Aflarea Sfintelor Moaște ale Sfântului Cuvios Maxim al Moscovei, cel Nebun pentru Hristos (Sfântul Maxim Blajinul)

Despre părinții Sfântului Maxim al Moscovei, cel nebun pentru Hristos, sau despre data și locul nașterii sale, nu există informații. Ceea ce se știe este că Sfântul Maxim a ales una dintre cele mai dificile și spinoase căi spre mântuire, luând asupra sa masca unui nebun de dragul lui Hristos. Vara și iarna, Sfântul Maxim mergea aproape gol, îndurând căldura, respectiv frigul. El zicea: "Iarna este aspră, dar dulce e Raiul!”.

Rusia și-a iubit Sfinții numiți "Nebuni pentru Hristos", cinstindu-le profunda smerenie, ascultându-le cuvintele înțelepte, acestea devenind zicale ale limbii poporului. Și toți au ascultat de acești Sfinți, de la marii Prinți până la cel mai de pe urmă și mic cerșetor.

Fericitul Maxim a trăit într-un moment dificil pentru poporul rus. Atacurile tătarilor, secetele și epidemiile duceau la pieirea oamenilor. Sfântul le spunea nefericiților:

"Au câștigat lupta, au fost supuși și s-au plecat și mai mult. Nu plângeți voi cei bătuți, ci plângeți voi cei neînvinși. Să arătăm îngăduință și, cel puțin, vom fi oameni. Treptat, chiar și lemnul verde arde. Dumnezeu ne va dărui mântuire, dacă toate le vom duce, toți, cu răbdare”.

Dar Sfântul nu rostea doar cuvinte de mângâiere. Criticile sale furioase i-au speriat pe cei puternici ai lumii sale. Fericitul Maxim le spunea, adesea, celor bogați și faimoși:

"Casa are colț cu icoane, dar conștiința este de vânzare. Toată lumea își face semnul crucii, dar nu toată lumea se roagă. Dumnezeu vede toate greșelile. El nu te minte, și nici tu nu-L vei putea minți pe El”.

Fericitul Maxim s-a mutat la Domnul în data de 11 noiembrie 1434 și este înmormântat la Biserica Sfinților Prinți Boris și Gleb1. Tot atunci, au început să aibă loc vindecări minunate, lângă sfintele moaște ale Sfântului lui Dumnezeu. Într-o enciclică din 1547, Mitropolitul Macarie dădea poruncă pentru alcătuirea "Cântărilor și Slujbei de Cinstire la Moscova pentru noul făcător de minuni Maxim, cel nebun pentru Hristos".

În același an, pe 13 august, au fost descoperite sfintele moaște, nestricăcioase, ale Fericitului Maxim. Biserica Sfinților Boris și Gleb, unde a fost îngropat Sfântul, a ars în anul 1568. Pe acel loc a fost zidită o nouă biserică, sfințită în cinstea Sfântului Maxim, cel nebun pentru Hristos. Sfintele moaște ale Sfântului Maxim au fost așezate, spre închinare, în această biserică.

Spre slava lui Dumnezeu - o cercetare, traducere și adaptare Lăcașuri Ortodoxe, realizată în septembrie 2023.1Se crede că strada Varvarka din Moscova, din apropierea zidurilor Kremlinului, și-a luat numele de la Biserica Marii Sfinte Mucenițe Varvara, care din cele mai vechi timpuri era venerată ca ocrotitoare a celor ce fac comerț. Anterior, strada se numea a Tuturor Sfinților, după Biserica Tuturor Sfinților de pe Kulișki, ridicată de fericitul Prinț Dimitrie Donskoy în memoria soldaților ruși care căzuseră pe câmpul Kulikovo. În apropiere, la actualul pod Moskvorețky, se afla un dig fluvial, care facilita comerțul. Din timpuri străvechi, negustorii și artizanii făceau aici comerț, iar cei mai bogați se stabileau în zonă. În a doua jumătate a secolului al XIV-lea, pe Varvarka a apărut o bogată moșie cu un paraclis propriu (o mică bisericuță de casă) din lemn, închinat Sfinților Boris și Gleb. Sfântul Maxim cel nebun pentru Hristos se ruga adesea la această biserică.

