FILE DE LETOPISEȚ - 11 mai 2026

Un Mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ucrainene canonice și istorice, împreună cu un alt preot, au fost scoși cu forța din vehiculul lor și agresați de ofițeri de recrutare militară, la un punct de control din vestul Ucrainei, ceea ce i-a provocat un atac de cord Mitropolitului.

Mitropolitul Vladimir de Vladimir-Volânsk și Protopopul Alexandru Cobenco și Diaconul Dimitrie Manețchi călătoreau de la Rivne la Luțk, când au fost opriți la un punct de control mobil operat de Centrul Teritorial de Recrutare (TCC) al Ucrainei în apropierea satului Derno, relatează Episcopia de Vladimir-Volânsk. (https://web.facebook.com/vveparh/posts/pfbid02muSXWCd4BzpqFuJqaJR4eekbwEkVr3qsdaXzo5QZCDDNf1bXzpH3Eb9ueJgc9jA3l?_rdc=1&_rdr)

Cei de la centrul de recrutare în armată au încercat să-l scoată cu forța pe Mitropolitul Vladimir din mașină, fără a verifica mai întâi documentele. Când Părintele Alexandru a încercat să-l protejeze pe Mitropolit, ofițerii de recrutare au folosit spray cu piper împotriva lui, l-au forțat să îngenuncheze și l-au lovit în zona pieptului.

Ambii preoți au fost apoi târâți într-un vehicul al serviciului de recrutare. Întâlnirea violentă și stresul sever l-au făcut pe Mitropolitul Vladimir să sufere un atac de cord, în timp ce Părintele Alexandru a dezvoltat o reacție alergică acută la gazul spray cu piper.

Ofițerii de poliție prezenți la fața locului nu au intervenit și au rămas observatori pasivi pe tot parcursul incidentului, potrivit comunicatului.

După ce au recunoscut, aparent, gravitatea situației, angajații centrului de recrutare i-au eliberat pe Mitropolitul Vladimir și pe Părintele Alexandru în apropierea punctului de control, înainte de a pleca împreună cu ofițerii de poliție într-o direcție necunoscută.

Starea actuală a celor doi este, acum, stabilă. Mitropolitul a emis un avertisment ferm tuturor clericilor și slujitorilor bisericești ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene să dea dovadă de vigilență și prudență extremă.

Incidentul are loc la doar câteva luni după ce Mitropolitul Vladimir a lansat un apel oficial către serviciile de securitate ucrainene cu privire la reținerea și bătaile asupra clericilor din eparhia sa. În apelul respectiv, Mitropolitul a declarat că clericii din eparhia sa au fost reținuți, unii încetând ulterior să mai comunice, iar soarta lor rămânând necunoscută.

El a citat în mod specific un incident din 14 ianuarie, în care un slujitor al Catedralei "Adormirea Maicii Domnului" a fost bătut și răpit în apropierea casei sale, de către persoane necunoscute care s-au identificat drept reprezentanți ai forțelor de ordine. În apelul său, Mitropolitul Vladimir a declarat că „nelegiuirile care se comit astăzi distrug temelia statalității noastre” și a cerut autorităților să acționeze conform jurământului lor față de poporul ucrainean.

Ministerul Agriculturii și Alimentației din Bulgaria a anunțat un program de investiții de 73,5 milioane de dolari care vizează restaurarea bisericilor și mânăstirilor din zonele rurale din întreaga țară. Inițiativa își propune să păstreze patrimoniul spiritual și cultural, îmbunătățind în același timp condițiile de viață în regiunile mai puțin populate.

Fondurile vor fi oferite printr-o intervenție numită „Conservarea vieții duhovnicești și culturale a populației din zonele rurale”, care va finanța activități de restaurare, reparare și reconstrucție a clădirilor religioase, cu scopul de a păstra identitatea culturală și de a stimula traiul în zonele rurale.

