FILE DE LETOPISEȚ - 3 iunie 2026

Cu binecuvântarea protopopului Victor Vasilevici, rectorul Seminarului Teologic din Minsk, colecția audio „Acatist”, produsă de echipa portalului Omofor și de corul seminarului, a fost publicată pe mai multe platforme muzicale. Pe YOUTUBE: https://music.youtube.com/channel/UCF4zP5mUa70t5BTsgxZVONQ

Anterior, colecția audio „Acatist” nu era disponibilă pentru ascultarea online, fiind lansată doar pe stick-uri USB, în ediție limitată.

Colecția include 11 Acatiste, închinate lui Iisus, Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și unor Sfinți aleși, interpretate de clerici și corul seminarului. Lucrarea este o continuare a proiectului „Acatiste pentru Sfinții Belaruși” și este destinată să slujească rugăciunii credincioșilor.

Cu binecuvântarea Mitropolitului Tihon de Simferopol și Crimeea, sălile de clasă de la Seminarul Teologic "Taurida" au fost proiectate fiecare cu câte o temă unică specială.

După cum se vede în colțul suprins în fotografia alesă de noi ca exemplu, sala de clasă „Antichitate” nu face nici ea excepție. Aici, elevii sunt introduși în cultura elenistică greacă; filosofia și limbile în care au fost scrise Sfintele Scripturi; istoria creștinismului timpuriu și răspândirea sa activă în întreaga lume. Seminarul are adresa web: https://tdseminaria.ru/ .

"Sfântul Chiril al Alexandriei, vorbind despre puterea, sfințirea și lucrarea Duhului Sfânt, scrie: 'Tatăl I-a dat Duhul lui Hristos, ca armă de neînvins și apărare sigură pentru sufletele noastre, împlinind în noi harul, prezența și puterea Sa. Căci este imposibil ca sufletul omului să realizeze vreun bine, să-și stăpânească patimile sau să scape de cursele celui rău, dacă nu este întărit de harul Duhului Sfânt și nu-L are înăuntru pe Hristos Însuși'.

Într-adevăr, este imposibil ca sufletul unui creștin, fiu al Bisericii, să realizeze vreun bine, fără prezența și luminarea Duhului Sfânt. Sfântul Ioan Damaschin exprimă acest lucru poetic: 'Primiți, o, fii strălucitori ai Bisericii, roua aprinsă a Duhului, o curățire mântuitoare de păcate; căci acum din Sion a ieșit legea, harul Duhului arătându-se în limbi de foc'.

Această 'rouă aprinsă a Duhului' este energia luminătoare a Duhului Sfânt, pe care suntem chemați să o primim. Căci, potrivit Sfântului Grigore Teologul, luminarea este 'strălucirea sufletelor, participarea la lumină și nimicirea întunericului'. De asemenea, imnograful Bisericii proclamă: 'Lumina este Tatăl, Lumina este Cuvântul și Lumina este Duhul Sfânt, care a fost trimis Apostolilor în limbi de foc; și prin El întreaga lume este luminată să se închine Sfintei Treimi'. Și din nou: 'Când S-a pogorât Cel Preaînalt și a încurcat limbile, El a dezbinat neamurile; dar când a împărțit limbile de foc, El a chemat pe toți oamenii la unitate și, într-un gând, Îl slăvim pe Atotsfântul Duh”.

Această unitate, unitatea noastră a tuturor ca mădulare ale Trupului lui Hristos și ale Bisericii Sale, este lăudată de dumnezeiescul Pavel, care spune: „De aceea, vă îndemn, eu cel întemniţat pentru Domnul, să umblaţi cu vrednicie, după chemarea cu care aţi fost chemaţi, cu toată smerenia şi blândeţea, cu îndelungă-răbdare, îngăduindu-vă unii pe alţii în iubire, silindu-vă să păziţi unitatea Duhului, întru legătura păcii' (Efeseni 4:1-3).