El a fost îngropat aici, de un anumit "bărbat, credinciosul Fiodor Kokcin", care locuia în apropiere - mai apoi numele său de familie a fost ușor modificat în grai moscovit, iar sfântul lăcaș a fost numit mult timp "cel din curtea lui Kocikin".

Minunile au început să apară la mormântul Sfântului. În 1506, un șchiop a fost vindecat aici, apoi mulți moscoviți au găsit ajutor. S-a întâmplat ca Sfântul Maxim cel nebun pentru Hristos să le apară oamenilor în vis și să le dăruiască vindecare, ori să-i avertizeze despre pericole.

Ziua specială a cinstirii sale a devenit o sărbătoare a Moscovei. Rugăciunea adresată lui: "Sfinte Fericite Maxim, roagă–te lui Dumnezeu pentru noi!" - ajută la ferirea de nenorociri, mai ales atunci când ea este adresată, cu evlavie, făcătorului de minuni din lăcașul închinat lui, și la zilele sale de sărbătoare: în ziua de pomenire (11 noiembrie) și în ziua aflării sfintelor sale moaște (13 august). Sfântul Maxim (numit și Blajinul)a fost înfățișat pe o celebră icoană, împreună cu Sfântul Vasile Blajinul, precum și pe icoana Bogoliubski din Moscova a Maicii Domnului, care se afla pe un turn al zidului Kitai-Gorod și a devenit faimoasă pentru vindecarea bolnavilor în timpul epidemiei de ciumă din 1771.

Cea mai mare slujbă i se făcea în Biserica Boriso-Glebsky de pe Varvarka - aici moscoviții se adunau să se închine Sfântului și să-i ceară ajutor. Până la mijlocul secolului al XVI-lea, istoria sfântului lăcaș este destul de vagă. Se știe că după 1434, în memoria marelui ascet al lui Hristos, aici a fost construit un paraclis în numele ocrotitorului său ceresc, Sfântul Maxim Mărturisitorul. Biserica principală era încă din lemn, dar în secolul al XVI-lea a fost reconstruită din piatră, la nord de vechea biserică Boriso-Glebskaya.

Există mai multe versiuni ale oamenilor de știință despre acest lucru. Prima spune că amenajarea paraclisului a presupus construirea unui lăcaș din piatră și că acest lucru s-a întâmplat la începutul secolului al XVI-lea, când negustorul Vasile Bobr și frații săi, care aveau o curte aici, au donat fonduri pentru aceasta. În același timp, acești negustori au contribuit cu o sumă mare la construcția Bisericii de piatră vecine a Sfintei Varvara. Comerțul direct a dispărut demult, iar comercianții au dispărut și ei. Biserica lor patronală de pe Lubianka a rămas în paragină și a fost transformată de Ivan al III-lea în mânăstire. Biserica de pe Varvarka a fost construită din piatră, cu un subsol mare, unde mărfurile erau depozitate în siguranță față de foc și de hoți. Atunci a fost sfințită în numele lui Maxim Mărturisitorul, iar acolo a fost construit Paraclisul Boriso-Glebsky.

Conform celei de-a doua versiuni, biserica de piatră a Sfântului Maxim Mărturisitorul a apărut după 1547, adică după obținerea sfintelor moaște ale Sfântului Maxim Blajinul.

Susținătorii celei de-a treia versiuni susțin că biserica de lemn a Sfinților Boris și Gleb a ars abia în 1568, iar apoi a fost construită o nouă biserică din piatră, sfințită în numele Sfântului Maxim Mărturisitorul.