În sesiunea de primăvară din 2026, Sfântul Sinod al Episcopilor Bisericii Ortodoxe din America a adoptat „Îndrumări actualizate privind rețelele sociale pentru cler și liderii laici”, care să fie utilizate în cadrul funcționării Bisericii.

Îndrumările revizuite se aplică clerului, angajaților și liderilor laici care slujesc în eparhii, parohii, mânăstiri, seminarii și instituții ale Bisericii Ortodoxe din America. De asemenea, acestea sunt recomandate tuturor celor care participă la viața pastorală și mărturisirea publică a Bisericii, inclusiv preoteselor, monahilor, membrilor consiliilor parohiale, liderilor de tineret, profesorilor și altor persoane care reprezintă Biserica în comunitățile lor.

Recunoscând rolul din ce în ce mai central al comunicării digitale în viața contemporană, îndrumările urmăresc să încurajeze o implicare responsabilă, caritabilă și centrată pe Hristos pe rețelele sociale și alte platforme online. Documentul subliniază faptul că mărturisirea creștină se extinde dincolo de cele rostite, la ceea ce se scrie, împărtășește și discută online.

Aceste îndrumări nu sunt concepute în primul rând ca restricții, ci ca o resursă pastorală și spirituală înrădăcinată în înțelegerea îndelungată a Bisericii asupra vorbirii, conduitei și mărturisirii creștine. Inspirându-se din înțelepciunea Părinților, documentul amintește de cuvintele Părintelui Pimen: „Adesea m-am plâns că am vorbit, dar niciodată că am tăcut”.

Într-o epocă în care comunicarea digitală recompensează adesea dezbinarea, Biserica este chemată să mărturisească într-un mod diferit: mărturisind adevărul în dragoste, demonstrând răbdare și reținere și manifestând pacea lui Hristos chiar și în discursul online.

Sfântul Sinod recomandă aceste îndrumări credincioșilor Bisericii Ortodoxe din America, cu speranța că vor servi drept instrument util pentru promovarea unei comunicări atente și respectuoase și a unei mărturisiri creștine mai fidele în sfera digitală.

Aprobat de Sfântul Sinod al Episcopilor, la 28 aprilie 2026

Introducere

Rețelele de socializare reprezintă o parte semnificativă a realității lumii de astăzi. Ele pot modela modul în care vorbim unii cu alții, cum împărtășim idei, cum vedem lumea din jurul nostru și, în special, cum suntem văzuți de lume. A devenit evident că modelul de afaceri din spatele acestor platforme promovează adesea indignarea și diviziunea - poate atrăgându-ne spre comportamente reacționare care pe moment par să ne satisfacă, dar sunt contrare spiritului Evangheliei.

Ca creștini, și în special ca clerici și lideri laici, suntem chemați să folosim fiecare instrument - inclusiv cele digitale - într-un mod care să-L aducă pe Hristos în noi, în loc să genereze duhul dezbinării care ne sfâșie. Întrebarea nu este pur și simplu ce trebuie să evităm online, ci cum putem fi mărturisitori vii ai iubirii, răbdării și adevărului lui Hristos într-o lume digitală.

Ramificațiile conduitei noastre online sunt multiple - pastorale, ecleziale și juridice. Exercitarea responsabilității personale este de cea mai mare importanță, în special pentru cei aflați în poziții de conducere în cadrul Bisericii. Ignorarea naturii comunitare a Bisericii și a propriei responsabilități personale poate pune în pericol Biserica și numeroasele ei forme de slujire. 

Deși aceste îndrumări nu au scopul de a restricționa libertatea personală de exprimare a utilizatorilor de rețele sociale, ele sunt menite să ofere îndrumare și să crească conștientizarea responsabilității pe care indivizii o au în modul în care reprezintă Biserica în lume. Este o busolă care ne ajută să navigăm între limitele extreme - să folosim rețelele sociale în moduri care să ne întărească mărturisirea, să ne protejeze comunitățile și să reflecte pacea lui Hristos.

