Biserica cenusie Toti Sfintii din Craiova – Hagi Enusi sau Biserica Targului de Afara

Asezata nu departe de principalele obiective ale orasului, Biserica „Toti Sfintii“ din Craiova strajuieste de mai bine de doua secole si jumatate vechiul hotar al Targului din Afara (extremitatea vestica a vechii Banii). Desi in decursul timpului biserica a adoptat mai multe denumiri strans legate de numele mahalalei sau al ctitorilor, astazi este cunoscuta de craioveni ca Biserica Hagi Enusi sau Biserica Cenusie.

Este una dintre putinele lacasuri craiovene la care se mai pastreaza vechea clopotnita. Pe vechile ei carti de slujba inca se mai pot descifra diverse fapte inedite din istoria Olteniei de odinioara, nume de preoti sau calugari, care au slujit cu vrednicie la sfantul altar, sau numele daniilor facute de catre vechii mosieri pentru iertarea pacatelor.

in plina perioada de ascensiune economica a Baniei, la hotarul din afara Targului, negustorii olteni puneau temelie in anul 1758 la o frumoasa bisericuta din zid inchinata Tuturor Sfintilor. Din aceea parioada se mai pastreaza o parte a pomelnicului clerical alcatuit de vestitul cronicar Dionisie Elesiarhul, document foarte relevant pentru vechimea bisericii. Se pare ca la inceput Biserica „Toti Sfintii“ din marginea Targului Baniei a avut statutul de manastire, primii ei slujitori, mentionati in pomelnicul lui Dionisie, fiind ieromonahii Varlaam si Rafail.

Ridicata pe vechea temelie a unei manastiri

Istoria actualului lacas este strans legata de numele negustorului Nicolae Ceausoiul sau Ceausescu, asa cum este mentionat in actele bisericii si in pisanie. Ctitoria sa a fost ridicata pe temelia vechii Manastiri „Toti Sfintii“, intre anii 1792-1800, in timpul domnitorului Mihail Constantin ?utu si al episcopilor de Ramnic, Filaret si Nectarie. Pe langa ctitorul principal, documentele mai mentioneaza si pe alti negustori care au luat parte la construirea bisericii. La sfintire, pe langa vechiul hram, ctitorii l-au ales ca ocrotitor si pe Sfantul Mucenic Pantelimon.

Despre identitatea ctitorului principal nu se cunosc foarte multe lucruri. Se stie totusi ca numele de Ceausescu sau Ciausoiu provine de la demnitatea de „ciausi“ pe care o implinise in diata Craiovei unul dintre inaintasii sai. June fiind, Nicolae Ceausescu s-a casatorit cu o femeie vaduva, Constantina din Viisoara, ea la randu-i descinzand dintr-o veche familie de negustori craioveni. impreuna au reusit sa ridice un adevarat lant de pravalii la poarta vestica a cetatii Baniei si, drept multumire pentru bunastarea pe care Dumnezeu le-o daruise, au reconstruit pe vechea temelie a Manastirii „Toti Sfintii“ o frumoasa biserica din zid pe care au inzestrat-o cu numeroase danii si mosii. Pentru ca nu au avut copii, sotii Ceausescu au infiat un prunc caruia i-au dat numele de Nicolae. Dupa moartea lor, intreaga avere a ramas fiului adoptiv, cu conditia ca acesta sa o transmita mai departe descendentilor directi, dar cum acestia au intarziat sa apara, intreaga avere a familiei Ceausescu a trecut in patrimoniul Bisericii „Toti Sfintii“.

Hagi Enusi si Tudor Vladimirescu

in decursul timpului, Biserica Hagi Enusi a fost cunoscuta de craioveni sub mai multe denumiri. Locuitorii Baniei au cunoscut biserica sub numele hramului vechii manastiri a Tuturor Sfintilor, denumire care s-a pastrat pana in anul 1782. Dupa infiintarea Targului din Afara, datorita asezarii, ea era cunoscuta sub numele de „Biserica Targului de Afara“, iar dupa mutarea targului, ea este mentionata ca „Biserica Toti Sfintii din Targul de Afara Vechi“.

