Sfânta Cuvioasă schimonahie Marta din Diveevo

Cuvioasa noastră Maică Marta (în lume Maria Semenovna Miliucova) s-a născut la 10 februarie 1810 într-o familie de țărani din regiunea Nijni Novgorod, districtul Ardatov, în satul Pajidovo (acum Malinovca). Familia Miliucov, care ducea o viață dreaptă și plăcută lui Dumnezeu, era apropiată de Bătrânul Serafim de Sarov. Pe lângă Maria, mai aveau doi copii mai mari - sora Prascovia Semenovna și fratele Ivan Semenovici.

Acest sat, împreună cu cele adiacente acestuia, nu aparținea vreunui stăpân-proprietar, ci Trezoreriei. Pământul său fusese dat în parte, dar nu era roditor, terenurile cu cernoziom fiind confiscate de proprietarii vecini. Țăranii o duceau foarte greu, din copilărie trebuind să lucreze mult pe câmp și să aibă grijă de animale.

Cu binecuvântarea Sfântului Serafim, Prascovia Semenovna a intrat în obștea Maicii Alexandra (în lume Agata Semenovna Velocopitova), întemeietoarea Mânăstirii Diveievo, devenind o călugăriță cu viață duhovnicească sporită.

Când Maria avea treisprezece ani, ea și sora ei Prascovia merseseră pentru întâia dată la Părintele Serafim. Aceasta se întâmplase pe 21 noiembrie 1823, la Sărbătoarea Intrării Maicii Domnului în Biserică. După cum povestea Prascovia Semenovna, Maria "era atașată de mine", așa că amândouă au mers la Sarov. Marele Bătrân, văzând că fata Maria era vas ales al harului lui Dumnezeu, nu i-a permis să se mai întoarcă acasă, ci i-a poruncit să rămână în obște. Astfel, Maria Semenovna, în vârstă de treisprezece ani, s-a numărat între orfanele alese de Părintele Serafim, în grija Maicii Alexandra, egumenă fiind Xenia Mihailovna Cociolova, pe care Părintele Sfânt Serafim a numit-o "stâlp de foc, de la pământ la cer", pentru viața sa dreaptă.

Deosebită, fata smerită Maria nu putea fi comparată cu nimeni: era înger, prunc al lui Dumnezeu, de la o vârstă fragedă începând să ducă o viață ascetică. În asprimea nevoințelor sale ascetice, ea depășea chiar și surorile obștii, care erau renumite pentru asprimea vieții lor și chiar o depășea pe stareța Xenia Mihailovna. Rugăciunea neîntreruptă era hrana ei, răspunzând doar la întrebările necesare, cu o blândețe cerească. Era aproape complet tăcută, iar Părintele Serafim o iubea în mod deosebit, dezvăluindu-i toate arătările sale cerești cu privire la slava viitoare a mânăstirii și alte mari taine duhovnicești. El i-a poruncit să nu vorbească despre acele lucruri, până va veni vremea.

Ea a ascultat sfatul lui, în ciuda cererilor și rugăminților surorilor și rudelor ei. Ori de câte ori se întorcea, după ce îl vedea pe Sfântul Serafim, strălucea cu o bucurie de nedescris.

La scurt timp după aceea, Maria a intrat în obștea Bisericii din Kazan. Împărăteasa Cerului binecuvântase crearea unei noi obști pe lângă aceasta, așa încât începuse construcția mânăstirii pe care Maica Domnului o promisese Maicii Alexandra.

Din 1825, Părintele Serafim a dat binecuvântare mai întâi surorilor, apoi stareței pline de virtuți a comunității Diveevo, Xenia Mihailovna, care, desigur, îl respecta profund și îl venera pe Părintele Serafim (deși nu s-a aratat de acord), să schimbe rânduiala comunității sale, care părea prea aspră atât Părintelui Serafim, cât și pentru toate surorile mântuite în obște. Numărul surorilor crescuse atât de mult, încât era nevoie să se mărească proprietățile, dar a fost imposibil să se extindă. Bătrânul Serafim a chemat-o pe Xenia Mihailovna și a încercat să o convingă că ar fi mai ușor să înlocuiască rânduiala aspră a Sarovului, dar ea nu a ascultat.

