastre, ca turmă prețioasă a Sanctității Sale, Arhiepiscopiei Constantinopolului, fără ca aceasta să implice înstrăinarea sau pierderea individualității voastre. Biserica Mamă, îndeplinindu-și responsabilitatea canonică, păzește cu dragoste limba, tradițiile liturgice și obiceiurile culturale ale fiecărui popor, pe care îl îngrijește pastoral în sânul său. Facem același lucru, cu o bucurie și o afecțiune deosebită, pentru credincioșii ortodocși de origine ucraineană, română, rusă și georgiană din orașul lui Constantin. Prin varietatea limbilor și tradițiilor, se evidențiază unitatea în Hristos, transcendând orice distincție națională, după Pavel, „nemaifiind nici iudeu, nici grec... căci toți sunteți în Hristos Iisus” (conf. Galateni 3, 28)".

La slujbă au participat Consulul General al Bulgariei în Oraș, domnul Vasile Valcev, Dl. Slavi Binev, Președintele Federației Bulgare de Taekwondo și Vicepreședinte al Comitetului Olimpic Bulgar, alături de pelerini din Bulgaria și membri ai Comunității de limbă bulgară din oraș.

Pe 11 august 2026, pe insula grecească Corfu a avut loc tradiționala procesiune cu sfintele moaște ale Sfântului Spiridon al Trimitundei. Festivitățile au comemorat minunea salvării orașului de sub asediul otoman din 11 august 1716, potrivit orthodoxianewsagency.gr.

La procesiune au participat clerici, numeroși credincioși și reprezentanți ai autorităților de stat și locale.

„În vremuri ca acestea, Sfântul a stat alături de poporul său, opunându-se înrobirii acestui ținut”, a spus Mitropolitul. El a adăugat că astăzi, amintirea acestui eveniment îi cheamă pe creștini la opoziție duhovnicească împotriva a tot ceea ce este îndreptat împotriva credinței, Bisericii, Patriei și valorilor tradiționale.

https://www.youtube.com/watch?v=z9MtOJQzwiE

În timpul asedierii Insulei Corfu de către trupele otomane în 1716, insularii s-au rugat neîncetat Sfântului Spiridon. Pe 9 august, a izbucnit o furtună violentă, provocând panică în tabăra asediatorilor. Astfel, printre soldații turci s-a răspândit vestea apariției Sfântului, sub chipul unui bătrân cu o torță aprinsă, amenințându-i pe atacatori. Pe 11 august, forțele otomane au renunțat la asediu și s-au retras de pe insulă. În memoria acestui eveniment, în Corfu are loc o procesiune anuală cu sfintele moaște ale Sfântului Spiridon.

Pe 11 august 2026, Sanctitatea Sa Patriarhul Ioan al X-lea al Antiohiei și al întregului Orient l-a primit pe ambasadorul SUA în Liban, Michel Issa, la reședința patriarhală din Balamand.

Aceștia au purtat o discuție amplă despre problemele regionale și evenimentele actuale. Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Antiohiene și-a exprimat recunoștința față de ambasador, pentru rolul său în comunicare și în consolidarea legăturilor, în beneficiul Libanului. La rândul său, ambasadorul Michel Issa a remarcat rolul Patriarhului Ioan al X-lea și misiunea Bisericii Antiohiene în Liban și în regiune, subliniind totodată prezența semnificativă a credincioșilor Bisericii Antiohiene în America de Nord.

Anterior acestei întâlniri, Patriarhul Antiohiei a discutat cu autoritățile turce despre pace și viitorul creștinilor.

Mitropolitul Teodosie de Cerkasi și Kaniv, din Biserica Ortodoxă Ucraineană canonică și istorică (https://t.me/Cherkasy_Blagovest/11577), a sfințit raclele care vor adăposti Sfintele Moaște ale Sfintei Cuvioasei Mucenițe Rafaela din Cighirin, în cadrul pregătirilor pentru sărbătorirea zilei de cinstire aparte.

Sfânta Cuvioasă Muceniță Rafaela (Tartatscaia) a fost ultima stareță a Mânăstirii "Preasfânta Treime" din Cighirin. După ce mânăstirea a fost închisă de autoritățile sovietice, Sfânta Rafaela și-a continuat slujirea monahală și viața de rugăciune alături de surori.