Această unitate a Duhului o manifestăm astăzi în legătura păcii și a iubirii, în timp ce Bisericile Ortodoxe surori din Ierusalim, Rusia și România sunt unite în taina binecuvântării mistice, și anume Dumnezeiasca Euharistie, în care am devenit împărtășitori și părtași la scumpul Trup și Sânge al lui Hristos prin săvârșirea Jertfei fără de sânge". (Patriarhul Ierusalimului, 1 iunie 2026)

Luni, 1 iunie 2026, a fost săvârșîtă Sărbătoarea Pogorârii Sfântului Duh, la Biserica Rusă a Preasfintei Treimi a Patriarhiei Moscovei, situată în Ierusalimul de Vest, unde își are sediul Misiunea Ecleziastică Rusă (Missia).

Preafericirea Sa, Părintele și Patriarhul Ierusalimului, Teofil al III-lea, a prezidat Sfânta Liturghie, la invitația Misiunii. Au coslujit Mitropolitul Chiriac al Nazaretului, Mitropolitul Isihie al Capitoliului, Arhiepiscopul Aristarh al Constantinei; clerici vorbitori de limbă arabă, rusă și română. Imnurile au fost interpretate de un cor de călugărițe.

   De sărbătoarea Preasfintei Treimi, la Mănăstirea Toplovschi (https://www.toplovskyi.ru/), cu hramul Preasfânta Treime - Sfânta Parascheva, a avut loc un târg. Oaspeții mănăstirii au putut achiziționa produsele lactate ale mânăstirii (lapte proaspăt, chiar și lapte cald de la mulsul zilei; lapte bătut, brânză de vaci, smântână, iaurt, zer, brânză și unt); sandvișuri calde cu brânză și cu chiftele de pește făcute din crap argintiu, chefal și somon (sandvișurile au fost gătite pe loc, în fața clientului); pâine neagră cu stafide și prune uscate; pâine cu brânză; pâine cu roșii și tărâțe; pâine făcută manual cu dovleac, chimen negru și semințe de floarea-soarelui; băuturi (ceai, oregano, compot); și jeleu natural de cireșe.

Oaspeții au putut, de asemenea, participa la diverse ateliere: să învețe să tragă clopotele, să picteze, să modeleze. Confecționarea coșurilor cu flori a devenit un punct culminant tradițional al târgului. Oamenii își puteau face propriile coșuri sau puteau cumpăra unele gata făcute. În ciuda ploii, o atmosferă de reală sărbătoare a marcat mânăstirea, întreaga zi.

   Pe 31 mai, Complexul "Noul Cherson" din Simferopol, Crimeea, a sărbătorit deschiderea unui loc de joacă pentru copii, renovat - un Parc al Aventurii Istorice, de mari dimensiuni. Printre invitații de onoare ai evenimentului s-au numărat Mitropolitul Tihon de Simferopol și Crimeea, Președintele Festivalului Internațional de Film al Popoarelor Slave și Ortodoxe „Cavalerul de Aur”, Artistul Poporului din Rusia, Nicolaie Burliaev, și Directorul Centrului Internațional pentru Copii Artek, Constantin Fedorenco.

Noul loc de joacă nu este doar o zonă de joacă tematică fascinantă, ci prima etapă a unei Academii de Istorie pentru Copii. Acest lucru a fost anunțat de Pr. Antonie Kamaldinov, șeful serviciului de presă al Complexului. Potrivit acestuia, Parcul de Aventură pentru Copii și Academia de Istorie vor fi o zonă de joacă incluzând elemente educaționale, concepută pentru cei mai mici vizitatori.

"Duminica trecută, s-a deschis prima etapă - o zonă dedicată Romei Antice. Printre elementele de divertisment, sunt presărate zone educaționale, având formă de mașini de asediu și structuri romane celebre, precum apeducte și Colosseumul. Creatorii speră că până și cei mai mici vor fi introduși în istorie, pentru prima dată. Planurile de viitor includ zone dedicate Bizanțului și Moscovei, cunoscută sub numele de a Treia Romă.

Noul loc de joacă este tematic, vibrant și cu siguranță o zonă de joacă. Dar copiii nu doar se joacă, aici. Ei dobândesc cunoștințe reale, vii" - au mărturisit reperzentanții Mitropoliei Crimeii. Noul Cherson a oferit gratuit înghețată tuturor tinerilor vizitatori, atât pe 31 mai, cât și pe 1 iunie.