"Ascultă-mă, bucuria mea", a spus Părintele Serafim.

Dar Bătrâna, fără compromisuri, a răspuns în cele din urmă:

"Nu, Bătrâne, să fie traiul vechi. Am fost mulțumite cu rânduiala pe care întemeietorul nostru, Părintele Pahomie (1794), ne-a hotărât-o deja!".

Atunci Părintele Serafim s-a arătat convins că, pentru ceea ce îi ceruse Maica Alexandra să facă, nu venise încă timpul. Dar pe 25 noiembrie în același an, în ziua Sărbătorii Sfinților plăcuți lui Dumnezeu Clement, Episcop al Romei, și Petru al Alexandriei, în timp ce își croia drum prin desișurile pădurii de-a lungul malului Râului Sarovca și mergea la schitul său îndepărtat, ca de obicei, Sfântul Serafim a văzut-o pe Maica Domnului și pe doi Apostoli stând în spatele ei: Sfântul Petru și Sfântul Ioan Evanghelistul. Împărăteasa Cerului a lovit Pământul cu toiagul Ei, astfel că un izvor a țâșnit din pământ, o fântână cu apă limpede. Dânsa i-a spus:

"De ce vrei să ignori ceea ce slujitoarea mea Agata, călugărița Alexandra, ți-a cerut să faci, și nu o părăsești pe Xenia și pe surorile ei, căci această poruncă către slujitorii Mei nu trebuie încălcată, ci respectată cu strictețe; căci ea ți-a dat-o prin voia mea.

Vă voi arăta un alt loc, tot în satul Diveevo, și acolo voi așeza aceasta, locuința mea promisă. În amintirea făgăduinței pe care i-am dat-o, ia opt surori din comunitatea Xeniei, la locul de odihnă al slujitoarelor mele".

De asemenea, i-a spus numele fetelor pe care să le ia. La două săptămâni după această apariție a Împărătesei Cerului, pe 9 decembrie 1825, Maria și o altă soră au mers la Sfântul Serafim, iar Bătrânul le-a spus că ar trebui să-l însoțească la schitul său îndepărtat. Ajungând acolo și intrând, Părintele Serafim le-a dat surorilor două lumânări din ceară aprinse, pe care le aduseseră cu ele după cum le poruncise, împreună cu ulei și pesmeți. El i-a spus Mariei să stea în partea dreaptă a Crucii atârnate pe perete, iar Prascoviei Stepanovna pe stânga. Așa au stat mai mult de o oră cu lumânările aprinse, iar Părintele Serafim a stat între ele, rugându-se tot timpul. După ce s-a rugat, s-a așezat în fața Crucii și le-a spus să se roage și ele. Astfel, înainte de a începe să întemeieze o nouă obște, el s-a rugat profund cu surorile care fuseseră desemnate de Maica Domnului pentru slujirea specială a Dânsei și pentru mânăstire.

Timp de patru ani, Maria s-a nevoit, ajutând pe Sfântul Serafim și pe surori să înființeze noua obște; a cărat pari și lemne pentru moara pe care Maica Domnului le binecuvântase să o construiască pe locul unde va fi întemeiată noua obște. Căra cărămizi pentru construcția Bisericii Nașterii Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, măcina făină și împlinea alte ascultări, în timpul cărora nu-și neglija vreodată rugăciunile din inimă, "înălțându-și în tăcere sufletul aprins către Domnul".

