Arhiepiscopul Gheorghe al Ciprului: „Al 52-lea Crăciun într-o patrie divizată, în indiferența celor puternici ai pământului”

† GHEORGHE

Prin harul lui Dumnezeu, Arhiepiscop al Noii Justiniane și al întregului Cipru,

Către Pleroma Preasfintei Biserici Apostolice a Ciprului,
Har vouă și pace de la Mântuitorul nostru, născut în Betleem Hristos.

   Iubiți Fii în Domnul,
   Dumnezeu S-a născut, din Fecioara Maică.
   Ce lucru nou mai mare a văzut creația?

   De fiecare dată când ne aflăm în fața nașterii lui Hristos pe pământ, simțim că rațiunea noastră se dovedește incapabilă să înțeleagă marele eveniment. Este incapabilă să explice ceva ce depășește limitele sale. Nu este vorba doar de dificultatea de a înțelege o naștere din fecioară. Este vorba în principal de caracterul de neconceput al nașterii dumnezeiești. „Cel fără de început începe”, „Cuvântul Se face trup”, „Nevăzutul este văzut”, „Creatorul timpului primește început în timp”.

   Pentru orice alte eveniment din această lume - istoric, social sau natural - puteți căuta și găsi ceva analog aceluia. Același lucru sau ceva similar cu acela s-a întâmplat în epocile anterioare; și este sigur că se va repeta în viitor. Evenimentul nașterii lui Hristos pe pământ este însă unic și irepetabil. Nu are egal într-o epocă anterioară și nici nu va avea în viitor. Este „singurul lucru nou sub soare”, cel mai important eveniment din istorie. Cel care a împărțit istoria în era dinaintea și cea de după el. Este recrearea umanității.

   Fără întruparea lui Hristos am rămâne cufundați în păcat, incapabili să împlinim potențialul firii noastre, pe care l-am primit de la Dumnezeu. Hristos a venit în lume pentru a ne da oportunitatea, oferindu-ne mijloacele necesare, de a fi desăvârșiți, de a ajunge la „asemănarea” cu Dumnezeu. Sfântul Atanasie spune că „S-a făcut om, ca să fim îndumnezeiți”. Iar Creația, care „a fost unită” cu noi, este acum eliberată de stricăciune.

   Sfântul Grigorie Teologul rămâne uimit în fața întrupării lui Hristos și spune: „S-a făcut sărac, ca să fim îmbogățiți prin sărăcia Lui; A luat chip de rob, ca să ne bucurăm de libertate”.

   Nașterea lui Hristos dintr-O Fecioară, Maria, arată și posibilitățile naturii umane. Omul, imitând-O pe Fecioara Maria în virtute și sfințenie, Îl poate cuprinde pe Dumnezeu în sine.

   Crăciunul este și un mesaj de pace adevărată, cea care izvorăște dintr-o conștiință liniștită, datorită împăcării pe care întruparea lui Hristos a adus-o între Dumnezeu și oameni, dar și între oamenii înșiși. Este de înțeles, așadar, că „cerul și pământul se bucură astăzi”. În mijlocul atâtor mesaje contradictorii, conflictuale și tulburătoare ale zilelor noastre, mesajul Îngerului vine să calmeze și să liniștească omul: „Că vi S-a născut azi Mântuitor, Care este Hristos Domnul” (Luca 2:11).

   „Să mergem”, așadar, „până la Betleem, să vedem cuvântul acesta ce s-a făcut” (Luca 2:15). Acolo vom găsi ceea ce căutăm cu adevărat: pace, bucurie, răscumpărare, împlinire de viață.

   Dragi fii în Domnul,
   Oricât de mult vrem noi, cei din Cipru, astăzi, să lepădăm toată tristețea și grijile vieții, oricât de mult ne-am dori să „ne îndreptăm privirea și simțurile” spre Betleem, din păcate nu putem realiza acest lucru. Gândurile și inimile noastre nu pot fi detașate de pământul nostru ocupat, de bisericile noastre tăcute de astăzi, de drama patriei noastre.

