ÎNCEPUTUL MÂNTUIRII NOASTRE - noi file de letopiseț (3 aprilie 2025)

"Viaţa noastră nu are niciun amestec cu diavolul. El are putere asupra noastră numai dacă noi ne lăsăm amăgiți și ispitiți de el. El poate să chinuiască trupul, dar de suflet nu se poate atinge decât dacă noi îi îngăduim aceasta. 

   Dar sunt atât de puternice şi atât de multe armele împotriva diavolului, încât viaţa noastră împre­ună cu Hristos poate să fie liniştită şi să se deruleze ca un pelerinaj sfânt, spre o țintă bine definită, câștigarea mântuirii și a vieții veșnice”, a subliniat Înaltpreasfinţitul Părinte Laurenţiu, Arhiepiscopul Sibiului şi Mitropolitul Ardealului, în Biserica "Buna Vestire" din Velț, judeţul Sibiu, la Duminica Sfântului Ioan Scărarul, 2025.
 

Biserica Ortodoxă Estonă în pericol

În timpul celei de–a 58-a sesiuni a Consiliului ONU pentru Drepturile Omului de la Geneva (24 februarie-4 aprilie 2025), Episcopul Daniel de Tartu, reprezentând Biserica Ortodoxă Estonă, și-a exprimat îngrijorarea cu privire la un proiect de lege care modifică Legea Bisericilor și Congregațiilor din Estonia.

   "Parlamentul Estonian dezbate în prezent o lege care ne interzice să păstrăm orice legătură cu vreun centru religios din Federația Rusă. Cu toate acestea, nu putem renunța la conexiunea noastră canonică, deoarece este parte fundamentală a credinței noastre", a declarat Episcopul Daniel.

   El a subliniat că legea include dispoziții care fac efectiv Biserica Ortodoxă Estonă responsabilă pentru acțiunile liderilor religioși din altă țară, încălcând astfel principiul responsabilității individuale. 

"Credem că acțiunile autorităților estoniene contravin dreptului internațional și ar putea duce la consecințe grave, inclusiv la promovarea urii sociale și încălcarea drepturilor omului", a subliniat Episcopul.

   Episcopul Daniel a anunțat, de asemenea, planul de intensificare a apărării drepturilor omului la nivel internațional, pentru a asigura un răspuns juridic și diplomatic robust la amenințările la adresa libertății religioase reprezentate de legea propusă, după cum raportează Biserica Ortodoxă Estoniană.

   Cu toate acestea, la 27 martie 2025, Sinodul Bisericii Ortodoxe Estoniene întemeiată de Patriarhia Moscovei a emis un comunicat , în urma unei întruniri care a vizat luarea în discuție a două proiecte de lege dezbătute în Parlamentul Eston pe 26 martie.

   În data de 24 martie, Curtea din Tartu a validat un nou nume pentru "Biserica Ortodoxă Estoniană a Patriarhiei Moscovei". Pentru a evita persecuția rusofobă, la început a decis să se numească pur și simplu "Biserica Ortodoxă Estonă". Dar acest lucru a fost refuzat, întrucât mai există deja o "Biserică Ortodoxă Estonă", mica biserică a puterii de stat întemeiată mai nou antrenând Patriarhia Constantinopolului. Așa încât, s-a propus "Biserica Creștină Ortodoxă Estonă". Dar a fost refuzat și acest nume, deoarece acesta i-ar include în mod necorespunzător pe toți creștinii ortodocși din Estonia... Biserica a făcut apel, iar instanța tocmai a decis că noul nume respectă legea și reflectă corect scopul și domeniul său de activitate.

   Deși cazul părea închis, în urmă cu o zi, Parlamentul Estonian a votat în a doua lectură legea care are ca scop interzicerea acestei Biserici... În urma hotărârii legate de prima lege, Episcopul Ortodox de Tartu a emis un comunicat oficial în numele Bisericii, sub titlul: "Biserica noastră este înregistrată oficial sub noul nume de 'Biserica Creștină Ortodoxă Estoniană". În comunicat se arată:

   "La 31 martie 2025, Departamentul de înregistrare al Curții Regionale Tartu a aprobat noul nume al Bisericii noastre – Biserica Creștină Ortodoxă Estonă (Eesti Kristlik Õigeusu Kirik), precum și modificările aduse Cartei.