Schimonahia Marta cărând cărămizi în partea de sus a Bisericii Nașterii Domnului aflată în construcțieAceastă fată minunată a fost înzestrată de Domnul cu un dar foarte rar, de rugăciune curată și neîncetată. În toate lucrările era călăuzită de Sfântul Serafim însuși. Ca exemplu al ascultării sale necondiționate, atunci când sora ei Prascovia Semenovna avusese o nelămurire despre un oarecare călugăr din Sarov, Maria s-a arătat surprinsă și, ca un copil nevinovat, a întrebat:

"Ce fel de călugăr, Parașa? Arată așa, ca un preot?".

Surprinsă la rândul ei de întrebarea surorii sale, Prascovia Semenovna i-a răspuns:

"La urma urmei, mergi la Sarov, nu ai văzut ce întrebam?".

"Nu, Parașenca", a spus Maria Semenovna, cu umilință, "pentru că nu văd și nu știu nimic; Părintele Serafim mi-a poruncit să nu privesc niciodată la ei și îmi leg o batistă pe față, așa, cât să pot vedea drumul de sub picioare".

Așa era copila ascetă. A viețuit în mânăstire doar șase ani, apoi a plecat cu pace la Domnul, la vârsta de nouăsprezece ani. Pe 21 august 1829, Mânăstirea Diveevo își pierdea fata minunată cu viețuire sfântă, pe Maria Semenovna Miliucova - Schimonahia Marta. Prevăzând ceasul mutării ei la Domnul, Sfântul Serafim a plâns brusc, de mare întristare, zicând Părintelui Pavel din chilia vecină:

"Pavel! Maria a plecat și mă întristez că, după cum vezi, toată lumea plânge!”.

Bătrânul Serafim voia să-i facă un sicriu din stejar, rotunjit și scobit. Prascovia Semenovna a mers după el, cu o altă soră din Diveevo, Acvilina Vasilievna. Prascovia Semenovna era foarte supărată, iar Bătrânul a îmbrățișat-o în mod părintesc, mângâind-o și încurajând-o. Apoi, le-a strâns laolaltă mâinile, Prascoviei Semenovna și Acvilinei Vasilievna, și le-a spus:

"Acum veți fi surori și eu sunt tatăl vostru, căci v-am născut în duh! Maria este Schimonahia Marta. Am tuns-o în schimă. Are de toate: schima, mantia și camilafca mea, toate acestea sunt ale ei. Pune-le jos! Nu deznădăjdui, maică".

Părintele Serafim s-a întors spre Prascovia Semenovna și a zis:

"Sufletul ei se află în Împărăția Cerurilor, lângă Sfânta Treime, la Tronul lui Dumnezeu, și întreaga ta familie va fi mântuită de ea".

Toate acelea i le dăduse Părintele Serafim cu propriile sale mâini, poruncindu-i întotdeauna să se împărtășească - ceea ce Maria făcuse întocmai, la fiecare dintre cele douăsprezece sărbători importante și în vremea celor patru posturi.

Fratele Mariei Semenovna, Ivan, care a participat și el la înmormântarea surorii sale, venise să vorbească cu Bătrânul Serafim. Deodată, Bătrânul a spus:

"Ești cu adevărat fratele Mariei?".

"Da, Bătrâne", a răspuns el.

Bătrânul l-a privit a doua oară și l-a întrebat:

"Ești fratele Mariei?".

"Da, Bătrâne", a spus el din nou.

Apoi, Bătrânul s-a gândit mult timp, privind cu atenție la Ivan, care stătea în fața lui. Deodată, a devenit atât de vesel și de luminos, încât fața lui strălucea precum razele soarelui, iar Ivan a trebuit să își întoarcă ochii de la Părintele Serafim, nemaiputând să-l privească. Apoi, Bătrânul a exclamat, anunțându-l:

"Uite, bucuria mea! Ce milă a primit de la Domnul! Ea este în Împărăția Cerurilor, la Tronul lui Dumnezeu, lângă Împărăteasa Cerului, cu sfintele fecioare!

