Afișare
Slujbe în direct
Calculator
  •  Atunci când ne comparăm cu alții, căutăm mereu un fel de „confort”  •  Patriarhul Ierusalimului a pomenit victimele atacului terorist din Iordania  •  Biserica Ortodoxă este cea care a construit sediul administrativ din Tallinn din care este acum evacuată  •  Deși era Protopop, a fost mobilizat în armata ucraineană și ucis în război  •  PRIN BOTEZ. Directivele Sfântului Sinod privind primirea schismaticilor ucraineni în Biserica Rusă  •  Patriarhul Șio al Georgiei are, de acum, 1500 noi fini de botez  •  18 Ierarhi l-au sărbătorit pe Sfântul Dimitrie în Salonic  •  Sfântul Ioan, Pustnicul din Pskov  •  Icoana Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor necăjiți”  •  3–10 noiembrie: Icoana făcătoare de minuni de la Sihăstria Tarcăului, în Slobozia  •  Sfânta Muceniță Sinclitica și cele două fiice ale sale  •  Sfântul Elesbaan, Regele Etiopiei (+555)  •  Sfântul Teofil Zăvorâtul din Lavra Peșterilor din Kiev (sec. XIII)  •  Înregistrarea video a dialogului dintre Patriarhul sârb Porfirie și Starețul Efrem din Vatoped, Athos  •  O parte din Cinstitul Lemn al Sfintei Cruci a Domnului va ajunge în curând la Belgrad  •  A fost instituită sărbătoarea Aflării Sfintelor Moaște ale Sfântului Dimitrie din Donsk  •  IORDANIA: Atac armat în interiorul unei biserici ortodoxe  •  Am intrat într-o închisoare digitală globală - conferință în Mitopolia de Corfu (Grecia)  •  Familia tradițională, atacată acum la modul cel mai real  •  Sfântul Sisoe Zăvorâtul din Lavra Peșterilor din Kiev (sec. XIII)  •  Ramses cel Mare — și Exodul care lipsește  •  Patriarhul bulgar Daniel se închină la Brâul Maicii Domnului, în Mânăstirea Vatoped  •  Azi, de la 18:30 - Transmisiune în direct: discuție între Patriarhul sârb Porfirie și Starețul Efrem din Vatoped, Athos  •  Cooperare între Regatul Hașemit al Iordaniei și Biserica Ortodoxă Rusă  •  Linii directoare pentru primirea în Biserica Rusă a persoanelor din structurile schismatice ucrainene  •  Serbări în cinstea Icoanei Cestoșowa a Maicii Domnului în Siedlce, Polonia  •  Liderii bisericești din Ierusalim condamnă atacul asupra localității creștine Taybeh  •  Instanța admite lichidarea Eparhiei de Rovenki a Bisericii Ortodoxe Ucrainene istorice  •  Se accelerează confiscarea Lavrei Kiev-Pecersk de la Biserica istorică și canonică  •  Tallinnul evacuează Biserica Ortodoxă din spațiile administrative  •  Încercări de a importa în Lituania conflictul religios din Ucraina  •  Sfântul Cuvios Areta Zăvorâtul și viziunea sa înspăimântătoare  •  INTERVIUL Doamnei Cristela Georgescu, la Marius Tucă Show - octombrie 2026  •  Patriarhul Daniel la Mânăstirea Iveron și Chilia 'Sfântul Nicolae'  •  Întâmpinarea solemnă a Patriarhului Bulgar Daniel în Sfânta Mânăstire Zografu  •  Icoana HAWAII Făcătoare de Minuni a Maicii Domnului „Iviron”, în Elmira Heights  •  Ciprul antic în Florida  •  A fost descoperită cea mai veche epavă din lume  •  Sfântul Mucenic Cuvios Elisei din Lavreşev  •  Sfântul Ignatie, Patriarhul Constantinopolului  •  Aducerea sfintelor moaște ale Sfântului Iacob din Borovici, făcătorul de minuni  •  Presiuni și amenințări asupra Bisericii Ortodoxe Române din Ucraina  •  Călugăr ortodox grec, dispărut în Turcia  •  Biserică Episcopală din sec IV-V, descoperită în Veneția  •  BISERICA din ALBANIA: Poliția să revină degrabă în cadrul legalității, renunțând la violență și abuz!  •  Dna. Cristela Elena Georgescu - o lecție despre adevărata familie creștină  •  Sfântul Cuvios Lot Egipteanul  •  Sfinții Pavel și Teodor din Rostov  •  Icoana ANDRONIC a Maicii Domnului  •  Cinstirea Icoanei Kazan a Maicii Domnului și a izbăvirii de polonezi
Starea Drumurilor
TEXT MARE ALB NEGRU ASCUNDE VIDEO ASCUNDE IMAGINI INVERSARE CULORI
Informația care stă la baza celorlalte știri...
Se încarcă...