Când oamenii întâlnesc Biserica Ortodoxă online, ei decid adesea - în câteva secunde - dacă vor vizita vreodată vreuna dintre parohiile noastre. Spunem adesea: „Veniți și vedeți”, iar prezența noastră online adesea determină dacă mulți vor face vreodată acest prim pas. Scopul nostru este să spunem adevărul în dragoste, să modelăm în pocăință și har și să-i invităm pe alții să ni se alăture în rugăciune și comuniune. Respectând următoarele practici, putem atinge aceste obiective.

Aceste îndrumări se aplică clerului, angajaților și liderilor laici ai Bisericii Ortodoxe din America, inclusiv celor care slujesc în eparhii, parohii, mănăstiri și instituții bisericești. Acestea trebuie interpretate și aplicate în conformitate cu Statutul Bisericii Ortodoxe din America și autoritatea Episcopului Eparhial.

Cele mai bune practici OCA pentru rețelele de socializare

I. Pentru uz personal
A. Identitatea clerului și responsabilitatea pastorală
Clericii, prin definiție, sunt reprezentanți ai unui corp ecleziastic mai mare și ar trebui să se comporte întotdeauna ținând cont de acest lucru. Există o dinamică unică între cler și persoanele cu care are o relație pastorală și, prin urmare, clerul are o responsabilitate specială de a proteja modul în care interacționează cu aceste persoane. Clerul trebuie, de asemenea, să fie conștient că comunicarea sa publică nu ar trebui să submineze unitatea eclezială ori să provoace confuzie în rândul
credincioșilor.

B. Transparență și responsabilitate personală
Fiți deschiși și onești vizavi de cine sunteți, atunci când comunicați. Biserica Ortodoxă din America așteaptă discreție și responsabilitate personală, atunci când se utilizează rețelele de socializare. Anonimatul pe rețelele de socializare nu absolvă pe nimeni de responsabilitatea personală sau corporativă.

C. Permanența și domeniul de aplicare al comunicării online
Toate postările de pe internet sunt permanente și, în ciuda oricăror eforturi de a le șterge, acestea pot fi totuși găsite online. Orice postare pe rețelele de socializare trebuie să fie atent analizată și evaluată înainte de postare, iar cel care postează trebuie să aprecieze și să înțeleagă impactul și accesibilitatea acestora dincolo de publicul țintă.

D. Standarde de conduită
Nu comentați niciun comportament, nu vă implicați în comentarii sau remarci care echivalează cu hărțuire, amenințări, intimidare, insulte etnice, insulte personale, pornografie sau obscenități.

Atacurile personale împotriva persoanelor, bazate pe caracteristici de rasă, sex, aspect, afiliere religioasă sau orice alt comportament interzis de lege sunt, de asemenea, interzise prin intermediul canalelor de socializare.

Clericii și liderii laici trebuie, de asemenea, să evite comportamentele care pot induce scandal în sânul credincioșilor sau pot diminua credibilitatea mărturisirii Bisericii.

E. Discursul despre Biserica Ortodoxă din America și alte Biserici
Comentariile despre Biserica Ortodoxă din America sau despre alte Biserici trebuie făcute cu respect, fără a le bârfi, ridiculiza, defăima sau calomnia în vreun fel. Chiar și atunci când exprimă dezacorduri, o astfel de comunicare ar trebui să reflecteze reținere, caritate și respect pentru ordinea eclezială. În situațiile care implică controverse publice legate de Biserică, clericii și liderii laici ar trebui să se abțină de la comentarii publice și să se supună autorităților bisericești desemnate.

II. Pentru reprezentanții Bisericii Ortodoxe din America
A. Autorizare și reprezentare oficială
Doar cei desemnați oficial pot folosi rețelele de socializare pentru a vorbi în numele Bisericii sau al unei entități legate de Biserică, în calitate oficială. Dacă și când persoanele desemnate folosesc rețelele de socializare pentru a comunica în numele Bisericii, acestea ar trebui să se identifice în mod clar ca angajați
sau voluntari.