Teritoriul complexului include 3 muzee mari, singurul parc-biserică din lume, un parc de antichități, un parc de sculpturi, un amfiteatru, un cartier bizantin reconstruit, precum și centre educaționale. Clădiri și structuri cu o suprafață totală de 140 000 mp sunt amplasate pe 24 de hectare de teren amenajat, transformat într-un ansamblu: grădină și parc.

Construcția „Noul Cherson” a fost precedată de lucrări arheologice noi pe locul unor săpături anterioare și cercetări arheologice, fără precedent ca volum, pe teritoriul suburbiei de sud a Tauride Chersones - cele mai mari săpături simultane din istoria Rusiei: zona explorată a depășit 24 de hectare. Numărul total al descoperirilor arheologice s-a ridicat la peste 6,5 milioane de articole, dintre care peste 500 000 sunt de valoare muzeală.

Vă oferim mai jos traducerea Predicii integrale a Preafericitului Patriarh Porfirie al Serbiei, rostită în ziua de 3 iunie 2026, în Biserica "Sfântul Sava" din Vracar.

"În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Frați și surori, Domnul spune că El este ușa prin care se intră în Împărăția Cerurilor. De asemenea, spune că El este adevărul, calea și viața. Așadar, nu doar că prin El recunoaștem taina Împărăției lui Dumnezeu și intrăm în ea, ci El ne descoperă și calea, ne descoperă modelul după care ar trebui să trăim pentru a-L recunoaște și a fi prinși de îmbrățișarea Lui în taina Împărăției lui Dumnezeu.

Și Domnul mai spune că, deși El este Cel Care este Mântuitorul, există mulți și mulți învățători falși, mulți care se prezintă ca mesia și salvatori. Și se nasc în diferite forme de organizare istorică a vieții umane. Multe idei și ideologii – religioase, sociale, politice, psihologice și diverse altele – se oferă ca un spațiu din care se spune că am putea dobândi o cale către o viață pașnică, către armonie, către stabilitate, că ne pot oferi frumusețea și sensul vieții, în cele din urmă. Și, desigur, știm, istoria rasei umane ne-a convins de asta, că indiferent ce face o persoană și indiferent cât a realizat și ce rezultate a obținut – fie că este vorba de știință, artă, filozofie, diverse sisteme religioase – în cele din urmă, omul rămâne închis în această lume și cu un rezultat numit 'nimic', cu un rezultat numit 'moarte', care distruge tot ce purtăm în noi înșine și toate relațiile pe care le-am construit în jurul nostru. Prin urmare, ideile și ideologiile pe care omul le creează nu pot aduce mântuire, nu pot oferi sens, frumusețe, armonie și plenitudine vieții.

Și, de aceea, Domnul spune că există învățători falși, păstori falși și mesia falși care, de fapt, nu sunt altceva decât lupi în haine de oi, iar El este Păstorul Cel Bun și Adevărat. Domnul nostru Hristos a venit în această lume și S-a identificat cu noi, pentru ca noi să ne putem identifica cu El, ca să fim luați la Cer împreună cu El și ca să înțelegem că scopul existenței noastre – deși începe aici, se dezvoltă și se organizează aici – este Împărăția lui Dumnezeu, Împărăția veacului viitor.

Această Împărăție a veacului viitor nu este ceva ce nu putem atinge și recunoaște aici și acum. Dimpotrivă, este prezentă printre noi prin Biserică, prin Domnul Hristos. Ea stabilește pentru noi un nou mod de a fi, o viață nouă, o viață în Hristos care are propriile ei reguli, diferite de toate celelalte reguli ale diferitelor idei și ideologii. Această Împărăție a lui Dumnezeu are și ea semnele ei, această Împărăție a lui Dumnezeu are și ea călăuzele ei, iar aceștia sunt Sfinții lui Dumnezeu, cei care s-au identificat cu Hristos până la sfârșit cu viața lor întru Evanghelie.

Și iată, Cea Care mai mult decât oricine altcineva S-a identificat cu Domnul nostru, Care S-a dăruit în întregime Lui, Care a decis ca viața Sa să nu fie rânduită după voia Dânsei, ci după voia lui Dumnezeu, este Preasfânta Născătoare de Dumnezeu. Dânsa ne-a vizitat, frați și surori, și, iat-O printre noi, cu dragostea și binecuvântarea Starețului Efrem de la Mănăstirea Vatoped. Dânsa este printre noi pentru a ne mângâia, pentru a ne acoperi cu vălul Ei, pentru a ne proteja de orice rău, de orice dușman, pentru a ne aduce pace și bucurie, pentru a ne dărui sănătate, pentru a avea armonie între noi, în primul rând – vorbesc în aceste zile – în familii, pentru a ne proteja unii pe alții. Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, așadar, este Cea Care ne protejează, dar Care ne arată și cine și ce suntem.