   Sărbătorind cel de-al cincizeci și doilea Crăciun într-o patrie divizată și experimentând nedreptatea împotriva noastră și indiferența celor puternici ai țării, suntem chemați să ne inspirăm curaj din mesajele marii sărbători, să ne revizuim drumul fără ieșire și să facem planuri pentru viitor.

   Imediat după invazia turcească asupra patriei noastre, spiritul de luptă al poporului nostru rămăsese viguros și de invidiat. Cu timpul, însă, a apărut o slăbire treptată a mentalității sale și a dorinței sale de a lupta pentru eliberare și întoarcere în pământul nostru ocupat.

   „Situația temporară confortabilă” în care am fost uitați, combinată cu politica de tergiversare a Turciei și urmărirea metodică a obiectivului său final și imediat de a cuceri și turcifica întregul Cipru, ne-a dus în pragul dezastrului, iar societatea noastră la dezintegrare.

   Trăim această situație inacceptabilă, în fiecare zi: criminalitatea și corupția domină societatea noastră. Crimele, fraudele, furturile, violența pe stadioane, tot felul de crime domină știrile zilnice. Ca și cum cultura noastră greco-creștină și-ar fi pierdut orice influență asupra vieților noastre.

   Venirile și plecările zilnice în teritoriile ocupate, nu pentru pelerinaj în lăcașurile și la Sfinții noștri, ci pentru divertisment și consolidarea economică a teritoriilor ocupate, indică o lipsă de conștiință națională de sine și o dispoziție spre supunere.

   Declinul vieții politice, care se observă nu atât prin aspirația unora fără calificări și capacități de a ocupa funcții publice și funcții în stat, cât prin sprijinul de care se bucură din partea unor pături largi ale poporului, este o altă mărturie. Să fie o întoarcere la primitivismul politic?

   Și în tot acest timp, turcii sunt netulburați în consolidarea ocupației și promovarea realizării obiectivelor lor nelegiuite. Cu toate acestea, cufundați în corupție și predați capcanei, nu putem duce o luptă pentru supraviețuire națională. Recent, de fapt, odată cu alegerile false din teritoriile noastre ocupate, am cultivat iluzia că, odată cu schimbarea liderului ocupant, va veni o soluție favorabilă la problema noastră. În diferitele noastre confuzii, trecem cu vederea faptul că niciun lider din teritoriile ocupate nu poate impune un curs diferit de cel dorit de Turcia sau schimba parametrii strategici ai unei soluții. Dimpotrivă, impresia creată despre flexibilitatea celeilalte părți va aduce noi presiuni asupra noastră, concesii suplimentare, care vor fi valorificate de puterea ocupantă.

   Pericolele cu care ne confruntăm sunt într-adevăr deosebit de grave. Și trebuie să ne regrupăm forțele, pentru a le neutraliza și a continua să trăim, ca eleni, în Cipru, unde am trăit timp de 35 de secole.

   Trăim într-o lume mult mai puțin previzibilă, chiar și în raport cu trecutul recent. De la bipolaritatea Războiului Rece și, mai târziu, hegemonia unicei superputeri, am trecut într-o fază de incertitudine crescândă. Incertitudinea este exacerbată de comportamentul adesea imprevizibil al unora de la care am aștepta consecvență și fiabilitate. De aceea, ca eleni, trebuie să ne bazăm în principal pe propriile noastre puncte forte. Să folosim, pe cât putem, alianțele cu popoarele vecine, ale căror interese coincid cu ale noastre, dar să avem întotdeauna în vedere că, dacă interesele străinilor sunt servite, la un moment dat, mai bine decât cele ale dușmanilor noștri, aceștia nu vor ezita să schimbe alianțele.

   Pentru a fi convingători față de dușmani și prieteni, trebuie să clarificăm faptul că nu vom accepta o soluție care pune în pericol supraviețuirea elenismului în Cipru. Soluțiile vehiculate, precum așa-numita Federație Bi-zonală, sau Confederație, sau soluția a două state, duc elenismul Ciprului la eutanasie națională. Soluția pe care o vom accepta trebuie să ofere și poporului nostru toate drepturile de care se bucură toți europenii în Uniunea Europeană.