   Noul nume subliniază misiunea noastră de a sluji tuturor oamenilor din Estonia, păstrând continuu tradițiile vechi de secole ale Ortodoxiei din Estonia. Ne străduim să fim parte deschisă și integrantă a societății estone.

   Toate parohiile își vor continua activitățile, ca de obicei. Aceste schimbări nu afectează structura canonică a Bisericii noastre. clerul va continua să săvârșească dumnezeieștile slujbe și să ofere sprijin duhovnicesc enoriașilor. În viitorul apropiat, se va lucra la actualizarea numelui Bisericii pe site-ul oficial, în locurile de informare și în documente.

   Acum, în timpul Postului Mare și al pregătirilor pentru Paște, este deosebit de important să menținem unitatea și înțelegerea reciprocă. Viitoarele modificări legate de noua Lege privind bisericile și parohiile vor necesita eforturi comune și decizii înțelepte din partea noastră. Mulțumim tuturor enoriașilor, pentru sprijinul lor, și îi îndemnăm să se păzească după cum spune Domnul, "să se roage totdeauna şi să nu-şi piardă nădejdea" (Sfânta Evanghelie după Luca 18: 1)".

   Situația se aseamănă astfel, în prezent, celei a Bisericii din Ucraina, Biserica Ucraineană schimbându-și numele și declarându-și independența în statutul propriu, chiar dacă statului nu i-a păsat.

   Publicația franțuzească Orthodoxie.com anunță și ea noile decizii ca fiind periculoase, sub titlul "Noile legi din Estonia urmăresc să împiedice anumiți clerici ai Bisericii Ortodoxe Estoniene a Patriarhiei Moscovei să își exercite slujirea". 

   Mai mult, însă, nu se știe cum va rămâne cu legea care are ca scop interzicerea acestei Biserici...
 

Blasfemie și atacuri anti-ortodoxe în instituțiile de stat ale Răsăritului ortodox, în Marele Post

Pe un ton ferm, Sfânta comunitate din Muntele Athos a transmis în ultimele ore o scrisoare oficială de protest Ministrului Culturii, Doamna Stiliani Mendoni, cu privire la expoziția recentă de la Galeria Națională, care a inclus lucrări care ofensează grav conștiința ortodoxă și credința poporului și care prezintă icoane deformate și urâțite ale Sfinților.

Reamintim că, tot în aceste zile, Biserica Ortodoxă Română, prin credincioșii săi, a reacționat la un spectacol blasfemiator la adresa lui Dumnezeu, a Sfintei Cruci și a credinței ortodoxe în general, pus în scenă tot în cadrul unei instituții naționale - la Teatrul Național din capitală.
 

EVENIMENT ISTORIC

Un eveniment istoric a avut loc vineri, 28 martie 2025, Întâistătătorul Patriarhiei Antiohiene săvârșind o Sfântă slujbă ortodoxă împreună cu ierarhii Patriarhiei Ierusalimului, pentru prima dată de când comuniunea a fost restabilită între Bisericile istorice după aproape un deceniu, în toamna anului 2023.

   Mai mult, rugăciunile comune au răsunat în "Catedrala Sfinții Isaac Sirul, Gheorghe și Macarie al Ierusalimului" din Doha, în Qatar, ceea ce este remarcabil pentru că tocmai problema jurisdicției ecleziale asupra Qatar-ului cauzase, în primul rând, întreruperea comuniunii între cele două Patriarhii.

   Reamintim că Sinodul Antiohian întrerupsese comuniunea cu Biserica Ierusalimului, pe 29 aprilie 2014, după ce aceasta din urmă l-a sfințit pe Arhimandritul Macarie (Mavrogianachis) drept Mitropolit al Qatar-ului (vezi ARHIVA Lăcașuri Ortodoxe). Pe 20 octombrie 2023, antiohienii au decis restabilirea comuniunii, "înțelegând că circumstanțele actuale [de război] necesită intensificarea rugăciunii și a cooperării".