Este mijlocitoare pentru întreaga ta familie! Ea este schimonahia Marta, după cum am tuns-o. Ori de câte ori te vă aflați în Diveevo, nu treceți pe lângă mormântul ei fără să îngenuncheați și să spuneți: ‘Doamna noastră și Maică Marta, pomeniți-ne înaintea Tronului lui Dumnezeu, în Împărăția Cerurilor!’.

Apoi, Sfântul Serafim i-a mai repetat acest lucru lui Ivan Semenovici, de trei ori.

După aceea, Părintele Serafim a chemat-o pe sora Xenia Vasilievna Putcova (mai târziu monahia Capitolina) pe care o desemnase să scrie numele de pomenire și i-a zis:

"Iată, Maică, trece-o pe ea drept ‘Monahia Maria’, dar pentru că prin faptele ei și prin rugăciunile smeritului Serafim, ea a primit schima, roagă-te ei ca ‘Schimonahia Marta’, tu și toți cei de aproape ai ei".

Conform mărturiei surorilor și a celor apropiați de Diveevo, Maria Semenovna era înaltă și atrăgătoare ca aspect; cu o față alungită, palidă, strălucitoare, ochi albaștri, sprâncene groase și blonde și păr de aceeași culoare. A fost îngropată în partea stângă a Maicii Alexandra, întemeietoarea obștii Kazan. Puține dintre istorisirile călugărițelor mai în vârstă, despre Maria Semenovna, s-au mai păstrat. Maria Ilarionovna (mai târziu călugărița Melitina) relata următoarele:

"Trăind în lume și auzind despre Părintele Serafim de la toată lumea, mi-am dorit să merg la Sarov și să primesc binecuvântarea lui. În primul rând, când am ajuns la Sarov, am mers la Bătrân, în pustia lui; el a ieșit în întâmpinarea mea, m-a binecuvântat și a spus zâmbind: 'Maică, o cunoști pe Maria Semenovna?'.

Am spus: 'O cunosc, Bătrâne; locuiește la câțiva metri distanță de noi'.

"Să-ți spun, Maică", a continuat Sfântul, "despre ea, cât de zeloasă era în lucrarea ei. Când se construia o biserică la Diveevo în cinstea Nașterii Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, fetele cărau cărămizi mici: una lua două, alta lua trei, iar ea, Maică, lua cinci sau șase cărămizi și, în tăcere, cu rugăciunea pe buze, își înălța sufletul înflăcărat către Domnul".

Potrivit Sfântului Serafim, călugărița ascetă Marta, în vârstă de nouăsprezece ani, care a plecat la Domnul, a fost numită, ca "maică a orfanelor" din Diveevo, din Împărăția Cerurilor, în lăcașul Maicii Domnului. Despre aceasta i-a spus bătrânei Evdochia:

"Domnul are Doisprezece Apostoli, Împărăteasa Cerului are douăsprezece Fecioare, iar voi doisprezece sunteți ale mele. Așa cum Domnul a ales-o pe Marea Muceniță Ecaterina ca mireasă, tot așa din voi doisprezece fecioare, am ales-o pe Maria ca viitoarea Lui mireasă. Acolo este mai mare ca tine, va fi cea mai mare!".

Fratele Ivan Semenovici și-a încheiat viața fiind călugăr la Schitul Sarov, după ce îi murise soția - întrucât și mai înainte îl ajutase pe Sfânt în lucrări. Având ascultarea de paznic la Sarov, el a spus:

"Ca laic și țăran, am lucrat adesea pentru Părintele Serafim, și el mi-a prezis multe, multe lucruri minunate, despre Diveevo, și îmi spunea întotdeauna: "Dacă cineva se va lua de fetele mele orfane, acela va fi aspru pedepsit de Domnul; însă oricine sare pentru ele, le apără și le ajută atunci când au nevoie, mila lui Dumnezeu mare se va revărsa, de sus, peste acea persoană. Oricine va suspina și va avea milă în inima sa, va fi răsplătit de Domnul. Și îți spun, Părinte, să-ti amintești asta: fericiți toți cei care stau cu smeritul Serafim la Diveevo o zi, de dimineață până dimineață, pentru că Maica Domnului, Împărăteasa Cerului, vizitează Diveevo la fiecare douăzeci și patru de ore!". "Păznicule, am spus întotdeauna asta și le-o spun tuturor".

