Fiindcă, în ultimii ani, România este supusă unui atac major privind propriile sale rădăcini și propria istorie - între timp schimbată chiar și în manualele școlare - iar patriotismul și credința, iubirea de propria țară au ajuns să fie etichetate ca "extremism" și înlăturate din discursul public general și mai ales politic, vă propunem un articol semnat recent de Susan Ciancio, pentru Revista LifeSite.
Chiar dacă articolul în cauză nu face referire la Ziua noastră Națională, ci la Ziua Americii - un eveniment ce se apropie, serbat anual pe 4 iulie - va fi ușor să înlocuiți acolo unde veți găsi în text, "SUA" și "american", cu numele "România" și "român" și veți înțelege imediat că a lua în derândere istoria proprie, jertfele înaintașilor (în majoritate cu vârsta de 20 de ani, renunțând la propria lor viață - verificați orice monument al Eroilor din imediata Dvs. apropiere), pâna la a-i ridiculiza pe cei ce își iubesc țara și pe Dumnezeu și mărturisesc public asta și chiar a-i cataloga cu nerușinare drept "extremiști", este un act evident îndreptat împotriva națiunii, un act de trădare, pedepsit prin Constituție. Așa încât, atenție mare la alegerile și la voturile acordate!
Și, pentru că astăzi au ajuns să se "mândrească" (pride) cei ce ar trebui să se rușineze, și să se rușineze cei ce ar trebui în Adevăr să se mândrească, precizăm, după cum v-am obișnuit, pentru:
Nivelul de încredere: autoarea articolului tradus de noi mai jos este absolventă a Universității Notre Dame și lucrează ca scriitoare și editoare din 2003, peste 17 dintre acești ani petrecându-i în sectorul pro-viață. În prezent, este redactorul Revistei "Celebrate Life a American Life League" - principala revistă catolică pro-viață din SUA. De asemenea, este directoarea și redactorul executiv al programului de studii "Culture of Life" a ALL - o organizație creștină catolică de educație pro-viață.
Fie ca „Dumnezeu să binecuvânteze SUA” cu respect pentru adevărata libertate
în acest 4 iulie
Îmi amintesc prima dată când am auzit [melodia https://www.xyoutube.com/watch?v=-KoXt9pZLGM] „God Bless the USA” ("Dumnezeu să binecuvânteze SUA") de Lee Greenwood. Eram la liceu, iar eu și tatăl meu călătoriserăm la New York pentru ceremonia de Vulturi Cercetași a vărului meu. După ce liderii trupelor i-au înmânat premiul, au cântat această melodie și nu a mai rămas niciun ochi uscat în încăpere. Acel văr avea să se alăture, mai târziu, Corpului Pușcașilor Marini, să piloteze elicoptere și să ne apere libertățile.
Dragostea lui pentru țara noastră a fost puternic influențată nu doar de părinții săi, ci și de tatăl meu, care a dedicat aproape 30 de ani din viață Corpului Pușcașilor Marini și care a servit drept inspirație pentru un alt văr, care s-a alăturat și el Corpului, a pilotat avioane Harrier și a servit cu dragoste și convingere.
Ce aveau acești bărbați în comun? Erau mândri că sunt americani. Și acum, când aud versurile cântecului lui Greenwood, mă gândesc la acești trei pușcași marini incredibili, dar mă gândesc și la nenumărații bărbați și femei care, de la nașterea națiunii noastre, au luptat pentru țara noastră și au slujit-o cu distincție. Acțiunile lor ne-au oferit libertățile de care ne bucurăm cu toții astăzi - libertăți pe care mulți le iau de bune și de care mulți abuzează - și ne inspiră în domeniul pro-viață, în timp ce și noi luptăm pentru libertate și dreptul la viață.
Sărbătoarea libertăților
Ne apropiem de cea de-a 250-a aniversare a națiunii noastre, un moment în care ar trebui să spunem cu toții „Sunt mândru să fiu american”, deoarece suntem o națiune fondată pe principii morale și de oameni care au înțeles importanța invitării lui Dumnezeu în viața noastră. După cum spune una dintre primele propoziții ale Declarației noastre de Independență, „Considerăm aceste adevăruri ca fiind evidente, că toți oamenii sunt creați egali, că sunt înzestrați de Creatorul lor cu anumite drepturi inalienabile, că printre acestea se numără viața, libertatea și căutarea fericirii”.
Bărbații care au fondat țara noastră credeau că avem dreptul la viață, dat de Dumnezeu. Cei care au luptat pentru țara noastră și cei care încă luptă pentru a o apăra cred și ei acest lucru. Dar nu doar membrii armatei luptă pentru acest drept. Este vorba de fiecare persoană care vede frumusețea acestei mari națiuni, care înțelege ororile și amenințările la adresa vieții care se desfășoară în fața noastră și care lucrează zilnic pentru a le opri.