B. Discurs personal și declarații de declinare a responsabilităților obligatorii
Dacă nu sunteți autorizat oficial să vorbiți în numele Bisericii Ortodoxe din America, trebuie să folosiți o declarație de declinare a responsabilității care să precizeze că ceea ce se comunică este o opinie personală și nu cea a Bisericii, atunci când participați la o conversație pe canalele de socializare ale Bisericii Ortodoxe din America.

Exemplele de declarație de declinare a responsabilității includ:
(1) „Lucrez pentru Biserica Ortodoxă din America, dar aceasta este opinia mea personală”.
(2) „Nu sunt purtător oficial de cuvânt, dar opinia mea personală este...”

Această condiție asigură că alții pot distinge cu ușurință poziția oficială a Bisericii sau a conducerii sale, de cea a angajaților sau voluntarilor săi.

C. Confidențialitate și aspecte sensibile
Pentru protecția personală și protejarea Bisericii Ortodoxe din America, este interzisă utilizarea canalelor de socializare interne sau externe pentru a discuta subiecte confidențiale, aspecte juridice în afara contextului privilegiului avocat-client, litigii sau aspecte financiare care nu sunt divulgate public. Informațiile confidențiale includ orice este etichetat ca atare sau informații care nu sunt disponibile publicului.

D. Confidențialitate și respect pentru persoane
Respectați intimitatea personală, intimitatea colegilor și intimitatea organizației, nefurnizând informații personale sau confidențiale prin intermediul rețelelor de socializare fără permisiune. Angajaților sau voluntarilor le este interzis să distribuie prin intermediul canalelor de socializare orice ar putea încălca intimitatea personală sau confidențialitatea unui alt angajat sau voluntar.

E. Proprietatea intelectuală și utilizarea corectă a conținutului
Nu încălcați legile privind drepturile de autor și utilizarea loială și nu plagiați opera altcuiva. Obțineți permisiunea de a utiliza orice material creat de altcineva.

F.Utilizarea corectă a sistemelor și activelor bisericești
Nu utilizați adresele de e-mail sau canalele oficiale de socializare ale Bisericii Ortodoxe din America în scop personal.

G. Utilizarea logo-urilor și a simbolurilor proprietate a Bisericii
Utilizarea logo-urilor și a altor simboluri proprietate a Bisericii Ortodoxe din America este interzisă fără permisiunea specifică a Biroului Mitropoliei.

H. Raportare și consecințe
Orice încălcare a acestui Cod de conduită al Bisericii Ortodoxe din America trebuie raportată Biroului Mitropoliei sau autorităților eparhiale. Încălcările pot duce la sancțiuni disciplinare și/sau desfacerea contractului de muncă, a afilierii voluntare sau a oportunităților. Deciziile privind încălcările se iau în conformitate cu autoritatea ecleziastică aplicabilă și procedurile stabilite ale Bisericii Ortodoxe din America.

I. Aplicare locală
Eparhiile, parohiile, mănăstirile și alte instituții ale Bisericii ar trebui să adopte politici de socializare asemănătoare celor menționate aici.

Concluzie
Scopul acestor îndrumări nu este de a inhiba libera utilizare a rețelelor de socializare. Mai degrabă, trebuie să încurajeze cele mai înalte standarde de comportament în rândul clerului și al liderilor laici și să protejeze Biserica.și utilizatorii finali de abuzurile acestor platforme. Dacă sunt respectate regulile de bază ale decenței, civilizației și buneicuviințe, rețelele de socializare pot spori considerabil interconectivitatea Bisericii. Aceste politici pot fi eficiente doar în măsura în care sunt urmate și respectate de toți cei din Biserică ce utilizează rețelele de socializare.

În același timp, clerul și liderii laici, dacă aleg acest lucru, sunt încurajați să utilizeze rețelele de socializare în mod pozitiv - pentru a mărturisi Evanghelia, pentru a împărtăși viața Bisericii și pentru a invita și pe alții în viața liturgică și sacramentală în Hristos.