   Nu putem scăpa: istoria ne va judeca. Istoria nu cunoaște circumstanțe atenuante. Ea judecă, critică și condamnă rece, pe baza rezultatelor. Fie ca această conștientizare să ne călăuzească spre îndeplinirea datoriei noastre.

   Cu aceste gânduri și cu îngrijorare pentru cursul problemei noastre naționale care ne preocupă, salutăm, cu ocazia marii sărbători de astăzi, pe toți, în special pe refugiați, pe cei prinși în capcană, pe cei dispăruți și pe rudele lor, urându-le răbdare și tărie de suflet. Cu convingerea că „Dumnezeu este cu noi”, să ne intensificăm eforturile pentru eliberarea patriei noastre în noul an 2026 care vine, care să fie binecuvântat în toate de Dumnezeu.

Sfânta Arhiepiscopie a Ciprului,
Crăciun 2025.

Fiți binecuvântați în Hristos,
+GHEORGHE AL CIPRULUI

FILE DE LETOPISEȚ

   Republica Karelia continuă restaurarea lăcașurilor sfinte, între care se numără și Biserica Nașterii Domnului din satul Vehrușei, care este o dependință a Mânăstirii Novodevici din Moscova.

   Recent, a fost oficiată, aici, prima Liturghie Dumnezeiască din ultimii 100 de ani.

(https://factornews.ru/)

   O instanță ucraineană a recunoscut deschis că acuzațiile de „ucrainofobie” sau “declarații anti-ucrainene” formulate la adresa Înaltpreasfințitului Mitropolit Teodosie de Cerkasi (vezi ARHIVĂ) sunt complet nefondate. Cu toate acestea, un proces judiciar este în desfășurare împotriva sa din 2024, perioadă în care multe biserici din eparhie i-au fost confiscate violent și au existat cel puțin două atentate la viața sa. Respectatul ierarh a petrecut luni de zile în arest la domiciliu - acuzațiile la adresa sa pornind de la faptul că a vorbit, într-o omilie, în apărarea călugărițelor de la Mânăstirea Nașterea Maicii Domnului din Cerkasi, care fuseseră evacuate violent din mânăstirea lor în noiembrie 2023.

   Numărul bisericilor ortodoxe din Franța a crescut cu 36% între 2010 și 2024, de la 235 la 320 de lăcașuri, potrivit unui nou studiu bazat pe date al Adunării Episcopilor Ortodocși din Franța.

   Clerul ortodox a crescut, de asemenea, cu 40% în această perioadă, creșterea fiind determinată în principal de imigrația masivă după aderarea României la UE în 2007. Jurisdicția românească reprezintă acum 37,5% din totalul structurilor ortodoxe din Franța, aproape dublându-și prezența, cu o creștere de 94%, de la 62 la 120 de lăcașuri. Ortodocșii români întrețin, de asemenea, 12 din cele 28 de mânăstiri din Franța, reprezentând 43% din totalul comunităților monahale.

   Alte jurisdicții:

•    - Biserica Ortodoxă Georgiană, creștere de 300%,
•   - Biserica Ortodoxă Rusă din Afara Rusiei, crește de 29%,
•   - Biserica Ortodoxă Sârbă, creștere de 20%,
•   - Biserica Ortodoxă Bulgară, creștere de 33%.

   În schimb, Mitropolia Greacă a Patriarhiei Constantinopolului a scăzut cu 7%.(https://orthodoxie.com/)

   În sesiunea sa din 9-11 decembrie, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din Afara Granițelor a ales trei noi Episcopi Vicari:

   - Pr. Michael Crowley în funcția de Episcop de Boston, Vicar al Episcopiei Americii de Est

   - Pr. Peter (Karakozov) în funcția de Episcop de Seattle, Vicar al Episcopiei Americii de Vest

   - Pr. Spiridon (Gusakov) în funcția de Episcop de Toronto, Vicar al Episcopiei Canadiene