Uneori, pare că ne confruntăm cu atacuri pe toate fronturile. Privind în jurul Statelor Unite, vedem atât de mulți care și-au pierdut calea. Nu mai recunosc că Dumnezeu ne-a dat dreptul la viață și libertate, ci L-au abandonat complet pe Dumnezeu, în căutarea fericirii. Trăiesc cu convingerea greșită, că fericirea ar trebui să fie scopul principal al vieții și că ar trebui căutată cu orice preț, chiar și cu prețul vieții și al libertății. Nu înțeleg că această căutare a fericirii - și a fericirii în sine - nu poate proveni din distrugerea altora, fie că este vorba de dezbinare, consum de droguri, avort, sinucidere asistată sau dărâmarea marii noastre națiuni. Fericirea nu se găsește în câte aprecieri ai pe rețelele de socializare, în următoarea ta seară de petrecere, în cuceririle tale sexuale sau în distrugerea altor ființe umane. Aceste lucruri duc doar la goliciune.
Fericirea poate fi atinsă doar trăind bine, protejând persoanele vulnerabile și dreptul lor la viață și, mai presus de toate, punându-L pe Dumnezeu pe primul loc.
Totuși, astăzi vedem oameni care trăiesc pentru tipurile greșite de libertate - cele care, de fapt, iau libertățile și dreptul la viață altei persoane. Ei vor libertatea de a-și ucide propriii copii și de a o ucide pe bunica atunci când sănătatea ei se deteriorează. Ei vor libertatea de a crea și de a vinde copii prin proceduri de fertilizare in vitro, fără să le pese că îi tratează pe copii ca pe niște mărfuri și îi lasă într-o stare de îngheț sau îi aruncă pentru că nu sunt „doriți”. Ei vor libertatea de a reduce la tăcere bărbații și femeile curajoși care pur și simplu caută dialogul și propovăduiesc adevărul. Lista poate continua.
Îmi pot doar imagina ce ar spune Părinții noștri fondatori dacă ar putea vorbi cu unii dintre acești bărbați și femei astăzi, în special cu unii dintre oficialii aleși și cu oamenii care votează pentru ei. Un exemplu în acest sens este ceea ce se întâmplă în New York, deoarece newyorkezii au votat recent pentru trei autoproclamați 'socialiști' să-i reprezinte în Congres. Una dintre aceștia este Darializa Avila Chevalier, care în 2019 a scris pe Twitter: „Am uitat să iau șervețele, așa că mi-am șters mâna pe steagul american din spatele meu”. (https://notthebee.com/article/every-mamdani-endorsed-candidate-won-their-primary-contests-in-nyc-come-see-how-crazy-they-are)
Este rușinos că cineva poate vota pentru o femeie care are atâta dispreț față de steagul nostru, față de țara noastră și, prin urmare, față de frații și surorile noastre militari care au murit apărându-ne.
Alegătorii par să nu aibă nicio idee despre ce fac și îndrăznesc să spun că mulți sunt conduși de ura față de Președintele nostru și de ignorarea realităților socialismului, mai degrabă decât de respectul pentru țara noastră și respectul pentru viață. Vedem acest lucru în numeroșii oameni greșiți care și-au pierdut timpul în proteste de tipul „Fără Regi!”. E clar că America nu are un rege, dar, în mod ironic, această frază servește ca o reamintire a faptului că cei care pledează pentru amenințări la adresa vieții au de fapt propriul lor rege personal - un rege care le spune că ar trebui să caute fericirea cu orice preț.
Ca și creștini, eu fiind catolică, știm că fericirea nu poate veni din moarte, ură și distrugere. Și când masele de oameni își vor da seama de acest lucru, poate vor vedea valoarea și frumusețea vieții. Poate vor vedea ceea ce am văzut eu când eram copil de marină - că bărbații și femeile își dedică viața țării noastre pentru a o menține măreață, că cei care încearcă să o dărâme nu au ce căuta aici, că mulți bărbați și femei curajoși lucrează zilnic pentru a proteja viața de la creație până la moarte și că fericirea nu poate fi găsită distrugând viața și libertatea cetățenilor marii noastre Republici.
Se prăbușește Republica noastră?
Semnarea Declarației de Independență a deschis calea către Constituția națiunii noastre. După ce bărbații au semnat acest document, Benjamin Franklin a fost întrebat: „Ce avem, o Republică sau o Monarhie?” Răspunsul său? „O Republică, dacă o puteți păstra”.
Putem să o păstrăm? Sperăm și ne rugăm. Poate că ziua de naștere a națiunii noastre îi va determina pe oameni să examineze istoria puțin mai amănunțit, să vadă sacrificiul pe care oamenii l-au făcut și îl fac în continuare și să înțeleagă că adevărata libertate nu vine din luarea vieții celor vulnerabili, ci din trăirea vieții pe care Dumnezeu a vrut-o pentru noi toți - una bazată pe libertate, nu de a face ceea ce vrem pe seama altora, ci de a construi vieți morale și productive alături de familiile și prietenii noștri, de a munci din greu, de a ne transmite credința copiilor noștri și de a avea grijă de cei din jurul nostru.
Toate celelalte nu înseamnă nimic și, dacă ne aruncăm viețile și libertățile, în căutarea fericirii, nu vom găsi niciodată fericirea. Vom găsi doar haos, furie, ură și dezgust.