Cele mai bune practici privind rețelele de socializare - Ghid pentru protecția tinerilor

Toate politicile, standardele și procedurile relevante adoptate de Biserica Ortodoxă din America pentru protecția tinerilor sunt în vigoare atunci când se utilizează rețelele de socializare. Toate încălcările lor prin rețelele de socializare au aceeași valoare ca și cum ar fi făcute individual și în persoană. Pentru informații suplimentare, consultați https://oca.org/about/sexual-misconduct pe site-ul Bisericii Ortodoxe din America.

Parohiile noastre sunt spații publice. Cu toate acestea, enoriașii noștri au o așteptare rezonabilă privind confidențialitatea.

Se recomandă semnalizare amplasată într-o locație ușor accesibilă, cu instrucțiuni despre faptul că fotografiile vor fi utilizate pe rețelele de socializare. Dacă un părinte/tutore dorește să se opună utilizării imaginilor, trebuie furnizate instrucțiuni pentru a-și exercita opțiunea de „renunțare” (vezi formularul de mai jos).
În plus, niciun adult nu trebuie să facă parte dintr-un grup de socializare inițiat de tineri. Nu se va oferi consiliere tinerilor, prin intermediul rețelelor de socializare. Dacă se vor utiliza rețelele de socializare pentru comunicarea între tineri și adulți, cel puțin doi adulți care nu sunt rude, trebuie să fie la fața locului, iar părinții/tutorii tinerilor trebuie să aibă acces deplin pentru a monitoriza site-ul. Nu trebuie să existe postări sau comunicări anonime sau private între adulți și minori.

Trebuie exercitată cea mai mare sensibilitate și discreție atunci când se comunică, prin intermediul oricăror rețele digitale sau de socializare, cu tinerii. Mai exact, comunicarea cu minorii trebuie să se desfășoare în mod transparent și într-un cadru de grup (nu comunicare personală, unu la unu). Dacă este necesar să trimiteți un mesaj individual către un minor în afara unei zone publice, copiați mesajul unui alt adult sau unui părinte. Nu inițiați o relație unu la unu (cum ar fi „împrietenirea” dintr-un profil personal) cu un minor.

Formular de renunțare la autorizarea pentru fotografii și videoclipuri

Participarea la evenimente implică permisiunea de a utiliza imaginile realizate la aceste evenimente în scopul promovării _______________________ (organizația). Aveți dreptul de a renunța la includerea în fotografii sau materiale media utilizate pentru publicațiile online sau tipărite. Termenul „imagini”, așa cum este utilizat aici, include atât fotografii statice, cât și înregistrări video. 
 

Acest formular permite participanților/tutorilor să renunțe la utilizarea imaginilor cu ei/copiii lor minori în scopul promovării _______________________ (organizația). 

Neexercitarea acestei opțiuni exonerează și absolvă _______________________ (organizația) de orice pretenții care decurg din utilizarea imaginilor sau din orice drept pe care părintele sau minorul îl poate avea.

Pentru a exercita această opțiune, bifați caseta de mai jos și furnizați informațiile personalului.

[ ] Nu acord permisiunea de a utiliza imagini cu mine/minorul numit mai jos sau imagini în care eu/minorul este posibil să fiu implicat împreună cu alții în scopul promovării _______________________ (organizația).

Minor(i)_______________________________________

Subsemnatul/Subsemnata, ________________________________________, am citit declarația de mai sus și înțeleg pe deplin conținutul acesteia.

Data:_________       Semnătură:___________

Arhimandritul Ioan Meiu, reprezentantul Bisericii Ortodoxe Române în Locurile Sfinte și superior al instituțiilor românești din Ierusalim, Ierihon și Iordania, s-a întâlnit joi cu Patriarhul Teofil al III-lea al Ierusalimului. Cu această ocazie, reprezentantul Patriarhiei Române i-a înmânat Patriarhului Ierusalimului Ordinul Credință și Împărtășire, acordat de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel al României.