Trei dintre fiicele sale au intrat mai târziu în obștea Diveevo. Alta, Elena Ivanovna, s-a căsătorit cu un om duhovnicesc, prieten al Sfântului Serafim, Nicolae Alexandrovici Motovilov, care era binefăcător al mânăstirii. Elena Ivanovna a fost singura prezentă la înmormântarea Părintelui Serafim în 1833, și a rămas în viață până la canonizarea lui în 1903. Văduvă în ultimii ani ai vieții sale, a locuit la Diveevo. Elena Ivanovna a trecut la Domnul la o vârstă înaintată, în anul 1910. Înainte de plecarea din această lume, fusese tunsă, în ascuns, călugăriță.

Prascovia Stepanovna, o soră bătrână din obștea de lângă moară, povestea cât de groaznic era să nu-l asculți pe Părintele Serafim, amintindu-și că odată Bătrânul îi poruncise să vină cu tânăra Maria Semenovnaia, cu doi cai care să tragă bușteni în spatele lor. Trebuia să meargă direct la Bătrân în pădure, unde le aștepta.

"Am pregătit doi bușteni subțiri, pentru fiecare cal. Apoi, m-am gândit că toți cei patru bușteni ar putea fi purtați de un singur cal".

Surorile au legat buștenii la un cal, iar la al doilea cal au legat un buștean mare și gros. Dar deîndată ce au încercat să plece din loc, acel cal a căzut, a șuierat și aproape că murise. Știind că erau vinovate, că nu făcuseră cum le binecuvântase Bătrânul, au căzut imediat în genunchi, în lacrimi, și au cerut iertare, apoi au desfăcut bușteanul gros și au legat ceilalți bușteni ca mai înainte. Calul a sărit în sus și a alergat atât de repede, încât cu greu l-au mai putut ajunge din urmă.

Cuvintele Schimonahiei Marta au ajuns la noi, prin generații de surori din Diveevo înregistrate de o bătrână, Iustinia Ivanovna (mai târziu călugărița Ilaria), într-un manuscris găsit în chilia Schimonahiei Margareta Lahtionova.

Mânastirea și satul DiveevoDupă restaurarea mânăstirii, Domnul a sărbătorit minunat ziua de pomenire a cuvioasei Schimonahii Marta, prin târnosirea Catedralei Schimbării la Față. A fost construită în 1917, dar nu fusese sfințită. A rămas în ruine în anii sovietici, lucrările de restaurare desfășurându-se până în 1998, iar sfințirea Catedralei întâmplându-se să coincidă cu ziua Sfintei.

Potrivit memoriilor călugăriței Serafima Bulgacova din Mânăstirea Diveevo, înainte de închiderea mânăstirii în 1927, a existat un portret al călugăriței Marta, pictat de surori imediat după mutarea ei la Domnul. Conform spuselor protopopului Ștefan Liașenschi, pe lângă acest portret, un altul fusese pictat de mama sa (Capitolina Zaharovna Liașevscaia, mai târziu călugărița Maria). Era o reprezentare hagiografică a Schimonahiei Marta, cu următoarele scene în jur: Schimonahia Marta cărând cărămizi în partea de sus a Bisericii Nașterii Domnului aflată în construcție; Părintele Serafim o tunde în schimă; Părintele Serafim, Maria și Prascovia Semenovna se roagă cu lumânări aprinse, pentru Diveevo; sufletul schimonahiei Marta urcând la Tronul lui Dumnezeu; Împărăteasa Cerului și Schimonahia Marta, într-o viziune în biserică; și trei morminte sfinte. Locația actuală a portretului Martei nu se cunoaște, dar se crede că reprezentarea hagiografică a fost dusă în străinătate.