Așadar, pe măsură ce ne apropiem de ziua noastră, să reflectăm asupra drepturilor pe care ni le-a dat Dumnezeu și să-I mulțumim pentru marea noastră țară. Când vom vedea binecuvântările de care avem parte, poate, doar poate, ne putem alătura cu toții lui Greenwood și putem proclama: „Sunt mândru să fiu american, unde măcar știu că sunt liber și nu-i voi uita pe oamenii care au murit și care mi-au dat acest drept, și aș sta bucuros lângă tine și aș apăra-o și astăzi, pentru că nu există nicio îndoială că iubesc această țară”.
La fel ca verii mei. La fel ca tatăl meu.
Dumnezeu să binecuvânteze SUA.
Susan Ciancio (https://www.lifesitenews.com/author/susan-ciancio/)
Patriarhul Bulgar Daniil și Mitropoliții Sfântului Sinod l-au primit la Palatul Sinodal pe Prim-Ministrul bulgar Rumen Radev. La începutul recepției, Patriarhul Daniel l-a felicitat pe Primul-Ministru pentru victoria sa în alegeri și i-a urat ca lucrarea și slujirea sa să fie de folos poporului, dar și mântuitoare de suflete.
„Statul Bulgar și Biserica Ortodoxă Bulgară împărtășesc o misiune comună vizând sănătatea duhovnicească a poporului nostru”, a spus Premierul Rumen Radev, subliniind că, din punct de vedere istoric, Biserica Ortodoxă Bulgară a fost întotdeauna un pilon al memoriei naționale, culturii, istoriei și tradițiilor, iar rolul său este încă semnificativ, într-o lume sfâșiată de criza morală și nihilismul promovat artificial.
În cadrul întâlnirii, au fost ridicate o serie de chestiuni, printre care s-a numărat introducerea subiectului „Virtuți și religie” în programul educațional din țară. S-a pus problema necesității formării unui număr suficient de cadre didactice, precum și crearea conținutului materialului didactic.
Mitropoliții Sfântului Sinod și-au împărtășit experiența privind organizarea predării disciplinei „Religie – Ortodoxia” în Eparhiile lor.
În cadrul întâlnirii s-au discutat și chestiuni legate de acțiunea comună a instituțiilor Statului și Bisericii Ortodoxe Bulgare în sarcina comună de păstrare și dezvoltare a relațiilor cu comunitățile bulgare din străinătate.
Seria populară de webinarii despre Ortodoxia în Insulele Britanice, condusă de ipodiaconul Valerie Veroschin de la Catedrala din Londra, care s-a desfășurat inițial sub forma unor evenimente live pe parcursul a patru săptămâni, în mai și iunie 2026, este acum disponibilă în întregime online sub formă de videoclipuri înregistrate, pe YouTube.
Seria, care este realizată în limba engleză, este împărțită în cinci părți, fiecare prezentată într-un videoclip separat:
1. Creștinismul: Sosirea în Marea Britanie - anii 100 - 597 după Hristos;
2. Suișuri și coborâșuri - anii 597 - 1054 după Hristos;
3. Sfinții ortodocși și locurile sfinte din Insulele Britanice;
4. Renașterea ortodoxă în insule - anii 1700 - 2000 după Hristos;
5. Ortodoxia în Insulele Britanice: Scena actuală.
Toate videoclipurile pot fi vizionate din pagina centrală a listei de redare a seriei, disponibilă pe YouTube la acest link: https://youtube.com/@orthodoxchurchhistory
Sanctitatea Sa Patriarhul Sârb Porfirie a transmis un mesaj de felicitare Sanctității Sale Patriarhul Bulgar Daniel, cu ocazia celei de-a doua aniversări a întronizării sale ca Întâistătător al Bisericii Ortodoxe Bulgare:
De asemenea, Patriarhul Sârb a transmis un mesaj de felicitare Preafericitului Onufrie, Mitropolit al Kievului și al Întregii Ucraine (Biserica Ortodoxă Ucraineană istorică si canonică).
Pe de altă parte, Sanctitatea Sa Patriarhul Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii a transmis un mesaj de felicitare Patriarhului Porfirie al Serbiei, cu ocazia celei de-a patruzecea aniversări a tunderii monahale și a hirotonirii în treapta preoției a acestuia din urmă:
"Întărit de puterea Duhului dătător de viață, dumneavoastră, ca un bun ostaș al lui Iisus Hristos (2 Timotei 2, 3), v-ați străduit de mult timp să-I slujiți Lui și să aduceți mulți oameni la credința patristică.
Lucrând din greu în demnitatea Voastră ierarhică în slujba Domnului, ați acceptat cu smerenie alegerea Voastră pe Tronul Patriarhal al Bisericii Ortodoxe Sârbe, pentru a cărei organizare și sporire lucrați acum cu sârguință și responsabilitate.
În această zi solemnă, urez cu rugăciune Sanctității Voastre multă sănătate și ajutorul neobosit al lui Dumnezeu în slujirea Voastră înaltă ca prim Ierarh."
Foto: Săpături efectuate de Autoritatea pentru Antichități din Israel și de Universitatea din Haifa, în peștera preistorică. Prin amabilitatea lui Emil Aladjem, Autoritatea pentru Antichități din Israel.