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu și Arhiepiscopul Albaniei Ioan vor cosluji Dumnezeiasca Liturghie în Cappadocia, în cadrul unui pelerinaj organizat de Patriarhia Ecumenică în perioada 16-18 mai 2026. Conform unui anunț oficial al Patriarhiei Ecumenice, acest pelerinaj va avea loc după obținerea autorizațiilor necesare de la autoritățile competente.

Editura Patriarhiei Moscovei a lansat cartea Sfântului Teofan Zăvorâtul, „O amintire pentru Preacuvioasele Călugărițe - despre ceea ce le cere monahismul”.

Cartea include predici ale Sfântului Teofan Zăvorâtul de la Vîșenski, rostite în mânăstiri din Eparhiile Tambov și Vladimir între 1859 și 1864, precum și scrisori adresate călugărițelor și celor care doreau să se călugărească.

Sfântul explorează subiecte care rămân relevante și astăzi, inclusiv scopul comunităților monahale, importanța respectării rânduielii monahale, păzirea propriilor sentimente și gânduri, răstignirea de sine în fața lumii și căutarea lucrurilor mai înalte.

Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Chiril s-a adresat cititorilor cărții: 

„Pentru un monah, cititul este o strădanie duhovnicească extrem de benefică, o parte integrantă a luptei cu patimile și a dobândirii virtuților. Cititul ajută la rezolvarea dificultăților spirituale și la vizualizarea oricărei situații din perspectiva Evangheliei. Luminează și întărește în luptă și, bineînțeles, trezește râvna pentru Domnul Dumnezeu”.

În perioada 1-3 mai 2026, o nouă etapă a unui proiect misionar-educațional lunar care ne-a atras atenția și pe care îl recomandăm la rândul nostru găsindu-l potrivit ca model, intitulat „Weekend-uri duhovnicești monahale”, a avut loc la Mânăstirea "Adormirea Maicii Domnului" Jirovici, în Belarus, cu binecuvântarea starețului mânăstirii, Arhiepiscopul Gurie de Novogrudok și Slonim.

Evenimentul recent s-a adresat grupei de vârstă 35-55 de ani - persoane care au deja o oarecare experiență de viață, dar care au nevoie stringentă de o conversație sinceră despre frământările, patimile și slăbiciunile lor interioare și sunt gata să pornească pe calea maturității duhovnicești. Obștea monahală istorică a primit oaspeți din diverse orașe din Belarus - Minsk, Grodno, Brest, Novopolotsk, Volkovâsk și Iabinka - precum și din Rusia. Tema aleasă pentru întâlnirea din mai a fost „Patimile mele: să mă înțeleg pe mine însumi, fără autoamăgire”.

Ana din Novopolotsk:
„Subiectul a fost neobișnuit pentru mine, dar foarte important. Aceste zile petrecute între zidurile mănăstirii au încetinit trecerea timpului și au devenit o adevărată revelație și, sper, un punct de cotitură pe drumul meu spre autocunoaștere. Cuvintele «patimă» și «autoamăgire» au căpătat un nou sens pentru mine, au devenit palpabile și au necesitat onestitate și curaj pentru a le înțelege”.

Proiectul implică lucru individual cu fiecare participant și, prin urmare, este axat pe interacțiunea în grupuri mici. Viețuitorii mănăstirii, ieromonahul Nicolae (Cebotarev) și ieromonahul Damian (Lipcevschi), au slujit drept vorbitori și mentori duhovnicești pentru proiect. Au participat, de asemenea, ieromonahul Eustatie (Halimancov) și Părintele duhovnic al mănăstirii, Schimonahul Egumen Serafim (Strapco).