Oricum, se știe cu siguranță că în 1568 exista deja o biserică din piatră cu altarul principal în numele Sfântului Maxim Mărturisitorul și cu un paraclis lateral al Sfinților Boris și Gleb. Așa au rămas mai bine de un secol, până când Țarina Natalia Kirilovna Narișkina s-a implicat în soarta sa. În mod tradițional, se crede că biserica din piatră a ars în 1676 și Natalia Kirilovna a ordonat să fie reînnoită din fondurile ei, în memoria Țarului Alexei Mihailovici, care murise în ianuarie în acel an. Celebrul moscovit Serghei Romaniuk subliniază că renovarea lăcașului ar fi avut loc mai devreme, și anume în 1672, la un an după nunta suveranului cu Narișkina. Cei care împărtășesc această versiune cred că reconstrucția sfântului lăcaș al Sfântului Maxim a fost prima construcție importantă a noii Țarine.

Cu toate acestea, ultimul punct la istoria construirii sale a fost pus la sfârșitul secolului al XVII-lea, după moartea Nataliei Kirilovna. În 1698, doi negustori bogați, Maxim Șarovnikov din Kostroma și Maxim Verhovitinov din Moscova, în cinstea ocrotitorului lor ceresc, au construit o nouă biserică din piatră pe Varvarka, ce a supraviețuit până în prezent, cu un altar principal în numele Sfântului Maxim Fericitul și cu o construcție sudică închinată Sfântului Maxim Mărturisitorul - de aceea sfântul lăcaș are două nume. Un fapt important este acela că, atunci când vechea biserică a fost demolată, sfintele moaște ale Sfântului Maxim cel nebun pentru Hristos au fost redescoperite. În timpul construcției, au fost așezate într-un alt lăcaș, apoi au fost mutate înapoi și așezate cu respect într-o raclă de argint, sub un baldachin.

Noua biserică a fost construită și cu un subsol imens, pentru depozitarea bunurilor și averilor moscoviților obișnuiți, în primul rând ale enoriașilor, în caz de incendiu sau război. Dar în incendiul Preasfintei Treimi din 1737, care a distrus jumătate din centrul Moscovei și clopotul Țarului din Kremlin, sfântul lăcaș al Fericitului Maxim a ars. A fost restaurat în alt stil. Dar în 1812, atât biserica, cât și parohia ei au rezistat eroic, când armata lui Napoleon se dezlănțuia în Moscova. Preotul Ignatie Ivanov nu și-a părăsit biserica și enoriașii, continuând să săvârșească dumnezeieștile slujbe, fapt pentru care, după victorie, la cererea Guvernatorului General al Moscovei, F. F. Rostopcin, i s-a acordat ordinul Sfintei Cruci. Faptul că slujbele dumnezeiești s-au ținut în biserică arată că ea nu a fost grav avariată. Totuși, avea nevoie de întreținere. Și, în 1827, a apărut o nouă clopotniță, cu o turlă. Acum, a devenit principalul "turn înclinat" al Moscovei, deoarece s-a abătut vizibil de la axa sa centrală.

În această biserică, credincioșii au primit din nou ajutor de la Sfântul Maxim Blajinul, ale cărui sfinte moaște s-au odihnit aici până la revoluție. În anii 1860, un bătrân i s-a arătat văduvei unui negustor, în vis, și i-a spus să se roage Sfântului Maxim al Moscovei, pentru că avea probleme. Dimineața, femeia a mers degrabă la sfântul lăcaș de pe Varvarka, s-a rugat și a plătit o slujbă a Paraclisului. Seara, nereușind să adoarmă, a reușit să surprindă izbucnirea unui incendiu în casă, astfel salvându-și gospodăria și proprietatea de foc.