Arheologii au descoperit o peșteră preistorică în Fureidis, Israel (la sud de Haifa), datând între 400.000 și 250.000 de ani în urmă. Arheologii descriu peștera drept o „capsulă a timpului”, deoarece a rămas în mare parte netulburată timp de sute de mii de ani.
Peștera a generat mult entuziasm, deoarece datează dintr-o perioadă despre care arheologii cunosc relativ puțin. Peștera a fost folosită la sfârșitul Paleoliticului Inferior - sau Epoca veche de Piatră - cu mult înainte de agricultură, orașe, regate sau scriere. Oamenii trăiau vânând animale, culegând plante comestibile și folosind unelte din piatră pentru a toca vânatul, a lucra lemnul și a prelucra pieile.
Descoperirile din această perioadă sunt relativ rare, mai ales din situri care au rămas netulburate atât de mult timp ca acesta. Artefactele au rămas acolo unde le-au lăsat inițial oamenii preistorici, permițând cercetătorilor să reconstituie viața de zi cu zi, cu o precizie neobișnuită.
Foto: Topor de mână preistoric, descoperit în peștera antică. Prin amabilitatea lui Emil Aladjem, Autoritatea pentru Antichități din Israel.
Peștera a aparținut culturii acheulo-yabrudiene. Cuvântul „cultură” de aici poate fi confuz, deoarece nu se referă la o civilizație sau la un grup etnic. În schimb, este o etichetă arheologică pentru situri care au în comun tipuri similare de unelte din piatră, tehnologie și modele de viață cotidiană. Întrucât popoarele preistorice nu au lăsat înregistrări scrise pentru a se identifica, arheologii le clasifică după obiectele pe care le-au fabricat și le-au folosit. Cultura acheulo-yabrudiană este identificată prin modele recurente de unelte din piatră găsite în siturile din Levant, incluzând topoare, răzuitoare și lame. Aceste asemănări permit arheologilor să grupeze siturile într-o tradiție tehnologică comună, care este apoi datată folosind metode geologice și radiometrice.
Conservarea remarcabilă a peșterii o face deosebit de valoroasă. Excavatorii au descoperit unelte din silex, alături de oase de animale precum gazele, cerbi și cai, dar și dovezi că apa era disponibilă în apropiere. Aceste descoperiri sugerează că peștera a servit drept loc atractiv pentru vânătorii-culegători preistorici, unde își puteau stabili tabăra și se întorceau acolo de-a lungul timpului. Pe măsură ce cercetătorii continuă săpăturile, speră să determine cât timp au stat oamenii acolo și dacă aceste schimbări reflectă și ocupări mai lungi ale locurilor de campare și interacțiuni sociale mai complexe.
Cercetătorii descriu, de asemenea, cultura acheulo-yabrudiană ca existând într-o perioadă de tranziție importantă din preistorie. În această perioadă, oamenii au produs unelte din piatră din ce în ce mai sofisticate, au folosit mai regulat peșterile și au lăsat dovezi tot mai mari privind utilizarea controlată a focului. Arheologul Ron Shimelmitz de la Universitatea din Haifa a declarat: „Această capsulă a timpului aparține unei perioade unice de la sfârșitul erei paleolitice inferioare, chiar înainte ca neanderthalienii și oamenii moderni să devină dominanți și să se răspândească în multe regiuni. Doar o mână de situri din această fază importantă au fost descoperite în Israel și în Levantul mai larg, iar majoritatea sunt inaccesibile pentru cercetare”.
Atât de puține situri bine conservate au supraviețuit din acest capitol al preistoriei, încât fiecare nouă descoperire ajută la umplerea unui gol în înțelegerea noastră. Dacă peștera Fureidis continuă să ofere dovezi intacte ale vieții de zi cu zi, ar putea deveni una dintre cele mai importante ferestre ale noastre asupra modului în care trăiau vânătorii-culegători preistorici cu sute de mii de ani înainte de apariția agriculturii și a civilizației.
Nivel de încredere: Lauren K. McCormick este redactor asistent la Biblical Archaeology Review și specialistă în religii antice din Orientul Apropiat, cultură vizuală și Biblie. Deține diplome în religie de la Universitatea Syracuse, Universitatea Duke, Universitatea New York și Universitatea Rutgers și a absolvit o bursă postdoctorală pe teme religioase și de conversație publică la Universitatea Princeton.
Declarația Sfântului Sinod al Bulgariei privind cel de-al 21-lea pachet de sancțiuni ale UE împotriva Rusiei:
"Referitor la problema apărută în legătură cu posibila adoptare a unor noi sancțiuni împotriva Federației Ruse, inclusiv împotriva persoanei Patriarhului Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii;
În sesiunea sa ordinară din 26.06.2026, Sfântul Sinod a decis că nu este de competența sa să se pronunțe asupra acestui lucru".
ÎPS Mitropolit Grigorie de Vrața și ÎPS Mitropolit Ioan de Varna și Veliko Preslav au coslujit pe 25 iunie - ziua în care Sfânta Biserică cinstește pomenirea Sfântului Mucenic Procopie de Varna, iar lăcașul cu același nume din Varna și-a serbat hramul.
