Ce a votat Marele Sinod, prin documentul Importanta postului si respectarea lui astazi

In urma cu o zi, Sfantul si Marele Sinod panortodox (foto: logo) a aprobat cel de-al patrulea document presinodal, dintre documentele aflate pe ordinea de zi. Este vorba despre documentul intitulat: “Importanța postului și respectarea lui astăzi”.

Autor articol si analiza, pentru Agentia de stiri Lacasuri Ortodoxe: KSLCatalin

Conform informatiilor primite de la corespondenti proprii aflati in zona, incercam sa va prezentam pe scurt, in randurile de mai jos, esențialul expunerilor care au stat la baza discutiei purtate pe aceasta tema, in cadrul sedintelor din ultimele doua zile, ale Sfantului si Marelui Sinod Panortodox. In principal, discutiile au vizat recunoasterea postului in Biserica si, mai ales, a posturilor de peste an care pana in prezent nu fusesera recunoscute. Astfel, s-a decretat, dupa cum urmeaza:- postul este o poruncă dumnezeiască, pornind de la capitolul 2 din Facere:

16. A dat apoi Domnul Dumnezeu lui Adam poruncă şi a zis: “Din toţi pomii din rai poţi să mănânci, 17. Iar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănânci, căci, în ziua în care vei mânca din el, vei muri negreşit! – postul de 40 de zile al Domnului reprezinta un model de post pentru credincioşi, cu sens hristocentric (centrat pe Hristos), fiind legat de rugăciunea neîncetată şi de pocăinţa sinceră. Postul fără fapte de binefacere este fără valoare, atingand apogeul său prin participarea la viaţa liturgică şi, mai ales, la Taina Sfintei Euharistii.

– toţi credincioşii sunt chemaţi să se conformeze postului, fiecare după puterea sa şi după posibilităţile sale, fără să-şi permită cineva, totuşi, libertatea de a neglija sfintenia postului. Insa, Biserica a prevăzut aplicarea iconomiei milostive în caz de boală trupească, în caz de neapărată trebuinţă sau în cazul vitregiei vremurilor, fiecare Biserica Ortodoxa locala avand libertatea sa hotarasca limitele acestor permisiuni (dupa motive personale, condiţii climatice, condiţii socio-economice, dificultăţi în procurarea alimentelor de post etc.), fara a slăbi, în vreun fel, importanţa postului.

– credincioşii trebuie să ajuneze si sa renunţe la mâncare începând de la miezul nopţii, înainte de Sfânta Împărtăşanie;

– Biserica Ortodoxa proclamă necesitatea respectării de către credincioşi, în cursul anului, a tuturor posturilor stabilite, adică:

– Postul Paştilor, – postul de miercurea şi vinerea – postul Crăciunului, – postul Sfinţilor Apostoli, – postul Adormirii Maicii Domnului, – postul de o singură zi, la Înălţarea Sfintei Cruci, – postul Ajunului Botezului Domnului – postul Tăierii Capului Sfântului Ioan Înaintemergătorul, şi toate posturile rânduite din grijă pastorală.

– se obişnuieste să se mai postească in mod liber, de catre credinciosi, în semn de pocăinţă, pentru împlinirea unei făgăduinţe duhovniceşti, pentru atingerea unui scop sfânt, în vremuri de ispită, pentru a însoţi o cerere către Dumnezeu, înainte de botez (pentru adulţi), înainte de hirotonie, în cazuri de penitenţă, în timpul pelerinajelor şi în alte împrejurări asemănătoare.

– “nimeni nu trebuie să părăsească lupta cea bună a postului, ci să se încredinţeze milostivirii lui Dumnezeu pentru slăbiciunile sale, pe deplin conştient de nevrednicia stării sale şi deschis la autocritică. Toţi sunt chemaţi să răspundă, potrivit puterilor lor, acestui înalt ideal, încât să fie îndumnezeiţi încă din această viaţă. Şi chiar şi aceştia, deşi împlinesc toate cele rânduite, niciodată nu se mândresc.”

– Biserica trebuie, insa, să abordeze “cazurile de nerespectare a sfintelor rânduieli privind postul, fie că sunt generale, fie că sunt individuale, cu grijă pastorală şi cu iubire”.

„Este bine să posteşti în fiecare zi, dar cel ce nu mănâncă să nu judece pe cel ce mănâncă. În aceste situaţii să nu se dea legi, să nu se constrângă; nu se cuvine să conduci cu forţa turma încredinţată de Dumnezeu; mai degrabă să fie folosite îndemnul, blândeţea şi cuvântul bun” (Sf. Ioan Damaschin, Despre sfintele posturi, 3, PG 95, 68 B).

In cadrul discutiilor de ieri [https://basilica.ro/discutii-importante-in-a-treia-zi-de-lucrari-sinodale-patriarhia-ecumenica-nu-doreste-autonomia-teritoriilor-noi/] care au urmat oficierii Sfintei Liturghii de catre Patriarhul Serbiei, la Mănăstirea Maicii Domnului – Gonia), ierarhii au luat în considerare, in mod special, situația unor țări neprivilegiate, în care nu există hrană (Africa) sau sunt supuse unor condiții climatice extreme (Țările Nordice).

Documentul final va fi publicat de Secretariat, după introducerea catorva modificări mici aduse in discutie in cadrul sedintei. Documentul va fi semnat, ulterior, de Întâistătătorii Bisericilor Autocefale și, de asemenea, de toți cei 290 de părinți sinodali prezenți.Autor articol si analiza, pentru Agentia de stiri Lacasuri Ortodoxe: KSLCatalinIti aducem aproape informatia la care altfel nu ai avea acces. Daca apreciezi activitatea noastra, acum ai ocazia sa primesti un Certificat de Membru Sustinator (Simpatizant) “Lăcaşuri Ortodoxe”, dand click! aici! Aflandu-ne in cel de-al 10-lea an, te imbratisam ca membru al echipei noastre, cu bucurie!