Și iată, frați și surori, afirmăm în aceste zile – venind ca niște râuri în evlavie, pace, căință, fără nicio manipulare sau propagandă a nimănui, din motive de iubire față de Dumnezeu și din credință adevărată – să ne afirmăm ca popor al lui Dumnezeu, să ne închinăm Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, să arătăm că suntem una în credință, să arătăm că putem fi diferiți în toate celelalte, dar că putem și ar trebui să fim una în credință, una în lăcașul lui Dumnezeu, să ne vedem unii pe alții ca frați și surori, și nu ca rivali și adversari.

În aceste zile arătăm că Domnul este cu noi, că recunoaștem Păstorul, că diverșii învățători nu au reușit să ne inducă în eroare, oricine ar fi ei, oricât de puternici și oricât de faimoși. Am arătat, așadar, că credința este vie în poporul nostru și că vrem ca ea să fie și mai vie, că vrem să fim mai buni, să ne schimbăm, să luptăm împotriva păcatului și a patimii din noi înșine, împotriva urii, împotriva egoismului și împotriva exclusivității, să luptăm pentru iubire, să vrem ca fiecare dintre noi să fie mai bun înaintea lui Dumnezeu, să împlinească mai mult legea Lui, să trăiască mai mult conform Evangheliei lui Hristos.

Și, bineînțeles, așa cum Domnul a fost disprețuit și persecutat, așa a fost și Biserica Lui, de-a lungul secolelor. Și în zilele noastre sunt unii care nu înțeleg despre ce este vorba. Sunt unii care disprețuiesc smerenia noastră, faptul că mergem să ne întărim în bunătate, să ne întărim în virtute, faptul că venim aici cu dorința de a îmbrățișa totul, de a ierta și de a căuta iertare, faptul că înțelegem că nu suntem perfecți. Acest lucru este disprețuit, respins și calomniat de mulți, din ignoranță, și mulți tocmai pentru că nu L-au recunoscut pe Domnul ca Păstor al lor, motiv pentru care trăiesc în eroare și au alți mesia.

Domnul îi iubește pe toți și venim, frați și surori, aici întăriți de credința și rugăciunea noastră către Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, să ne rugăm și pentru ei, să ne rugăm ca Domnul să le deschidă și lor ochii, iar noi să nu simțim niciodată vreun fel de răzbunare și de mânie în inimile noastre, să nu le dorim niciodată vreun rău. Ne rugăm și pentru ei și încercăm să-i iubim, să-i înțelegem și vrem ca inimile lor să fie încălzite de dragostea lui Dumnezeu și ca ochii lor duhovnicești să li se deschidă.

Vrem să li se întâmple și lor ceea ce s-a întâmplat cu marele Împărat Constantin și cu mama sa Elena. Împăratul Constantin a fost un conducător puternic, împăratul Imperiului Roman, un imperiu care persecuta creștinii. Iar el, când a participat la o bătălie decisivă pentru împărăția sa, a văzut Crucea pe cer și a auzit o voce care i-a spus: „Cu aceasta biruiești”. Desigur, cel mai important și mai mare lucru nu este că Împăratul Constantin a biruit atunci, ci că a înțeles că ceea ce biruiește este dragostea lui Dumnezeu și că a înțeles că puterea Crucii este mai mare decât orice altă putere. Dar nu puterea prin care să îi subjuge pe ceilalți oameni, ci puterea care să îi subjuge patimile, păcatul, răul din sine, ura, iubirea de sine și egocentrismul, puterea care învinge eul nostru, narcisismul și infatuarea. De aceea, puterea Crucii aduce smerenie, aduce pace, coboară iubirea lui Dumnezeu în viețile noastre. Iar Împărăteasa Elena, care a găzduit Sfânta Cruce, nu a căutat bunuri pământești și comori pământești, ci a căutat unele duhovniești, și de aceea Domnul a mărit-o.