Mitropolitul Ioan de Varna și Veliko Preslav a dezbătut subiectul martiriului și al căii martiriului, remarcând marea dragoste a Sfinților martiri pentru Hristos. Ierarhul a spus că oricine vrea să fie Hristos, trebuie să meargă pe calea martiriului, și a explicat ce exprimă această cale la care suntem chemați. Citându-l pe Sfântul Apostol Pavel, a subliniat că în fiecare dintre noi trăiesc două persoane care se opun puternic una celeilalte - omul vechi, căzut, și omul nou, și a adăugat că Sfântul Apostol Pavel ne cheamă să primim omul cel nou. Înaltpreasfințitul a remarcat că moștenim omul căzut, iar omul cel nou este creat după Dumnezeu, în dreptate și sfințenie, și se naște în noi atunci când primim Sfintele Taine ale Botezului și Mirungerii.
Mitropolitul Ioan a spus că ne identificăm cu omul cel vechi, care este izvorul patimilor și se opune legii lui Dumnezeu, și a dat ca exemplu manifestarea lăcomiei și a mâniei. „Omul bătrân, căzut, ne este străin. Nu am fost creați de Domnul cu patimi și păcate. Adevăratul "noi" suntem omul nou, adevărații noi suntem atunci când conștiința spune: «Nu fi lacom - ajută-ți fratele, slujește aproapelui tău»", a adăugat ÎPS Mitropolit Ioan de Varna și Veliko Preslav.
„Fiecare gând bun, sentiment de milă, impuls de credință, încredere în Domnul, fiecare manifestare de speranță, fiecare scânteie de iubire - acestea sunt adevărații noi”, a spus Ierarhul. El a ridicat întrebarea de ce parte ne aflăm în fiecare zi - a omului nou, sau a omului vechi, observând cum ne ispitește omul căzut, dar alegerea este a noastră și de el depinde dacă vom porni pe calea martiriului sau nu. Mitropolitul Ioan a citat cuvintele Evangheliei: «Oricine voieşte să vină după Mine să se lepede de sine, să-şi ia crucea şi să-Mi urmeze Mie» (Marcu 8, 35) și a adăugat că cine pornește pe calea martiriului, călăuzit de credință și încredere în cuvintele lui Hristos, și nu de experiența, gândurile și sentimentele sale personale, va fi mântuit.
Ierarhul a mai subliniat că este nevoie de hotărâre din partea fiecărui urmaș al lui Hristos, pentru a se elibera de lanțurile omului căzut, și a adăugat că moartea omului căzut dă naștere omului nou, care poate crește doar cu cooperarea noastră. Mitropolitul Ioan a invocat rugăciunile Sfântului Procopie, pentru a ne lumina și a ne înțelepți, astfel încât să putem începe zilnic o viață nouă care izvorăște din renunțarea la omul cel căzut și, mai presus de toate, din bunătatea și harul Domnului Iisus Hristos.
https://www.youtube.com/watch?v=K0IHZ5OlkXE
Ce este doomscrolling-ul, care prinde în capcană 3 din 4 tineri: Noua dependență digitală și efectele sale asupra sănătății mintale (Studiu oficial - efectuat în Grecia)
Statul la nesfârșit pe ecranul mobilului în căutarea de noutăți, videoclipuri și postări nu mai este doar un obicei zilnic. Pentru mulți tineri, a evoluat într-un comportament care le afectează starea de spirit, odihna și bunăstarea mintală. Fenomenul este cunoscut sub numele de doomscrolling și, conform unui nou sondaj la nivel național realizat de MARC în Grecia, pare să atingă o parte foarte mare a societății grecești, în special generația tânără.
Sondajul, ale cărui rezultate au fost publicate astăzi în paginile ΑΚΤΙΝΕΣ
(https://aktines.blogspot.com/2026/06/doomscrolling-3-4.html), a fost realizat în perioada 15-21 mai 2026, ca parte a Acțiunii Naționale pentru Promovarea Sănătății Copilului și Familiei de către Ministrul Adjunct al Sănătății, Irina Agapidaki, și UNICEF, și a documentat expunerea extinsă la conținut negativ prin intermediul rețelelor de socializare, precum și consecințele pe care le are asupra vieții de zi cu zi a cetățenilor.
Termenul „doomscrolling” descrie consumul continuu și repetat de noutăți negative sau conținut stresant pe internet. Este starea în care cineva continuă să „răsfoiască” noutăți despre războaie, crime, crize economice, boli sau probleme sociale, chiar și atunci când conținutul îl face să se simtă mai rău.
Experții subliniază că acest comportament este întărit de algoritmii platformelor de socializare, care tind să afișeze conținut ce provoacă reacții emoționale puternice și mențin utilizatorul conectat mai mult timp.
În declarația sa, Irina Agapidaki a subliniat că „rezultatele cercetării sunt cu adevărat îngrijorătoare pentru țara noastră și pentru copiii noștri și trebuie să acționăm imediat. În viitor, vom avea o problemă, nu doar de sănătate mintală, ci și de democrație.