Cu toate acestea, problema Qatar-ului rămâne încă nerezolvată.
Într-un comunicat oficial, Patriarhia Antiohiei arată:

'Cât de frumos și de plăcut este să locuiască frații împreună!', precizând că Preafericitul Ioan al X-lea, Patriarhul ortodox grec al Antiohiei și al Întregului Orient, a oficiat cea de-a patra slujbă a Imnului Acatist, în Biserica din Qatar.

 

La sfârșitul slujbei, Preafericitul Părinte s-a adresat Patriarhului Teofil al III-lea al Ierusalimului și al întregii Palestine, cu un mesaj de iubire frățească. El a adăugat: 'împărtășim credința apostolică, împreună cu frații noștri din alte Biserici. Prin urmare, Vă transmit dragostea fraților voștri din Sfântul Scaun al Antiohiei, atât din țară, cât și din străinătate.

 

Ne confruntăm cu circumstanțe dificile și deosebit de critice în Orientul Mijlociu. Nu suntem străini, ci nativi ai țării. În Palestina, Hristos S-a născut; în Ierusalim, El a trăit și ne-a încredințat Evanghelia mântuirii. 

 

Chipul lui Hristos este prezent în Orient prin prezența Bisericilor din Ierusalim și Antiohia. Prin urmare, este responsabilitatea noastră comună să transmitem această credință apostolică de-a lungul generațiilor".

Conform unui mesaj lansat ulterior din Beirut, în 29 martie 2025, Patriarhul Ioan al X-lea s-a întors din Doha și a menționat: "Depunem toate eforturile noastre în beneficiul țării, al poporului și al Bisericii noastre în Orientul Mijlociu și pretutindeni”.

CUVÂNT DIN PARTEA ÎNALTPREASFINȚITULUI MITROPOLIT NICOLAE al PLOVDIV-ului, CU OCAZIA SLUJBEI oficiate în ziua de 3 MARTIE 2025
 

Iubiți frați și surori întru Domnul Iisus Hristos,

   Acum 147 de ani, în această zi, a fost semnat un tratat preliminar de pace la San Stefano, între Imperiul Rus și Imperiul Otoman, punând capăt războiului dintre ele în 1877-1878. Acest tratat specifică zone de ocupație aproximative, neconcludente, și zone de influență pe care fiecare dintre cele două imperii le va avea în viitor în Balcani și Caucaz. Potrivit San Stefano, Serbia și România au obținut independența statelor, iar statutul Bulgariei a fost rezervat pentru clarificări suplimentare. Marcăm data semnării acestui tratat neconcludent între Imperiile Rus și Otoman, ca fiind Ziua Eliberării Bulgariei.

   Nu au existat bulgari la masa negocierilor de la San Stefano. Bulgarii nu au fost la masa negocierilor pentru Tratatul final de la Berlin, la câteva luni mai târziu. În acele luni dramatice de la începutul anului 1878, Bulgaria nu a fost un subiect al Relațiilor Internaționale. A fost un obiect - un teritoriu care a fost extins, apoi redus și tăiat în bucăți, în funcție de ideile Marilor Puteri din acea vreme despre cum ar trebui să arate echilibrul puterii dintre ele. Știți cu toții cum arăta acel echilibru și nu trebuie să vi se amintească despre el. Morala este că, atunci când nu ești subiectul destinului tău, când nu ești subiectul istoriei, ești obiectul lor. Nu vom fi lăsați la masa negocierilor, dacă nu declarăm dinainte, clar, cine suntem și dacă nu prezentăm actele noastre privind istoria, care ne dau dreptul de a participa la astfel de discuții, în special la discuții care afectează în mod direct soarta țării noastre și a poporului nostru.

   Înțelegeți foarte bine de ce spun asta. Acum discuțiile încep din nou, la care Bulgaria nu este invitată să participe, dar în cel mai bun caz le poate urmări on-line. Este imposibil să nu ne amintim cuvintele Eclesiastului, care a spus: "Ceea ce este a mai fost şi ceea ce va mai fi a fost în alte vremuri" (Ecclesiastul 3:15). Aparent, Dumnezeu aduce, în prezent, trecutul. Și pentru a nu fi ceea ce a fost, pentru a nu repeta situația de acum 147 de ani, astăzi avem nevoie de o unificare completă a forțelor noastre naționale, unitate completă a voinței, concentrarea întregului nostru potențial și un dialog profund despre cum ne imaginăm viitorul țării noastre în această lume turbulentă.

