publicat în: Arhivă

A dezvăluit rodul iubirii lui Dumnezeu: Sfânta Zosima din Ennatsky

Chemarea către calea monahală este una aparte. Un om care a acceptat-o ​​ca voință a lui Dumnezeu pentru sine învinge toate obstacolele și ispitele întâlnite în cale, printr-o mare dragoste pentru Hristos și, într-o zi, împlinește dorința inimii sale. Dacă la baza vieții se află dintru început împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, atunci cu această dorință monahismul apare cu mult înainte ca o persoană să vină la mănăstire, și în circumstanțe îndepărtate de viața monahală…
Evdokia Yakovlevna Sukhanova s-a născut pe 1 martie (după calendarul vechi iulian), anul 1820, într-o familie de țărani. Încă din primii ani, a iubit rugăciunea solitară și slujbele Bisericii. În tinerețe, ea avusese deja în vedere sensul vieții, iar dorința de a se dedica lui Dumnezeu a crescut în sufletul ei.
Părinții săi erau oameni profund religioși, dar au văzut diferit viața fiicei lor, iar tatăl ei a obligat-o să se căsătorească. A avut un fiu din această căsnicie. Soțul Evdokiei a murit în războiul ruso-turc, iar mai târziu, printr-un incident absurd, și-a pierdut și singurul fiu, după ce acesta se căsătorise (văduva lui a devenit, ulterior, însoțitoarea de chilie a Sfintei Zosima și nu a părăsit-o niciodată, până moartea ei).
Văzând voia lui Dumnezeu în aceasta, la scurt timp după pierderea familiei sale, asceta a intrat în Mănăstirea Sfântul Acoperământ al Maicii Domnului – Ennatsky, situată pe teritoriul Cantonului Sterlitamak din Eparhia de Ufa. Cu ani mai târziu, Domnul a rânduit-o să devină ultima stareță a mănăstirii.
Nu s-au păstrat informații precise despre momentul în care Evdokia a depus jurămintele monahale, primind numele de Evniky (Eunice). Viața ei duhovnicească era ascunsă de privirile din afară. Viața sfintei include istorii despre mai multe călătorii ale sale pe jos la Ierusalim și despre un izvor săpat nu departe de mănăstire în timpul lucrării sale ascetice. Ulterior, s-a construit un schit lângă acest izvor, cu o bisericuță în cinstea Preasfintei Treimi și o stupină.
Cel mai probabil era anul 1919 când Maica Evniky a primit Marea Schimă cu numele de Zosima. A primit Marea Schimă de la Episcopul Andrei de Ufa și Menzelin (Ukhtomsky). Dupa primirea Schimei Mari, până la binecuvântata ei reînviere, Sfânta Zosima s-a odihnit doar într-un sicriu, pe care l-a adus din ultimul său pelerinaj în Țara Sfântă, în 1912. Potrivit amintirilor contemporanilor săi, exact în același sicriu au și scos-o din mănăstire, când au închis lăcașul, în 1923.
După închiderea mănăstirii, Maica Zosima s-a instalat la început în satul Novo-Arkhangelovka, într-o casă mică ridicată în curtea unei familii evlavioase. Cu toate acestea, din cauza persecuției din partea autorităților, ea a fost ulterior forțată să se mute în mod repetat, din loc în loc.
Mulți oameni veneau la cuvioasă pentru sfaturi duhovnicești, iar ea nu a lăsat nicio persoană fără ajutor și rugăciune. Mărturisindu-și credința în Hristos prin viața ei, prin munci, rugăciuni și mărturisire, sfânta a adăugat, păstrat și întărit credința în sufletele celor care au cunoscut-o, cărora le-a transmis verbal experiența duhovnicească și tradițiile vieții monahale.
Cuviosul venerat în zilele noastre Schim-Arhimandrit Serafim (Tomin; 1923-2013), întemeietorul și părintele duhovnicesc al Mănăstirii Sfântul Andrei din satul Andreevka, zona Saraktash, provincia Orenburg, un viețuitor al Mânăstirii atonite rusești Sfântul Pantelimon, din anii ‘70, a lăsat fiilor săi duhovnicești o istorie uimitoare despre cum Maica Zosima l-a vindecat mai întâi, după care i-a prezis atât intrarea în monahism, cât și viețuirea sa pe Sfântul Munte…
Fiecăruia dintre cei care au venit la ea pentru ajutor și îndrumare, Cuvioasa îi dezvăluia rodul dragostei lui Dumnezeu, care, potrivit Sfântului Tihon de Zadonsk, este „iubirea de aproapele. Căci dacă iubim pe cineva, atunci îl iubim și pe cel pe care iubitul nostru îl iubește. Fără îndoială, Dumnezeu iubește pe om: Astfel, cel care îl iubește pe Dumnezeu își iubește și aproapele. În cuvintele Sfântului Apostol Ioan Teologul, dragostea se cunoaște în dragostea de aproapele și de Dumnezeu: ‘Dacă zice cineva: iubesc pe Dumnezeu, iar pe fratele său îl urăşte, mincinos este!’. (Întâia epistolă sobornicească a Sfântului Apostol Ioan 4:20).
Schimonahia Zosima s-a mutat la Domnul în noaptea de 1 martie 1935, la împlinirea a 115 ani de la naștere, în satul Sentsovka din Sharlik, în provincia Orenburg. A fost înmormântată în cimitirul satului. Din cauza unui raport care nota că ar fi fost îngropat acolo aur și bijuterii împreună cu aceasta, mormântul său a fost deschis după înmormântarea ei, prin ordin al autorităților. Desigur, nu s-a găsit nimic.
Sfintele moaște ale cuvioasei maici au fost descoperite pe 14 decembrie 2003 și transferate la Biserica Sfintei Icoane a Maicii Domnului ‘Kazan’, din orașul Meleuza, Eparhia de Ufa, apoi la Biserica Sfântul Ioan Înaintemergătorul, din orașul Kumertau.
Mulți credincioși s-au muncit pentru slăvirea Sfintei Zosima. O contribuție mare la această lucrare binecuvântată a avut Părintele Serafim (Tomin) și materiale pentru canonizarea ei și scrierea vieții sale au fost atent adunate. La 11 iunie 2006, de Sărbătoarea Rusaliilor, în Mănăstirea Marta și Maria din satul Ira, districtul Kumertau din Eparhia de Ufa, Arhiepiscopul Nifon de Ufa și Sterlitamak a oficiat slujba de canonizare a Sfintei Zosima din Ennatsky, înscriindu-o între sfinții ortodocși venerați la nivel local.
Sfintele moaște ale Sfintei Zosima se află în prezent în Mănăstirea Sfântul Acoperământ al Maicii Domnului – Ennatsky, în Eparhia de Salavat, acolo unde a început calea ei monahală.
(Traducere Lăcașuri Ortodoxe, martie 2020, după un material în limba rusă pregătit de Anna Feigina pentru Departamentul Sinodal pentru Mânăstiri și Monahism al Bisericii Ortodoxe Ruse)