Vom avea cetățeni care nu vor putea verifica dacă ceva este adevărat sau fals, corect sau greșit. Este foarte grav. Nu putem priva o generație de oportunitatea de a gândi.
Vorbim despre Grecia, țara care a dat naștere filosofiei, democrației și importanței gândirii critice. Prin urmare, nu este vorba doar de sănătate mintală. Sănătatea, educația și familia sunt priorități fundamentale ale Guvernului, iar politicile de prevenție și promovare a sănătății trebuie să pornească de la nucleul societății, și anume familia și școala”,
Conform sondajului, rețelele de socializare sunt acum principala sursă de informare pentru 40,4% dintre cetățeni, un procent mai mare decât cel al televiziunii (35%) și al site-urilor de știri (18%).
Când participanții au fost întrebați ce conținut îi conduce cel mai des la doomscrolling, subiectele legate de criminalitate și violență s-au aflat pe primele locuri (45,8%).
Au urmat știrile despre boli și pandemii (33,5%), evoluțiile politice (29,5%), conflictele militare (29%), nesiguranța economică (28,5%), nedreptățile sociale (28,4%) și criza climatică sau dezastrele naturale (19%).
Emoțiile cauzate de expunerea prelungită la acest tip de conținut sunt în principal negative. 42,7% spun că se simt triști, 30,9% stresați, 27,9% furioși și 21,6% obosiți, după ce au petrecut ore întregi pe noutăți și postări negative.
Sondajul arată că fenomenul nu afectează doar starea emoțională a utilizatorilor, ci și aspecte cheie ale vieții lor de zi cu zi.
53,5% dintre respondenți spun că doomscrolling-ul le afectează starea de spirit mult sau destul de mult. În mod corespunzător, 40,6% cred că le afectează odihna, în timp ce 39,6% raportează efecte asupra productivității sau concentrării lor.
Nu este o coincidență faptul că 62% dintre participanți caracterizează doomscrolling-ul drept o problemă socială majoră sau foarte majoră.
Cifrele pentru tineri sunt și mai impresionante. În grupa de vârstă 17-24 de ani, 50,2% spun că utilizează rețelele de socializare de mai multe ori pe zi și 39% zilnic. Per total, aproape nouă din zece tineri (89,2%) utilizează platformele de socializare zilnic și cu o frecvență foarte mare.
În același timp, 41,4% spun că se odihnesc mai puțin decât și-ar dori, deoarece au "stat pe mobil", în timp ce alți 22,8% spun că acest lucru se întâmplă des. Cu alte cuvinte, aproape doi din trei tineri (64,2%) asociază ora târzie cu utilizarea telefonului mobil.
Aceste constatări explică de ce problema este o preocupare din ce în ce mai mare pentru experții în sănătate mintală, pentru educatori și părinți.
Sondajul înregistrează, de asemenea, o acceptare deosebit de mare a propunerilor care vizează limitarea utilizării. 88% sunt de acord cu reglementarea algoritmilor platformelor, 84,9% cu reguli care să limiteze „derularea nesfârșită” în aplicații și 84,8% cu notificări care să apară după o utilizare prelungită.
Și mai mare este sprijinul pentru includerea regulilor de bună conduită online în programa școlară, cu un procent de 89,6%,.
Concluziile sondajului arată că doomscrolling-ul nu mai este un obicei online ocazional, ci un fenomen care afectează o parte semnificativă a populației și în special tinerii, care petrec o mare parte a zilei conectați la platformele digitale.
Sanctitatea Sa Patriarhul Bulgar Daniel l-a primit, în Palatul Sinodal, pe Domnul Dimitrie Iotef - Președintele Consiliilor de Administrație al Fundației Bisericilor Ortodoxe ale Exarhatului Bulgar din Istanbul și al Fundației Bisericii Bulgare „Sfântul Gheorghe” din Edirne, precum și membrii ai Fundației și ai Consiliului de Administrație Bisericesc al Bisericilor Bulgare din Republica Turcia, precum și pe domnul Vasile Valcev, Consul General al Republicii Bulgaria la Istanbul. La întâlnire au participat, de asemenea, Mitropolitul Grigorie de Veliko Târnovo, Mitropolitul Antonie al Europei Occidentale și Centrale, Mitropolitul Naum de Ruse, Episcopul Gherasim de Melnik – Secretar General al Sfântului Sinod.
În timpul recepției, Dl. Iotev a adresat Sanctității Sale o invitație de a vizita din nou Istanbulul și comunitatea bulgară din Turcia și a împărtășit amintiri despre vizita Patriarhului Bulgar în Patriarhia Ecumenică, de la sfârșitul anului 2025. În timpul recepției, a fost abordată și problema oficierii dumnezeieștilor slujbe în limba bulgară în lăcașurile din orașul Edirne – „Sf. Constantin și Elena” și „Sf. Gheorghe Purtătorul de Biruință” (vezi ARHIVA LO). Compatrioții din Turcia și-au exprimat speranța și dorința ca Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare să asiste la numirea unui preot bulgar care să se ocupe de nevoile duhovnicești ale bulgarilor din vecinătatea de sud, precum și să restabilească viața liturgică regulată în lăcașurile bulgărești din Edirne.