Se știe că la mijlocul lunii august 1926, stareța Rafaela a fost arestată și supusă unor torturi crude, după care a fost martirizată. Data exactă a mutării sale la Domnul nu a fost stabilită; se știe doar că aceasta a avut loc la mijlocul lunii august 1926.

Sfintele moaște ale Sfintei starețe Rafaela au fost aflate pe 10 decembrie 2003. Pe 24 mai 2005, slujba de canonizare ca Sfântă Martiră a avut loc în Catedrala Maicii Domnului "Kazan" din Cighirin. Sfintele moaște ale Sfintei au fost, ulterior, mutate la Mânăstirea Preasfânta Treime din Cighirin.

Pe 10 august 2026, prim-miniștrii Italiei și Danemarcei au cerut migranților să respecte valorile europene și moștenirea creștină, potrivit publicației The European Conservative (https://europeanconservative.com/articles/news/protect-our-christian-heritage-italian-and-danish-pms-rally-europe-against-mass-migration/).

În mesajul lor comun „Mesaj către Europa”, șefii de guvern au declarat că nu acceptă migrația necontrolată. Aceștia au afirmat că un aflux masiv de migranți pune presiune pe serviciile publice, contribuie la creșterea criminalității și subminează încrederea cetățenilor în instituțiile statului.

Prim-miniștrii au subliniat în mod special necesitatea păstrării identității culturale a Europei. „Suntem amândoi mândri de moștenirea culturală creștină a Europei și dorim să o protejăm”, se arată în declarație. Aceștia au adăugat că persoanele care consideră Europa drept casa lor trebuie să respecte valorile țărilor gazdă și să nu încerce să impună europenilor un mod de viață străin.

Șerpii mici cu cruci pe spate nu se tem deloc de oameni și se târăsc liberi într-o biserică din apropierea satului Markopoulo, în Grecia.

Pe insula grecească Kefalonia, șerpii mici s-au întors în biserică, și în acest an, înainte de Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Aceștia vin anual în timpul sărbătorii, atrăgând mii de pelerini din întreaga lume, potrivit Uniunii Jurnaliștilor din Statele Unite. https://uoj.news/news/miracle-snakes-return-to-kefalonia-churches-ahead-of-dormition/

Apariția recentă a așa-numiților șerpi ai Maicii Domnului a fost înregistrată în Biserica "Adormirea Maicii Domnului" (Panagia Langouvarda) din apropierea satului Markopoulo. Aceștia apar în biserică în fiecare an, în jurul Sărbătorii Schimbării la Față a Domnului, din 6 august, și rămân acolo până la Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, pe 15 august.

Șerpii nu se tem deloc de oamenii prezenți și se mișcă liber printre credincioșii care umplu biserica în timpul slujbelor. Se târăsc peste mobilierul bisericesc, peste diverse lucruri și icoane, fără a arăta nicio teamă față de oameni. Pelerinii care vin anual pe insulă pentru a participa la sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului descriu reptilele ca fiind creaturi cu pielea foarte moale și având un model distinct în formă de cruce pe spate.

Înregistrările din secolul al XVIII-lea leagă apariția regulată a șerpilor, de salvarea minunată a unei mânăstiri vechi, din fața unui raid pirateresc. Conform izvoarelor vechi, când satul a fost atacat de bandiți, călugărițele vechii mânăstiri s-au rugat cu aprindere la Preasfânta Maică a Domnului pentru mântuirea din necaz, după care șerpii au apărut în mânăstire și i-au alungat pe pirați. Actuala Biserică Panagia Langovarda, cunoscută și sub numele de Panagia Fidusa, a fost construită direct pe ruinele acelei mânăstiri istorice.

Apariția anuală și dispariția ulterioară a șerpilor rămâne un mister nerezolvat până în ziua de azi. Localnicii nu au nicio explicație, de unde vin șerpii înainte de sărbătoare, sau unde se ascund imediat după sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului.

***

Spre slava lui Dumnezeu și folos duhovnicesc - cercetăm, traducem și publicăm pagini cu conținut nou în limba română. Exclusiv pe Lăcașuri Ortodoxe, lucrarea de față a fost realizată în luna august 2026.