Cei mai cunoscuți enoriași ai Bisericii Maximovsky au fost faimoșii producători de vodcă Smirnov, care chiar înainte de rețeta lui Mendeleev făceau vodcă rusească de înaltă calitate. Smirnovii se trăgeau din iobagii Alexeev din Yaroslav și, la început, se preocupau cu "zdabrivania" vinurilor (adică îmbătrânirea și producția finală). În 1820, frații Alexeev s-au stabilit la Moscova, dar abia în 1840, având deja propria afacere, au reușit să cumpere parte din cetate și au primit permisiunea pentru numele de familie Smirnov. Ivan Alexeevici Smirnov a devenit șeful afacerii de familie. El a cumpărat o pivniță (un mic magazin pentru vânzarea vinurilor din struguri) pe Varvarka, care i-a adus porecla "Smirnov din Varvarka". În 1857 a cumpărat o casă în Kitay-Gorod, devenind enoriaș al Bisericii Maximovsky. Cea mai bună vodcă "Smirnovskaya" a fost denumită "Varvarka". Vodca bună nu era doar o raritate și un semn de calitate în Rusia, ci și un anumit merit al vinificatorului, deoarece comercianții fără scrupule îi drogau, pe oameni, cu otravă.

Biserica Sfântul Maxim Blajinul - 1992Ivan Alexeevici însuși a ajuns să fie principalul îngrijitor (ctitor) al Catedralei Adormirii Maicii Domnului din Kremlin timp de mai bine de 20 de ani, iar aceasta era cea mai mare cinste pentru un comerciant, mărturisind statutul său comercial. Mâna sa dreaptă a fost fiul său Serghei Ivanovici Smirnov, care nu numai că l-a ajutat pe tatăl său cu întreținerea Catedralei Adormirii Maicii Domnului, ci el însuși, timp de 23 de ani, a fost îngrijitorul bisericii sale parohiale Sfântul Fericit Maxim, reparând-o de mai multe ori. Și cel mai important "vodocinik", Petru Arsenievici Smirnov – nepotul lui Ivan Alexeevici – a respectat tradiția familiei: el a fost îngrijitor și Psalmist pentru două biserici din Kremlin – Catedrala Buna Vestire și Biserica Verhospasky. Revoluția a pus capăt acestei tradiții.

După revoluție, Biserica Fericitului Maxim nu numai că nu s-a închis mult timp, dar a reușit chiar să scrie o altă pagină în istoria sa. La sfârșitul anilor 1920, în această biserică slujea un tânăr călugăr Platon (Izvekov) - viitorul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, Pimen. Odată, ajungând la privegherea de toată noaptea în ajunul sărbătorii patronale din 1926, artistul Pavel Korin îl vedea în această biserică și îi făcea o schiță portret remarcabilă.

Aceștia au fost într-adevăr anii de rămas bun ai lăcașului, care în mod miraculos nu pierise în anii negri ai istoriei rusești. În anii 1930, a fost închis și devastat. Conform planului de reconstrucție al lui Stalin, acesta era supus demolării, odată cu toate casele care se aflau pe partea dreaptă a străzii Razin – Varvarka a fost numită cu acest nume revoluționar, fiindcă în 1671 un rebel a fost dus la execuție de-a lungul acesteia. Numai moartea lui Stalin a oprit planul grandios derulat în zonă. Deși aproape toată zona fusese demolată, Biserica Maximovsky și alte câteva biserici de pe Varvarka au supraviețuit. Apoi, au fost restaurate special pentru a păstra aspectul Moscovei antice pe o parte a străzii, în contrast cu arhitectura ulterioară a Moscovei, rămasă pe partea opusă a Varvarka.

Restaurarea Bisericii Fericitului Maxim a început în 1965. Sub îndrumarea arhitectului S. S. Podiapolsky, turlele au fost restaurate, au fost încununate cu cruci aurite, clădirea fiind reparată și predată... Societății Tuturor-Rușilor pentru Conservarea Naturii, fiind destinată expozițiilor. Sală de expoziții a fost în ea, până de curând, când lăcașul a fost dat credincioșilor, prin Decizia Consiliului Municipal din Moscova.

Slujbele din această biserică au început abia după 1994. Sfântul lăcaș, care face parte din complexul patriarhal din Kitay-Gorod, este acum reînviat.