De aceea, astăzi, frați și surori, ne amintim de ei și ne rugăm pentru ei [c.Iul.], pentru că Domnul le-a atins inimile și ei aveau în dânșii o dorire după Dumnezeu, după sens și după desăvârșire și împlinire.

Și noi avem Crucea, ca semn al nostru. Nu o purtăm doar la piept, ci o purtăm în adâncul ființei noastre. O purtăm în rădăcina ființei noastre, în temelia ființei noastre, care este inima noastră. Știm că Crucea implică jertfă, răstignire, renunțare la această lume, renunțare la voia noastră, nu ca o respingere a lumii, ci ca o înțelegere a faptului că și lumea capătă sens doar atunci când este conectată la Hristos, când este întemeiată pe Hristos.

Așadar, dragi fii duhovnicești, rămâne să ne rugăm lui Dumnezeu și în aceste zile, apropiindu-ne de Brâul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, să ne rugăm Dânsei, cu cuvintele: „Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-mă"; sau să ne rugăm pentru familia noastră, pentru vecinii noștri, pentru toți cei care au nevoie de ajutorul lui Dumnezeu, cu cuvintele: „Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi”; să ne rugăm pentru unii dintre vecinii noștri, anume, care au nevoie de sprijin și ajutor, cu cuvintele: „Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-l pe acest frate sau pe această soră a noastră”.

Desigur, să ne rugăm cu Rugăciunea Domnească pe care o cunoaștem cu toții, Rugăciunea lui Iisus, acea unealtă și armă minunată care alungă tot răul, toate forțele rele și întunecate, să spunem neîncetat: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”, să ne rugăm pentru toți, pentru familia noastră, cu cuvintele: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi”.

Fie ca rugăciunea să devină viața noastră, respirația noastră, gândul nostru, bătăile inimii noastre. Să ne transformăm, frați și surori, în rugăciune. Atunci totul se va transforma în viața noastră. Totul va fi diferit. Vom avea putere, vom avea un scut duhovnicesc, vom fi rezistenți la orice atac al răului și fiecare virtute se va înrădăcina și va spori în noi, o virtute care nu este altceva decât o reflectare a iubirii lui Dumnezeu, astfel încât să facem ceea ce a făcut Sfântul Constantin și ceea ce a lăsat în urmă atunci când a convocat Primul Sinod Ecumenic, care este adevărata și curata credință și unitate ortodoxă, unitate în credință și în Domnul.

Fie ca Domnul să dea ca rugăciunile Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, ale Sfântului Împărat Constantin și ale Împărătesei Elena să fie pururea cu noi toți și să-L putem slăvi pe El, Unul Dumnezeu în Treime, pe Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin".

În perioada 22-30 mai 2026, la Sevastopol a avut loc cel de-al XXXV-lea Forum Internațional de Film „Cavalerul de Aur”. A fost a zecea oară când a avut loc în Crimeea. Forumul de film, al cărui motto a fost „Pentru idealuri morale. Pentru înălțarea sufletului omenesc”, a prezentat filme din Rusia, Belarus, Bulgaria, Iran, Germania, Kazahstan, Kârgâzstan, Moldova (Transnistria), SUA, Serbia, Bosnia și Herțegovina, Uzbekistan, Polonia, Indonezia, Italia și Taiwan.

   Timp de o săptămână, locuitorii și vizitatorii Sevastopolului au avut ocazia să vizioneze lungmetraje, documentare, scurtmetraje, filme pentru copii și adolescenți și filme de animație. Peste 450 de candidați au participat la competiție, dintre care prestigiosul juriu a selectat peste 120 de filme, în șapte categorii.

   Forumul de film a prezentat filme care înalță sufletește, care să dea energie pozitivă și bună și să îi facă pe spectatori să reflecteze asupra vieții și a rostului lor în viață. Juriul a inclus cineaști renumiți din 16 țări. Pentru fiecare categorie a fost selectat câte un juriu separat. Juriul care a evaluat filmele pentru copii și adolescenți a inclus studenți din instituții de învățământ.

   Forumul de film a generat un interes real în oraș. Proiecțiile au umplut invariabil sălile. Spectatorii nu numai că s-au putut bucura de rulajele de pe ecran, dar au putut și interacționa cu cineaștii.