Astazi ea se numeste Hagi Enusi, dupa numele unuia dintre fratii fiului adoptiv al familiei ctitoricesti.

in timpul Revolutiei din 1821, Hagi Enusi se numara printre cei care ii dau bani lui Tudor pentru a putea intretine cheltuielile pentru armament. Nu era deloc un sprijin dezinteresat si izvorat din convingeri revolutionare, ci un simplu imprumut menit sa atraga bunavointa lui Tudor – in cazul in care ar fi izbandit si dobanda cuvenita – daca acesta ar fi pierdut. Era o afacere gandita politic din care agilul nostru negustor ar fi avut de castigat oricum. Desi era revolutionar declarat, Hagi Enusi s-a alaturat celor care se foloseau de revolutie pentru a putea jefui spre folosul propriu. El cade in dizgratiile lui Tudor care il condamna prin punctul 19 din „Cererile norodului“, in care se consemna ca: „nu s-a purtat ca un negutator, ci s-a intovarasit cu jefuitrii, din care pricina s-a facut mare prada tarii, cu totul sa se izgoneasca din tara afara, vanzand si ridicand toate cate are in tara“. Era o decizie a poporului pe care Tudor urma sa o implineasca daca nu ar fi fost omorat.

Cu toate ca scapase de focul pedepsei, Hagi Enusi a cazut in dizgratia poporului, fiind eliberat din epitropia casei jupanesei Brailoiu. La scurt timp, in aprilie 1824, a fost nevoit sa cedeze si epitropia Bisericii „Toti Sfintii“ lui Ionita Cercel. incepand din data de 11 octombrie 1825, documentele vorbesc despre „casa raposatului Hagi Enusi“. Din timpul epitropiei sale s-a pastrat o cismea care-i poarta numele, construita in apropierea bisericii. „Cismeaua lui Hagi Enusi“ a fost mutata ulterior de marele istoric C. S. Nicolaescu Plopsor la Muzeul Olteniei, unde se gaseste si astazi ca obiect de patrimoniu.

insemnarile de pe vechile carti de slujba

in decursul timpului, la Biserica Hagi Enusi s-au facut numeroase reparatii. Astfel, in 1856 s-au daramat partile care nu mai prezentau siguranta, reusindu-se o impletire armonioasa intre vechi si nou. Din cauza trecerii vremii, exteriorul bisericii a capatat o culoare alb-cenusie, de unde si denumirea de Biserica Cenusie. in perioada anilor 1940-1941, la Hagi Enusi a fost numit preot paroh parintele Dumitru Balasa care a scris cateva studii valoroase despre istoricul ei, publicand de asemenea numeroase manuscrise desprinse din paginile cartilor de slujba care oglindesc trecutul tumultos al Bisericii Targului din Afara. Astfel, din insemnarile de pe mineiul lunii mai, tiparit in 1805 la Budapesta, aflam ca in 1828 locuitorii orasului Craiova s-au refugiat prin localitatile invecinate de frica ostasilor turci. De asemenea, pe mineiul lunii iunie, publicat in 1805, tot la Budapesta, este insemnata venirea rusilor in Tara Romaneasca pe data de 7 mai 1828. Din alte insemnari se mai pot desprinde nume ale preotilor slujitori sau danii pe care negustorii Targului Craiovei le aduceau pentru biserica spre iertarea pacatelor si spre mantuirea sufletelor.

Biserica Hagi Enusi este printre putinele biserici vechi din Craiova care si-au pastrat clopotnita veche de zid. Aceasta dateaza, dupa unele insemnari din condica bisericii, din anul 1826 si a fost facuta din caramida arsa. in ea a fost mutat vehiul clopot pe care biserica l-a primit in anul 1814 de la consiliul parohial al Bisericii „Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil“ din Belgrad, in timpul rascoalei sarbilor.

?coala elementara de la Biserica Hagi Enusi

La Biserica Hagi Enusi a functionat una din cele mai vechi scoli elementere ale orasului Craiova, in perioada 1831-1880. Primul dascal al scolii a fost Ioan Gheorghiu, cantaret la strana bisericii. Desi la inceput au fost inscrisi doar 40 de elevi, in scurt timp la scoala bisericii au venit peste 300 de copii care puteau invata pe langa materiile practice (matematica, literatura sau stiintele naturii) si notiuni teologice sau muzica psaltica. Printre absolventii de seama ai scolii de la Hagi Enusi se numara si dascalul Nicolae Teodorescu, unul din cronicarii de seama ai Craiovei. Din memoriile sale aflam ca: „De la 1830, stabilindu-se in oras, parintii mei m-au dat la scoala, unde am invatat «Psalmii» incepand de la «cruce ajuta» pana la «intru imparatia Ta pomeneste-ne pe noi Doamne», dupa care am intrat in psaltichie“ (Arhivele Olteniei, an. X iuie-decembrie 1931, nr. 56, p. 311).

diac. Ionita APOSTOLACHE / Ziarul Lumina

MITROPOLIA OLTENIEI

SE LUCREAZA!

NU STA, INSCRIE-TI BISERICA!

Vrei sa fii ctitor de site? Ajuta alaturi de noi, ca fiecare biserica ortodoxa sa aiba propriul sau SITE!

100% in administrarea si proprietatea Bisericii

DA CLICK aici si vezi cum mai stam AZI…