În 2000, schimonahia Marta a fost canonizată pentru venerare locală, ca Sfântă în Eparhia de Nijni Novgorod, iar acum sfintele sale moaște se odihnesc în Biserica "Nașterea Maicii Domnului" din Mânăstirea Serafim-Diveevo. Sfânta Marta de Diveevo este cinstită în mod aparte pe 21 august (ziua mutării sale la Domnul), pe 14 iunie, la Soborul Sfinților din Diveevo, și la Soborul Sfinților din Nijni Novgorod - o sărbătoare cu dată schimbătoare, în Duminica de după 26 august.

Venerarea Schimonahiei Marta a început în timpul vieții Preasfântului Serafim de Sarov. El însuși a venerat-o și i-a învățat pe alții. De atunci, călugărița Marta, ca și alte cuvioase din Diveevo, sunt venerate de ortodocși.

La Sărbătoarea Înălțării Sfintei și de Viață Făcătoarei Cruci a Domnului, pe 27 septembrie în anul 2000, au fost descoperite sfintele moaște ale monahiilor Alexandra, Marta și Elena. Lucrările începuseră pe 26 septembrie, după Liturghia și slujba de rugăciune în Biserica Nașterii Maicii Domnului. Când au pornit săpăturile, dimineața devreme, unul dintre preoții vizitatori văzuse trei stâlpi de foc: doi deasupra mormintelor Maicii Alexandra și Elena, iar celălalt în dreapta mormântului Martei. Într-adevăr, s-a dovedit că Marta fusese îngropată de fapt în dreapta locului unde se afla crucea.

Soborul Cuvioaselor din DiveevoLa 22 decembrie în anul 2000, maicile mânăstirii au fost canonizate în rândul Sfinților venerați local în Eparhia de Nijni Novgorod. Timp de trei zile înainte de canonizare, Mânăstirea a avut o rânduială specială. Seara, slujbele de pomenire s-au săvârșit în trei biserici; dimineața, Liturghiile în toate lăcașurile mânăstirii; și aproape continuu slujbe de pomenire în Biserica Nașterii Domnului Hristos, pentru odihna schimonahiilor Alexandra, Marta și a călugăriței Elena.

Principalele sărbători au avut loc în Catedrala Preasfânta Treime, unde Liturghia a fost oficiată de episcop împreună cu peste 150 de clerici. S-a citit actul de canonizare a ascetelor din Diveevo, iar Mitropolitul Nicolae a prezentat icoana cu sfintele moaște ale Cuvioaselor Alexandra, Marta și Elena. Seara, după slujbă, sfintele moaște au fost purtate în procesiune, iar apoi timp de două zile au fost așezate pentru închinare în Catedrala Schimbării la Față.

Pe 24 decembrie, sfintele moaște ale întemeietoarelor mânăstirii au fost mutate în Biserica Nașterii Maicii Domnului, rânduită lor de Sfântul Serafim.

La 6 octombrie 2004, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse a hotărât canonizarea Cuvioasei ascete Marta împreună cu alte două ascete din Diveevo, Alexandra (Melgunova) și Elena (Manturova).

În aprilie 2008, a fost înființată o nouă sărbătoare - Soborul Sfintelor din Diveevo. Printre alte sfinte, amintirea Martei din Diveevo are loc în această zi.

La 21 august 2008, Episcopul Gheorghe a sfințit un Paraclis lateral, la sfântul lăcaș Kazan, în cinstea Sfintelor din Diveevo: Marta, Elena și Alexandra. Ziua aflării sfintelor lor moaște este serbată ca zi de pomenire comună și sărbătoare de hram a Paraclisului închinat acestora.

Spre slava lui Dumnezeu și folos duhovnicesc - cercetăm, traducem și publicăm pagini cu conținut nou în limba română. Exclusiv pe Lăcașuri Ortodoxe, o lucrare realizată în martie 2024.