   În mod tradițional, juriul a inclus clerici din Mitropolia Crimeii, care au evaluat filmele pe baza conținutului lor moral și duhovnicesc.

   Pe 30 mai, ceremonia de închidere a Forumului de Film a avut loc la Teatrul Lunacearschi. La ceremonie au participat guvernatorul Sevastopolului, Mihail Razvojaev, câștigătorii și participanții Forumului de Film, artiști, clerici, locuitori ai Sevastopolului și oaspeți ai orașului. Ceremonia a fost găzduită de Nicolae Burliaev, președintele Forumului Internațional de Film "Cavalerul de Aur", membru al Consiliului Patriarhal pentru Cultură și Artist al Poporului, din Rusia.

   Premiul principal al festivalului Cavalerul de Aur a fost acordat filmului rusesc „O viață în doi, fără a socoti și câinele”, regizat de Andrei Zaițev. Filmul explorează răbdarea și iertarea, înțelepciunea și seninătatea a doi intelectuali în vârstă din Sankt Petersburg, soț și soție, ai căror copii au supraviețuit asedierii Leningradului.

   Clerul a acordat, de asemenea, un premiu filmului „Minuni la locul de muncă”, regizat de Alexei Komașko. Această poveste arată transformarea duhovnicească a unui luptător cândva de succes, care îndură durere și tristețe în drumul său către Dumnezeu.

   Următoarele filme au primit, de asemenea, diplome și premii valoroase: „Salut, sunt eu” (regia Victoria Beliakova) la categoria „Scurtmetraje”; „Leul și băiatul” (regia Natalia Lobko) la categoria „Filme pentru copii și adolescenți”; „Nichita” (regia Nicolaie Burliaev) la categoria „Documentar de lung metraj”; „Istoria ieromonahului Antonie (Smirnov): o viață pentru prietenii săi” (regia Viaceslav Varlagin) la categoria „Scurtmetraje”; „Vreau să te văd” (regia Alexei Alferov) la categoria „Filme de debut și studențești”; și „Dealurile de zmeură” la categoria „Filme de animație”.

   Protopopul local Ștefan Slomcinschi a înmânat premiile, câștigătorilor. Adresându-se publicului, Părintele Ștefan a remarcat înaltă calitate duhovnicească și morală a filmelor, subliniind că scopul cinematografiei nu este doar acela de a distra, ci de a dezvălui noi semnificații spectatorilor, de a-i face să reflecteze asupra a ceea ce au văzut, de a-i conduce către Dumnezeu și de a le întări credința. Părintele Ștefan le-a mulțumit cineaștilor, pentru munca lor mult necesară și solicitantă, urându-le să aibă parte de idei și proiecte noi.

   Conform informațiilor oferite de Mitropolia Crimeii, mai apoi, statuete ale "Cavalerului de Aur" au fost acordate câștigătorilor Forumului de Film, pentru fiecare categorie. Spectacolele artiștilor și grupurilor din oraș au umplut pauzele dintre ceremoniile de premiere.

Editura Hagia Sophia (https://www.edition-hagia-sophia.de/) anunță o publicație în premieră: prima Biblie Ortodoxă în limba germană.

"Pentru prima dată, este disponibilă o traducere ortodoxă a Noului Testament și a Psaltirii în limba germană. Aceasta se bazează pe textul Patriarhiei Grecești transmis în Biserica Ortodoxă, care este folosit și astăzi în cult. Traducerea combină fidelitatea excepțională față de textul original, cu tradiția spirituală și liturgică a Ortodoxiei. Ediția a fost tradusă de Schim-Arhimandritul Iustin (Rauer) din Mânăstirea Stavropighie 'Buna Vestire' și Schitul 'Sfântul Iustin'.

Datorită preciziei sale lingvistice și a legăturii strânse dintre Biblie, rugăciune și Liturghie, această ediție este deosebit de potrivită pentru lectură duhovniească, studiu și cult".

***

Spre slava lui Dumnezeu și folos duhovnicesc - cercetăm, traducem și publicăm pagini cu conținut nou în limba română. Exclusiv pe Lăcașuri Ortodoxe, lucrarea de față a fost realizată în luna iunie 2026.