Programul a inclus dialoguri, prelegeri și discuții animate, o proiecție de film cu comentarii, interacțiuni individuale cu mentori duhovnicești și seminarii practice cu analiza unor situații specifice de viață. Participanții s-au rugat în timpul unor slujbe și s-au spovedit și împărtășit.

Participanții au lucrat cu texte patristice din biblioteca mănăstirii și au luat notițe pe „teme” care trebuia să fie completate acasă. Organizatorii au pus accent pe rugăciunea în comuniune, tăcere și o atitudine grijulie față de lumea interioară.

Alți participanți la proiectul din mai și-au împărtășit observațiile și experiențele.

Olga din Minsk a remarcat că „scopul reîncărcării, al atingerii unei oarecare păci și liniști duhovnicești, a fost atins în proporție de 100%. Locuiesc în capitală, iar agitația, zgomotul și supraîncărcarea cu informații consumă multă energie, dar aici am avut ocazia să iau o pauză de la toate acestea, și într-un mod benefic. Am învățat multe, din conversațiile mele cu ieromonahii Nicolae și Damian și cu Egumenul Serafim, și am primit răspunsuri la întrebări religioase tulburătoare”.

„Aș dori să le mulțumesc Exarhului și Arhiepiscopului Gurie pentru binecuvântarea lor asupra acestui proiect, care permite oamenilor din agitația lumii să se cufunde în lumea spiritualității și a vieții monahale. Aș dori, de asemenea, să le mulțumesc Părintelui Nicolae și Părintelui Damian pentru conversațiile, predicile și răbdarea lor cu oamenii care se confruntau cu această latură a vieții pentru prima dată”, a spus Alexandru din Brest.

Olga din Jabinca a adăugat: „Atât de multă atenție, grijă și iubire! Concluzia principală este să ne încredem în Dumnezeu! Mulțumim! Bucurați-vă! Faceți faptele iubirii!”

„Mulțumesc clerului pentru oportunitatea de a intra în contact cu Dumnezeu. În zilele noastre, oamenii suferă de o lipsă de iubire adevărată. Ați demonstrat un întreg format din: răbdare, smerenie, iubire unii față de alții - și ați reușit să transmiteți acest lucru oamenilor, să le întăriți credința și să-i inspirați să meargă mai departe”, și-a exprimat impresia Natalia din Novopoloțk, cu recunoștință profundă.

Marina din Minsk le-a cerut organizatorilor să extindă publicul țintă prin includerea copiilor: „Impresiile din călătorie au depășit toate așteptările mele. Mânăstirea Jirovici este cu adevărat un loc unic. A merge într-un tur este una, dar a petrece trei zile în mănăstire, a discuta cu Părinți duhovnicești și a fi mișcat de Duhul Sfânt care respiră aici este de neprețuit. Îi doresc acestui proiect prosperitate, din adâncul inimii mele. Sper ca în viitor să fie posibil să vizitați mănăstirea, cu copiii. Aș dori să introduceți tânăra generație în Ortodoxie.

Participanții au remarcat în unanimitate atmosfera specială a acestor zile - liniștea, încetinirea timpului și oportunitatea de a se auzi pe ei înșiși fără zgomotul obișnuit al marelui oraș. Pentru mulți, weekend-ul a devenit mai mult decât o simplă pauză odihnitoare; a fost o întâlnire sinceră cu slăbiciunile lor și primul pas către depășirea conștientă a acestora.

Organizatorii evenimentului, la rândul lor, au mulțumit tuturor celor care au răspuns invitației și au participat și invită noi persoane.

Următorul eveniment pentru grupa de vârstă extinsă 18-55 de ani, pe tema „Mântuirea se află înăuntru. Este virtutea învechită?”, va avea loc la aceeași mănăstire, în perioada 5-7 iunie 2026.
 

***
Spre slava lui Dumnezeu și folos duhovnicesc - cercetăm, traducem și publicăm pagini cu conținut nou în limba română. Exclusiv pe Lăcașuri Ortodoxe, lucrarea de față a fost realizată în luna mai 2026.