   Acum trei ani, la două săptămâni după începerea războiului din Ucraina, în aceeași zi, mi-am permis să spun că acest război are un aspect care ne afectează complet și direct, pentru că acest război se poartă chiar în sufletele noastre. Rusia ortodoxă a declarat război Ucrainei ortodoxe. Ortodocșii se omoară între ei, de trei ani. Timp de trei ani, timp în care politicienii bulgari, în loc să apeleze la moralitatea creștină ortodoxă și încă din primul moment și din această poziție să participe cel mai activ la misiunile de mediere pentru a pune capăt imediat războiului, au lăsat acest rol altora, timp în care, conform vechilor obiceiuri bulgare, se întrebau căreia dintre marile puteri să se alăture și calculau beneficiile pentru buget din vânzarea obuzelor.

   În urmă cu trei ani, la doar două săptămâni de la începerea războiului, am indicat care sunt faptele noastre istorice care ne oferă dreptul la suveranitate, incontestabil și inalienabil, apelând imediat la beligeranți pentru a opri acest război fratricid care sfâșie lumea ortodoxă și provoacă pagube enorme Bisericii lui Hristos pe pământ. Drepturile noastre de a fi participant activ în rezolvarea acestui conflict provin din faptul că luăm parte la cauza Sfinților Petru, Chiril și Metodie, Sfântului Clement al Ohridei, prin alfabetul chirilic, scrierile ortodoxe în limba bulgară, care este limba tuturor slavilor răsăriteni, prin Sfântul Ciprian al Bulgariei, Mitropolitul Kievului, Moscovei și Întregii Rusii, și zeci și sute de preoți și călugări bulgari nenumiți, care în Evul Mediu au urmat calea către nord-est pentru a-și lega sufletele și viețile de civilizațiile acelea care astăzi se numesc Rusia și Ucraina.
 

   Da, Rusia ne-a eliberat acum 147 de ani - ruși, ucraineni, români, georgieni, finlandezi și alții s-au luptat și și-au vărsat sângele pe pământurile noastre, astfel încât să putem fi liberi astăzi și le suntem recunoscători pentru acest lucru și cinstim amintirea lor în toate slujbele. 
   Dar, așa cum am spus deja, Rusia a venit să ne elibereze pentru credința noastră, pentru apartenența noastră comună la civilizația creștină ortodoxă. Și, în căile necunoscute ale lui Dumnezeu, probabil și pentru a plăti datoria față de noi, care i-am eliberat acum șapte sute de ani de întunericul ignoranței și păgânismului și să-L cunoască pe Iisus Hristos, Care a spus: "Eu sunt Lumina lumii; cel ce Îmi urmează Mie nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieţii" (Sfânta Evanghelie după Ioan 8: 12).

   Astăzi se poate să fim mai mici, dar asta nu înseamnă că ar trebui să renunțăm la drepturile noastre istorice, care, prin providența lui Dumnezeu, sunt parte a noastră. Și anume, avem dreptul, dar și datoria, de a ajuta la rezolvarea disputei dintre Rusia și Ucraina nu cu arme, ci pe baza valorilor și principiilor ortodoxe pe care le-au învățat datorită nouă.

   Am crezut, am sperat acum trei ani, că politicienii noștri seculari vor înțelege ce rol ar putea juca Bulgaria în rezolvarea acestui conflict dificil. Un rol derivat din semnificația noastră spirituală istorică. Ce rol ar putea juca Bulgaria, inclusiv în crearea unui grup comun de soluționare a conflictelor cu alte țări ortodoxe ale Uniunii Europene – Grecia, Cipru și România? Din păcate, politicienii noștri sunt blocați, chiar în acest moment istoric, și continuă să se arunce într-un război civil verbal ridicol, de parcă ne-ar dovedi în practică câtă dreptate are Mântuitorul atunci când ne spune: "Orice împărăţie, dezbinându-se în sine, se pustieşte şi casă peste casă cade" (Sfânta Evanghelie după Luca 11: 17).

