Sfântul Cuvios Cosma eunucul ( Pustnicul Palestinei)

Icoana Sfinților PărințiSfântul Cosma Pustnicul a trăit în secolul al VI-lea, în pustia Faran a Palestinei. O relatare a unui preot Vasile, despre Sfântul Cosma, se găsește în cartea "Livada (Pajiștea) Duhovnicească"1 (cap. 40) scrisă de Sfântul Ioan Moshu2.

Această istorie ne-a fost spusă de Ava Vasile, un preot al Mânăstirii Bizantinilor:

Când eram la Teopolis cu Patriarhul Grigorie, Ava Cosma ne-a vizitat din Ierusalim - un eunuc din Lavra lui Faran. El era un călugăr aparte, extrem de râvnitor în susținerea adevăratei credințe și învățături și bine experimentat în cunoașterea Scripturilor Dumnezeiești. El s-a nevoit acolo mai multe zile, înainte de a muri, iar Patriarhul a poruncit ca moaștele sale cinstite să fie îngropate în propria mânăstire, lângă un oarecare episcop. Am mers acolo într-o zi să mă închin la mormântul Bătrânului și am găsit un om sărac întins pe mormânt și cerând milostenie celor care intrau în biserică. Când m-a văzut, s-a închinat de trei ori, în timp ce se ruga Bătrânului.

"Ava", mi-a spus el, "acest Bătrân, îngropat acum două luni, a fost cu siguranță un om foarte mare".

"De unde știi asta?", l-am întrebat

"Ei bine, doamne", a răspuns el, "timp de doisprezece ani nu m-am putut mișca, dar Dumnezeu m-a vindecat prin el. Și ori de câte ori sunt în necaz, el vine la mine și îmi aduce mângâiere și liniște. Și iată o altă minune a lui: din ziua în care a fost îngropat și până acum îl aud strigând în fiecare noapte episcopului [îngropat lângă el]: 'nu mă atinge, ereticule. Nu te apropia de mine, dușman al Sfintei Biserici Sobornicești a lui Dumnezeu. Auzind acest strigăt de la cel care m-a vindecat, am mers la Patriarh și i-am spus totul, exact așa cum s-a întâmplat, și l-am rugat să ridice trupul Bătrânului din locul unde era și să-l îngroape în altă parte.

'Crede-mă, fiule', a spus Ava Grigorie Patriarhul, 'Ava Cosma nu poate fi atins de niciun eretic. Toate acestea s-au întâmplat, ca să aflăm despre virtutea și râvna Bătrânului în credință. Așa cum a fost în această viață, așa este și acum, când este așezat spre odihnă. Și ne spune părerea lui despre episcop, ca să nu credem că a fost ortodox'.

Ava Vasile, de asemenea, ne-a vorbit despre un moment în care a fost vizitat de același Ava Cosma în Lavra lui Faran:

"Mă întrebam zilele trecute", i-a spus Bătrânul, lui Vasile, "ce a vrut să spună Domnul când le-a zis Ucenicilor Săi: "să-și vândă haina și să cumpere sabie" (Sfânta Evanghelie după Luca 22:36) și când Ucenicii au spus: 'Iată două săbii', El a spus: 'sunt de ajuns' (Sfânta Evanghelie după Luca 22:38). Eram destul de nedumerit de aceste ziceri și nu puteam înțelege ce înseamnă. Am fost atât de obsedat de ele, încât mi-am părăsit chilia chiar și în căldura amiezii, pentru a merge în Lavra din Pirgia și a-l întreba pe Ava Teofil despre aceasta. Pe când treceam prin deșertul de lângă Calamon, am văzut o reptilă enormă coborând dealul spre Calamon. Era atât de mare încât, în timp ce își mișca spatele curbat ca o arcadă, lăsa urme de pași în spatele ei pe pământ, din ce în ce mai adânci. Dar am trecut peste aceste urme nevătămat și mi-am dat seama că diavolul încerca să pună capăt căutării mele. Rugăciunile Bătrânului mi-au venit în ajutor. Așa că am reușit să ajung la Ava Teofil și i-am spus despre grijile mele.