Sanctitatea Sa Patriarhul Daniel a transmis binecuvântarea și salutările sale tuturor bulgarilor din Istanbul și Edirne, încurajându-i să fie mereu în lăcaș și să participe la viața duhovnicească a Bisericii Ortodoxe, precum și să ia parte activ la celebrările duhovnicești din Bulgaria, accentul fiind pus în acest an pe împlinirea a 1080 de ani de la adormirea întru Domnul și cea de-a 1150-a aniversare a nașterii Sfântului Ioan Făcătorul de Minuni din Rila.
În timpul recepției, au fost ridicate și alte chestiuni care privesc organizarea vieții duhovnicești a compatrioților bulgari din Turcia, Patriarhul Daniel și Mitropoliții fiind informați despre lucrările de restaurare efectuate în bisericile bulgărești în ultimii ani, precum și despre organizarea unei școli duminicale pentru copiii bulgari din Edirne.
La sfârșitul întâlnirii, Patriarhul Daniel i-a urat Dl. Iotef, precum și tuturor compatrioților bulgari din Turcia, să fie zeloși în credința lor, să-și amintească de rădăcinile bulgărești și să fie mereu sinceri unii cu alții.
(Text și fotografii: Angel Karadakov - https://bg-patriarshia.bg/)
Oare omul modern își pierde capacitatea de a recunoaște micile bucurii ale vieții de zi cu zi? Cum să-și păstreze recunoștința pentru ele, în ciuda numeroaselor griji și încercări ale vieții? - acestea au fost subiectele de conversație din cadrul unei emisiuni recente intitulate „Subiectul de dimineață”, la Radio Svetigora (Sfântul Munte), pe care cititorii noștri îl găsesc în paginile Lăcașuri Ortodoxe și pe cele ale Episcopiei Sloboziei și Călărașilor (sf-esc.ro), prin intermediul programului ReverseBar LO deja bine cunoscut.
De ce acest articol? Pentru că și noi încercăm de mult timp, prin diferite articole și, uneori, prin editoriale, să atragem atenția asupra unei stări de fapt la care face referire Părintele care, în cadrul emisiunii amintite, a încercat să răspundă întrebărilor de mai sus - Pr. Protopop Alexandru Ievtici, preot paroh în Kralievo, Serbia, redactor al publicației „Jiciki blagovesnik”, Drd. al Facultății de Teologie Ortodoxă a Universității din Belgrad.
În timpul conversației, a fost abordată influența modului de viață modern asupra capacității unei persoane de a recunoaște frumusețea vieții de zi cu zi, dar și modul în care bucuria și recunoștința pentru tot pot fi cultivate în ciuda numeroaselor provocări ale vieții.
Vorbind despre capacitatea omului modern de a recunoaște frumusețea vieții de zi cu zi, Părintele Alexandru a subliniat că ritmul rapid al vieții ne îndepărtează, din ce în ce mai mult, de lucrurile simple care pot aduce bucurie și pace.
„Ritmul rapid al vieții l-a făcut pe om incapabil să se oprească și să observe multe lucruri din jurul său. Acum este momentul când trandafirii înfloresc și puțini se vor opri să-i miroasă ori să se bucure de frumusețea care îi înconjoară. Recent, am călătorit cu autobuzul și am observat că aproape nimeni nu privea pe fereastră - oamenii, în majoritate, se holbau la telefoanele lor. Există multe motive pentru micile bucurii, dar acestea rămân adesea nefolosite, deoarece am creat o lume paralelă în care trăim mai mult virtual decât în realitate”, a subliniat Părintele Alexandru.
Potrivit acestuia, tehnologia modernă nu este o problemă în sine, ci devine o problemă atunci când comunicarea digitală înlocuiește relațiile reale dintre oameni. El ne amintește că tocmai relațiile apropiate și sincere oferă sprijin unei persoane în momentele dificile ale vieții.
Referindu-se la starea societății, dar și la cadrul comunităților bisericești, el a subliniat că există din ce în ce mai puțină bucurie adevărată printre oameni, ceea ce ar trebui să fie un motiv de reconsiderare serioasă.
„Mi se pare că, astăzi, mulți oameni au numeroase încurcături pe plan fizic și spiritual și nu vor să le înfrunte. Este deosebit de problematic atunci când religia se transformă într-o mască sub care ne justificăm propriile slăbiciuni, în loc să fie o cale de transformare. Tocmai de aceea, astăzi, vedem din ce în ce mai mulți oameni îngrijorați, oameni care judecă pe alții ușor și care se enervează repede. Dacă ducem o viață evanghelică, este firesc să ne îndreptăm spre bucurie și nu spre o tensiune și o nemulțumire constante”, a spus el.
Vorbind despre bucurie dintr-o perspectivă creștină, Părintele Alexandru ne-a amintit că nu este doar un sentiment, ci și o chemare care străbate întreaga Evanghelie. După cum a afirmat acesta, bucuria este unul dintre cei mai importanți indicatori ai evoluției, sporirii duhovnicești.