   Am uitat cel mai important lucru al existenței noastre, ne lipsește cea mai importantă caracteristică, cea mai importantă trăsătură a identității noastre, anume că suntem un popor creștin ortodox. Nu un imperiu în sens secular, ci un "imperiu al duhului". Nu avem timp să privim în Sus, din cazua răzvrătirii și, pentru că nu putem realiza misiunea încredințată nouă de Providența lui Dumnezeu, pierdem șansele noastre istorice. Dacă nu putem ajuta la oprirea războiului, vom putea ajuta cel puțin la aducerea păcii? Va acționa statul nostru pe baza principiilor de restabilire a păcii: principiul iertării frățești și al pocăinței în Hristos? Sau după principiul roman antic "Vae victis!" ("Vai de cei învinși!“)?

   Intrăm în zilele Postului Mare, în așteptarea Învierii Mântuitorului lumii. Să-I cerem lui Dumnezeu să dea tuturor puterea de a lupta cu patimile lor și, odată cu Învierea lui Hristos, speranța că va exista mai multă iubire în această lume și mai puțină ură și dorință de răzbunare. Mi se pare că aceasta ar trebui să fie poziția Statului Bulgar în zilele și săptămânile următoare și, din moment ce depinde de mine, aș dori ca Biserica noastră să aibă aceeași poziție.

   Cineva va spune că nu este treaba Bisericii să se ocupe de geopolitică. Bineînțeles că nu. Nici de geopolitică, nici de politică. Sarcina Bisericii este să reamintească principiile și valorile Sfintei Ortodoxii, să se roage pentru pace și să garanteze și să asigure mântuirea poporului său părăsit de Dumnezeu. Și să-i îndemne pe conducătorii lumești să nu se întrebe de ce parte să fie, ci să adopte poziția pe care Iisus Hristos ar fi adoptat-o.

   Când veți răspunde la întrebarea, care ar fi poziția lui Iisus Hristos cu privire la acest război, atunci veți răspunde la întrebarea, care ar trebui să fie poziția Bulgariei. Numai atunci și numai dacă ne amintim că suntem cel mai vechi stat ortodox și, într-adevăr, cel mai vechi stat din Europa, vom putea pretinde că opinia noastră a fost auzită și nu suntem obiectul, ci subiectul istoriei.

   Profit de această ocazie pentru a mulțumi primarului din Plovdiv, consilierilor municipali și altor autorități seculare ale binecuvântatului oraș Plovdiv și iubitei noastre eparhii și pentru a le spune cuvintele Mântuitorului: "Nu vă temeți!".

   Atâta timp cât există o astfel de înțelegere reciprocă și armonie între noi, încât să ne bucurăm în orașul nostru, atâta timp cât noi toți împreună, în unitate și un sentiment de respect reciproc, avem grijă de pacea, bunăstarea pământească și mântuirea diuhovnicească a oamenilor evlavioși și binecredincioși încredințați nouă, nicio vreme nu ne va dezbina.

   Nu uitați că Biserica Ortodoxă este corabia care ne-a ghidat întotdeauna poporul prin furtuni, a pregătit eliberarea pe care o sărbătorim astăzi și va fi un Rai al mântuirii dacă vor veni vremuri grele. În calitate de Mitropolit al vostru, vă garantez și vă promit că, indiferent ce se va întâmpla, Sfânta Biserică Ortodoxă din acest oraș și din această eparhie va fi sprijinul vostru cel mai de încredere, căci nu vom renunța la o iotă și nu vom face compromisuri în credința și principiile noastre și, împreună cu preoții noștri evlavioși, ne vom ruga și vom lucra pentru bunăstarea, pacea, sănătatea și mântuirea duhovnicească a poporului nostru evlavios.

Dumnezeu să mântuiască Bulgaria!
Să aveți sărbători fericite și binecuvântate!

Mesajul video: https://www.youtube.com/watch?v=DUZpnUlS8Lc