'Cele două săbii semnifică cele două tipuri de viață, activă și contemplativă', a spus Teofil. Cel care le are pe amândouă va atinge desăvârșirea'".

Eu însumi l-am vizitat pe același Ava Cosma, pe când era în Lavra lui Faran, și am rămas acolo doisprezece ani. Mi-a vorbit odată, pentru însănătoșirea mea sufletească, și a menționat ceva despre spusele Sfântului Atanasie, Arhiepiscopul Alexandriei.

"Dacă dai peste ceva din cuvintele lui Atanasie", a spus el, "și nu ai nicio hârtie cu tine pe care să le scrii, scrie-le pe hainele tale".

Acest lucru demonstra clar, cât de mare a fost râvna pe care acest Bătrân a avut-o pentru Sfinții noștri Părinți și învățători.

De asemenea, se spune că acest Ava Cosma a rămas în picioare de la Vecernie până Duminică dimineața, cântând Psalmi și citind atât în chilia sa, cât și în biserică, fără a se așeza vreodată, până când, în cele din urmă, când slujbele s-au încheiat, s-a așezat și citea Evangheliile, până la vremea Împărtășirii.

Sfântul Cuvios Cosma eunucul, Pustnicul Palestinei, este cinstit în mod aparte în ziua de 3 august.

___________

() Spre slava lui Dumnezeu, cercetare, traducere și adaptare efectuate de Redacția Lăcaşuri Ortodoxe, în iunie 2023.

1Limonariul (sau "Livada (Pajiștea) Duhovnicească", ori "Patericul din Sinai", sau "Raiul cel Nou") este o colecție bizantină de narațiuni moralizatoare, despre viața asceților creștini. Autorul principal al textelor Limonarului este considerat a fi călugărul Ioan Mosh (secolul VII). Lucrarea a fost finalizată, completată și publicată de prietenul și colegul lui Ioan Mosh, Sofronie din Ierusalim. Limonariul cunoaște mai multe ediții, cea mai completă fiind "Marele Limonariu".

Titlul este explicat de Mosh însuși, în introducere: istorisirile și învățăturile care alcătuiesc cartea, diferitele forme de virtute ascetică prezentate în ea, sunt ca niște flori pestrițe într-o livadă (pajiște), din care scriitorul fie țese o ghirlandă fie, "imitând albina înțeleaptă", adună miere hrănitoare de suflet.

2poreclit și Eucrates (Postitorul, sau Cumpătatul), născut în Damasc între anii 540 și 550. Cel mai probabil a devenit călugăr la Mânăstirea Sfântului Teodosie, lângă Ierusalim, apoi pustnic lângă Râul Iordan și, în cele din urmă, călugăr în noua Lavră a Sfântului Sava, la sud-vest de Betleem, parte a mânăstirilor Iudeii.

El a mers în Egipt cu ucenicul său Sofronie, viitor Patriarh al Ierusalimului, pentru a se întâlni cu călugării deșertului, în jurul anului 578. A fost în Sinai în 583, și a rămas timp de aproximativ zece ani în comunitatea călugărilor din Lavra Eliat. Apoi s-a întors în Palestina, unde a vizitat mânăstirile din regiunea Ierusalimului și a Mării Moarte. El a mers în Antiohia în 604 și în Egipt, în 607, fugind de invaziile persane. În cele din urmă, după refugiul în Cipru, a ajuns la Roma, unde s-a mutat la Domnul în anul 619. Este îngropat în Mănăstirea Teodosiană.

Ioan Moshu este autorul uneia dintre cele mai faimoase lucrări hagiografice din acea perioadă, Limonariul - care enumeră și comentează faptele și scrierile călugărilor din vremea sa - motiv pentru care, Ioan Mosh mai este numit și Ioan Limonierul. Această lucrare a fost tradusă în latină și răspândită pe tot parcursul Evului Mediu, făcând parte din ciclul obligatoriu de studiu

.