Scoala Elementara din Calcedon si Scoala Marasleion din Fanar, inchise

Scris de Redacția Știri | Lăcașuri Ortodoxe
Publicat pe 06.10.2011 la 15:02

 

 

 

A trecut deja mai mult de o lună de când guvernul turc a luat decizia istorică de restabilire a proprietăţilor confiscate de la fundaţiile minorităţilor, printr-o lege dubioasă – 1936. Această schimbare impresionantă în modul de abordare oficial al statului turc, care influenţează în principal minorităţile greceşti, armene, evreieşti şi siriace, a fost salutată ca fiind un pas major, de către membrii minorităţilor religioase din Turcia, care se simt parteneri egali cu restul societăţii, se arata intr-un articol publicat de revista Hurriyet, informeaza serviciul de presa Lăcașuri Ortodoxe al Agentiei de stiri Lacasuri Ortodoxe, printr-o traducere si interpretare asigurate de contributor Ing. Catalin Ion. Acest nou decret, care în mod corespunzător a fost salutat ca fiind un pas "revoluţionar", a fost anunţat de premierul turc, pe 28 august 2011, în prezenţa liderilor religioşi ai tuturor minorităţilor istorice existente în Turcia.

 

Acesta a fost un pas bine-planificat al diplomaţiei publice, care a câştigat o mulţime de laude atât pe plan intern cât şi internaţional, folosit ca un contraargument la criticile dure formulate de Bruxelles, privind situaţia drepturilor omului în Turcia.

 

Cu toate acestea, deşi îmbunătăţirea statutului lor juridic şi financiar, precum şi sentimentul că sunt trataţi în mod egal, sunt de mare importanţă, totuşi minorităţile religioase din Turcia rămân să se confrunte cu dificultăţi suplimentare, care ar trebui luate în considerare dacă se invoca asigurarea prosperităţii şi viitorului acestora în Turcia.

 

Septembrie a marcat sfârşitul verii şi începutul anului şcolar. Şi, în timp ce pentru Turcia, de obicei, aceasta înseamnă o creştere a populaţiei şcolare, lansarea anului şcolar 2011 a readus din nou în imagine starea deprimantă a şcolilor grec-ortodoxe din Istanbul. Ca urmare a reducerii constante a numărului comunităţilor grec-ortodoxe, două şcoli istorice greceşti a trebuit să îşi închidă porţile în acest an: Şcoala Elementară din Calcedon (Kadikoy) şi Şcoala Marasleion din zona istorică Fanar. Ambele şcoli s-au închis fiindcă nu au înregistrat nici măcar un elev. De fapt, Şcoala din Calcedon a atras atenţia unei mulţimi de publicaţii media în Grecia, prin ultimul său student, un băiat cu numele de Hrisovalantys, care a trebuit să participe la cursuri singur, într-o şcoală care până cu doar câţiva ani în urmă era una populată de ortodocşi şi prosperă, a comunităţii greceşti din Calcedon.

 

Liderii comunităţii ortodoxe elene au reţineri atunci când sunt întrebaţi despre mărimea comunităţii lor, astăzi. Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I spune că puterea grecilor, în Istanbul, este una spirituală, mai degrabă decât una numerică şi că acesta ar fi şi modul prin care comunitatea a si supravieţuit de-a lungul secolelor.

 

Totuşi, numerele contează: în acest an, numărul total de elevi din cele 3 şcoli elementare ale grecilor din Istanbul este de doar 78. Dar, dintre aceştia, numai 23 provin din familii de limbă greacă. Aproximativ 32 dintre ei sunt vorbitori de limbă arabă-ortodoxă – în principal din Antiohia (Antakya) – iar 20 provin din căsătorii mixte. De asemenea, doar 112 elevi sunt înregistraţi în acest an să participe la cele trei licee greceşti care au mai rămas în Istanbul. Dar, dintre cei 112 liceeni care vor participa la cursuri în liceele istorice greceşti Zappeion, Zografeion şi "Şcoala Mare", jumătate sunt creştini-ortodocşi vorbitori de limbă arabă.

 

Imaginea de astăzi, a decimatei comunităţi elene existente în şcoala ortodoxă, devine şi mai dramatică, dacă o comparăm cu anul şcolar 1955-1956 (anul pogromurilor împotriva minorităţii greceşti din Istanbul), atunci când numărul total de elvi de şcoală se apropia de 7.000!

 

Guvernul turc actual încearcă să-i convingă atât pe critici, cât, de asemenea, şi pe membrii comunităţii greceşti locale, că ei reprezintă o valoare pentru acest ţinut. Vorbesc adesea despre "mozaicul cultural", care reprezintă "bogăţia" acestei societăţi. Cu toate acestea, numai copiii de cetăţenie turcă pot participa la şcolile minorităţilor greceşti din Istanbul, cu excepţia copiilor din familiile care slujesc în misiunile diplomatice şi consulare sau în calitate de educatori transferaţi din Grecia. Copiii cetăţenilor greci, care şi-au stabilit reşedinţa în Turcia, din diferite motive – şi există o tendinţă in creştere – nu-şi pot continua studiile în şcolile minorităţilor greceşti din Istanbul. Guvernul turc a indicat deja că este posibili să i se permită unui număr de cetăţeni armeni care trăiesc în Turcia să-şi trimită copiii la şcolile din comunitatea armeană din Istanbul.

 

"Nu ar fi aceasta o oportunitate bună pentru ca guvernul turc să îşi extindă această dispoziţie şi asupra copiilor cetăţenilor greci rezidenţi în Turcia?", se întreabă publicatia Hurriyet într-unul dintre articolele sale, informează pentru Serviciul de presă LONews, Ing. Catalin Ion.

 

 

CARTEA SFINȚILOR