„Sfântul Apostolul Pavel îi cheamă constant pe credincioși la bucurie, iar Domnul Însuși, după Înviere, aduce Ucenicilor săi un mesaj de bucurie și pace. Dacă noi, ca creștini, petrecem decenii în Biserică și nu devenim oameni mai bucuroși, atunci chiar ar trebui să ne întrebăm serios unde greșim. E ca și cum cineva s-ar antrena, în sport, timp de zeci de ani, fără să vadă niciun progres. Viața duhovnicească presupune o auto-examinare constantă și muncă asupra noastră, iar bucuria este unul dintre testele care ne arată dacă suntem pe calea cea bună”, a spus Protopopul Alexandru Ievtici.
El a avertizat în special asupra pericolului ca o persoană să condiționeze bucuria exclusiv de împlinirea planurilor și așteptărilor sale. Omul modern, consideră Părintele, devine adesea nemulțumit atunci când viața nu se desfășoară așa cum și-a imaginat, uitând că nu toate pot fi sub controlul său.
De asemenea, preotul a afirmat că multe studii științifice demonstrează că bucuria nu este legată exclusiv de succesul personal. Dimpotrivă, așa cum a indicat acesta, compasiunea sinceră și bucuria pentru fericirea celorlalți au un impact pozitiv puternic asupra sănătății mintale și fizice a unei persoane.
„S-a dovedit și științific că, atunci când ne bucurăm sincer de succesul altora, corpul nostru reacționează ca și cum am fi obținut singuri acel succes. Dacă felicităm pe cineva al cărui copil a intrat la universitatea dorită, aceleași mecanisme ale plăcerii se activează în creierul nostru, ca și când asta i s-ar fi întâmplat propriului nostru copil. Sfântul Apostol Pavel spune așa: bucurați-vă cu cei ce se bucură, plângeți cu cei ce plâng".
"Astăzi, mulți oameni reduc motivele bucuriei exclusiv la ei înșiși și la propriile interese, iar apoi se miră că au atât de puțină bucurie în viața lor”, a subliniat Părintele Alexandru.
Vorbind despre recunoștință și stilul de viață accelerat, Părintele Alexandru a subliniat că omul modern se confruntă cu o presiune constantă, dar că, în ciuda acestui fapt, are posibilitatea de a-și influența atitudinea interioară față de circumstanțe.
El a amintit cuvintele Starețului Rafail (vezi ARHIVA LO - ciclul original Transcrieri în Taină), conform cărora stresul este, în esență, o perturbare a ritmului natural al vieții umane și că un același eveniment nu afectează toți oamenii în mod identic. De aceea, așa cum a afirmat el, este important să lucrăm la propria stabilitate interioară, prin rugăciune, post, introspecție și sporire duhovnicească.
Părintele Alexandru a subliniat problema vanității, în cadrul conversației, etichetând-o drept una dintre cele mai pronunțate slăbiciuni ale omului modern.
„Cred că omul modern suferă mai mult de vanitate decât de mândrie. Vanitatea este nevoia ca alți oameni să ne laude și să aibă o părere bună despre noi. Astăzi, rețelele de socializare au creat un spațiu imens pentru această slăbiciune. Oamenii devin dependenți de reacțiile celorlalți, de aprecieri și laude, iar atunci când nu le primesc sau când sunt insultați, trăiesc o dezamăgire profundă. Acest lucru îi afectează în special pe tineri, dar nici vârstnicii nu sunt imuni la acest tip de vulnerabilitate”, a avertizat el.
Potrivit acestuia, spiritualitatea ortodoxă oferă un răspuns la aceste ispite, întrucât îi învață pe oameni smerenia, iertarea și acceptarea dificultăților vieții ca pe oportunități pentru maturizarea duhovnicească.
„Cred că situația este de așa natură, încât vom avea din ce în ce mai multe probleme din cauza incapacității noastre de a suporta insultele sau acțiunile rele ale altora, în timp ce Sfinții Părinți spun că aceasta este o oportunitate pentru har. Pentru că, dacă cineva ne insultă și ne spune ceva rău, atunci avem ocazia să ne smerim, să iertăm și să ne întărim imunitatea spirituală. Așadar, Ortodoxia și viața duhovnicească sunt, cu siguranță, relevante în contextul contemporan și ar trebui să vorbim despre aspectele pozitive, pentru că ni se oferă oportunități de a ne căli, de a ne întări prin toate acestea, dar avem nevoie de îndrumare duhovnicească”, a spus Părintele Alexandru Ievtici.
Dorința de satisfacție imediată și evitarea oricărui disconfort, a mai spus Părintele, ne îndepărtează adesea de adevărata vindecare și de progresul spiritual.
Conversația integrală, în limba sârbă, dintre Nevena Marici și Protopopul Alexandru Ievtici, poate fi ascultată pe site-ul Radio Svetigora. https://svetigora.com/tema-jutra-radost-u-svakom-danu/
***
Spre slava lui Dumnezeu și folos duhovnicesc - cercetăm, traducem și publicăm pagini cu conținut nou în limba română. Exclusiv pe Lăcașuri Ortodoxe, lucrarea de față a fost realizată în luna iunie 2026.
Spre slava lui Dumnezeu, un proiect realizat şi administrat de Asociaţia Lăcaşuri Ortodoxe
